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到了这个时代,我们已经不能再以中国为单位来理解中国历史的问题了,而是必须进入一种世界视野,才能更好地理解中国。
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再看看取代了大明的大清,虽然在入关之前,皇太极就已经在沈阳称帝了,但他并不是说自己就能取代大明皇帝了,而是认为自己继承的是大元皇帝的统绪。入关之后,满清认为自己同时继承了大元和大明两个统绪。
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这是怎么回事呢?说来话长,这就是咱们到下一讲的主要内容,雪域高原如何改变了蒙古世界的历史命运,藏传佛教怎样帮助大清入关。
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28 | 藏传佛教怎样帮助大清入关
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上一讲咱们留了个引子,说到大清在入关之前,就已经继承了元朝的正统,入关之后又继承了明朝的正统,就把两个正统给整合在了一块。清朝继承明朝的正统性这个好理解,但是大清入关之前就继承了元朝的正统,这个就得解释一下了。
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大清入关依靠的力量是啥呀?你可别说是吴三桂把它引进来的,大清入关首先是得自身有力量。
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大清自身的力量来自什么呢?不仅仅是来自满洲八旗,而是来自满蒙联盟,就是满洲人和蒙古人结成的一个紧密联盟。
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而之所以蒙古人肯买满洲人的账,首先是因为皇太极继承了元朝的正统。说到这,你就明白这个事情对中国历史的重要性了。
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西藏和蒙古的联动关系
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那么,叱咤风云的蒙古人,为啥会接受满洲人作为他们的大汗呢?
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这个还要从西藏说起,西藏和蒙古在历史上也有好几次互相支持、互相联合的过程。
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正是这种蒙藏联合,让雪域高原上发生了巨大变化,藏传佛教也因此变成今天这个样子,也才有了达赖喇嘛这种制度的出现;
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反过来,这个过程也让蒙古草原上的精神世界陷入分裂,随后开始了长时间的内斗。于是,大清趁机抓住机会崛起,形成了新的军事联盟,也就是满蒙联盟。这才有了后来入关征服中原的可能性。
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雪域高原和草原世界互相影响的过程,就是咱们这讲要讲的主要话题。
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蒙古高原的继承逻辑
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咱们先来看看在明朝的时候,蒙古高原上都发生了些什么事情。元朝末代皇帝元顺帝,看到朱元璋的大军北伐,觉得打不过,于是自己主动逃离北京回到草原上。
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但是他并不认为元朝已经灭亡了,而只是认为元朝统治的地盘变小了,中原丢了而已。元顺帝及其继承人在草原上以元朝的名号继续统治,史称北元。
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但是这些蒙古大汗已经没能力控制草原上的众多蒙古部落了,部落彼此之间经常各种混战。
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不过,蒙古人有了统治中原的一百多年历史,继承逻辑跟原来在草原上的兄终弟及的顺序早就不一样了。虽然草原上一片混战,对于谁有资格当最高的大汗,各个部落却是有共识的,那就是,只有黄金家族的人,才可以当大汗。
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什么叫黄金家族呢,就是成吉思汗的直系后代。后来,这个概念又进一步窄化,只有成吉思汗的幼子拖雷这一脉的后代,才算黄金家族。黄金家族中,又是长子这一支有优先继承权,其他人只有在该脉找不到合法继承人的情况下才有继承资格。
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历史上,中间偶尔也有会其他不符规则的人夺取蒙古汗位,但没多久,汗位还是会回到正统继承人手中。
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只要各个部落对于法统的唯一性有共识,蒙古人的精神世界就仍然有一种底层的统一性。在北元后期开始,正统大汗固定在了察哈尔部,只有这个部落的首领才能成为大汗。
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蒙古世界的法统分裂
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但是,在16世纪中期,也就是明朝统治的中后期,出现了变化。
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黄金家族的小支当中崛起了一位英雄,叫做俺答汗。俺答汗非常能打,带领着自己所属的土默特部,几乎统一了整个漠南地区的蒙古诸部落。赶上这个时候正统大汗的武力不大灵光,就被俺答汗给排挤到了东蒙古地区。
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