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1707100221 王安石想得当然是非常清楚了,但是这种话说起来很容易,真干起来就不一定那么回事了。肯为王安石所用的人,我给你举一个最有名的例子,你就知道都是什么货色了。
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1707100223 这个例子是谁?蔡京,就是《水浒传》里面那个有名的大奸臣蔡太师。蔡京这种人确实不管祖宗之法,而且特别能忽悠,他把宋徽宗一通忽悠。于是北宋的政治水准就越来越差劲,最终就亡国了。
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1707100225 那么事情发展到这一步咱就能看出,司马光他们为什么要这么强调祖宗之法了。
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1707100227 北宋已经进入到平民社会了,那么在更早的封建社会和豪族社会里,实际上社会本身对于皇上的制衡能力非常强。 但是到了平民社会,社会里对皇上的制衡能力就越来越小了,传统几乎是唯一的一个还能够用来制衡皇上的东西了。
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1707100229 那传统是什么呢?祖宗之法。如果皇上对祖宗之法都没有敬畏了,那问题就大了。官僚本身是皇上意志的延伸,如果祖宗之法可以随便就被突破,蔡京这种人就会以皇上之名干各种坏事。
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1707100231 但是咱们在前面也说过,王安石变法并不是没有原因的。因为大宋过去的一系列做法真是不行了,必须得变,老路根本维持不下去。
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1707100233 司马光所强调的祖宗之法就是这条老路,确实能够对皇上和官僚给构成约束,但问题是现实面对着一大堆问题,这怎么办?司马光能解决吗?
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1707100235 大宋在这种时候就面临着左右为难的境地,既需要王安石的改革,也需要司马光的稳健,但却很难找到这两种政策的均衡点。
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1707100237 所以到了力挺王安石的宋神宗去世之后,王安石所开创的新党和司马光所开创的旧党,就随着皇位的变迁而多次的此起彼伏,这两个党就开始了非常激烈的党争。
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1707100239 在王安石和司马光都还活着的时候,这两个人都是君子,所以他们虽然有党争,但是不会失去君子之风。
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1707100241 他们的后继者就不一样了,都是一些烂人。所以到后来的争夺水准就越来越烂,再也没有人从天下情怀这种大格局出发,堕落为纯粹私人的争权夺利。
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1707100243 大宋的结局
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1707100245 到了北宋后期的这几十年里,就沦落到了越来越烂的政治水准里面。大臣和皇上们一个比一个不靠谱。
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1707100247 以至于到了北方出现剧变的时候,大宋一方面没有办法理解这个新的格局,居然觉得大辽是自己的敌人,要跟新兴的女真人合作。
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1707100249 大宋根本就没想过大辽已经接受了中原文化,而女真是一个新兴的蛮族,要是打败了大辽的话,怎么来对付女真?而且女真是没有接受中原文化的,一定会对付大宋,到时候怎么办?大宋根本就没想这事。
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1707100251 且把这些放一边, 另一方面大宋根本没有任何政治担当,和女真人达成了一个联盟的条约,要联盟联手来打败大辽。 但是达成这个条约之后,大宋不停地占小便宜,被女真人揭露之后又百般地遮掩。
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1707100253 举个例子,比如双方都约定了不许从对方占领的地盘招降纳叛。那么大金把大辽的土地占领了之后,上面有一些还是汉人,所以大宋就偷偷鼓励那些土地上一些原来是大辽将领的汉人来投降自己。
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1707100255 但是等到真的有将领从那边投降过来了,大宋肯定是违约,金国就来找大宋算账,大宋矢口否认。大金不干了,把证据拿出来,大宋傻眼了。于是,就只能从军营里面找一个和前来投降的那个人长得很像的人杀掉,然后把头颅给大金送过去。
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1707100257 大金一看不对劲,是假的,于是大宋就不得不再把那个真的将领再杀掉,再送过去。可是这么搞来搞去,你觉得大金还能信任大宋吗?
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1707100259 另一方面,那些来投降大宋的辽国汉人将领,他还能信任大宋吗?所以等到宋、金再发生冲突的时候,这些人很容易就投降大金了。
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1707100261 类似于这种低劣的政治行径,在大宋跟大金打交道的时候太多了,各种背信弃义、反复无常。最终也就导致了极为屈辱的靖康之变。差不多可以说北宋被大金灭亡几乎是咎由自取的。
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1707100263 朱熹评价靖康之变
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1707100265 到了南宋的时候,有一个大儒叫做朱熹。他评论靖康之变这段历史,特别的愤慨,痛斥说:
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1707100267 “你看看宋徽宗那一朝有一件事做的是对的吗?古代大国的君主就算再差,总还是有一两件大事能做对,就算这样都免不了要亡国。可是宋徽宗那会儿,连一件小事都没做对过,就算没有女真人南下,这国家也别想能搞好。女真人是一帮夷狄,他们和咱们签约了说话还能算数,咱们却反反复复地违约,能不把女真人惹毛了吗?”
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1707100269 朱熹不是小人物,他集宋代儒学之大成者,他的学说影响了整个东亚的儒家世界,一直到清朝末年。可以说从他往后一直到清末,东亚世界的精神秩序是由朱熹所决定的。你就可以想见,如此之伟大的大儒,他来批评北宋末年政治的时候,是多么的痛彻心扉。
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