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在中世纪的时候，伊斯兰教才是最自信、最宽容的宗教，因为那会儿的阿拉伯帝国极为繁荣富裕发达。基督教世界则是极为落后愚昧的地方，所以当时的基督徒是非常狭隘的。但是到了近代，发展水准反过来了，人们的心态也反过来了。
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民主化和世俗化的矛盾
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不知你是否注意到过，伊斯兰国的恐怖主义不仅仅是针对西方世界的，同时也是针对伊斯兰世界自己的。
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伊斯兰国的地盘主要在叙利亚和伊拉克境内，死在伊斯兰国手里的什么人最多？当然不是西方人，而是当地的穆斯林。在穆斯林地区之外的伊斯兰世界，也经常发生各种恐怖袭击，比西方所遭遇到的要多得多。
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为什么穆斯林要打穆斯林呢？这就又得解释下伊斯兰世界的政治困境了。
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现代国家有两个基本原则，民主制和世俗制，但这两个原则在穆斯林国家却很难并存。
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只要推行民主选举，那么上台的往往是宗教性政党，世俗化原则就会遇到挑战。如果坚持世俗化，往往都是以军队为后盾的强人政治，跟民主就没什么关系了。
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中东和北非的国家，如果不是由封建王公统治，基本上都是强人政治，这些强人都是压制宗教势力的。
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穆斯林国家的历史多半都很短，大多数都是在两次世界大战之后，在西方大国博弈的情况下，建立起来的，所以它们的政治深受西方大国的影响。
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对西方大国来说，如果世俗化和民主化这两个原则没法兼得，那还是世俗化看着更舒服一些。
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于是我们可以看到这样的历史，比如土耳其在二战后曾经有过好几次循环。民主选举上台的就是宗教政党，于是军队发动政变推翻这个合法政府。过渡几年之后还政于民，再次大选，没多久上来的又是宗教政党，于是军队再政变。
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其他穆斯林国家也发生过不少类似的事情。 一般来说，西方国家不会承认政变建立起来的政府有正当性，但是对于这些穆斯林国家的世俗政变，西方都默认了。
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这就有点尴尬了，西方国家在第三世界大力推动民主化，却拒绝接受穆斯林国家民主化的选举结果。在穆斯林看来，这证明了西方的虚伪。
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当然，咱们站在第三方的角度可以说，西方也不是虚伪，但肯定是天真。它们没有考虑到，民主化、世俗化这种现代政治原则，需要一些社会条件才能成立，试图用这原则直接就要求穆斯林国家，只能搞出来个尴尬的结果。
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更尴尬的是，政治强人的统治，不仅在西方的标准看来是有问题的，在伊斯兰教的标准看来同样大有问题。
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也许和你通常认知的不一样，伊斯兰教非常重视平等，可是强人的统治肯定就不讲究平等了。伊斯兰教也非常重视民主。
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当然，伊斯兰教所说的民主和现代政治的民主不是一个概念。现代政治的民主是一种选择的民主，就是说究竟谁上台，得选民说了算。
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伊斯兰教重视的民主可以称之为认可的民主，就是谁上台我未必说了算，可能有另外一套规则来决定，但不管什么规则，按规则上了台的人应该获得我的认可，比如通过对他进行欢呼的方式。可是强人政治不仅推翻了选择上民主的结果，跟这种认可的民主也基本不沾边。
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所以，恐怖主义者认为这些政治强人都是坏人，他们掌握的政权也是邪恶的，推翻他们，才能带来正义。
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可是怎么推翻这帮坏人啊？明火执仗地打又打不过，那就只好用恐怖袭击了。
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结果是，恐怖主义最多的地方，并不是西方，而是伊斯兰世界。只不过我们平时在新闻里更注意西方的消息，对于穆斯林国家发生恐袭炸死一堆人的事情不大注意罢了。
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世界经济下行和资源匮乏
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既然伊斯兰世界有这么多内在的困境，为什么最近才冒出来伊斯兰国这种奇葩呢？早先为什么没有呢？这就又跟全球经济秩序的变迁有关了。
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穆斯林国家的那些强人统治者也知道，不能指望老百姓在政治上真正地认可自己，但如果能在经济上搞出个不错的成绩单，老百姓应该也能够默许。
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巧的是，中东和中亚的穆斯林国家，很多都是石油天然气储量丰富的国家。在世界经济的上行时期，能源价格高涨，有油田就像有印钞机一样，能够让百姓日子过得不错。
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