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实际上，光是流氓，只能放一半心，只有它能流氓却不流氓，转而以实力为基础与人谈判的时候，才真能放心。 因为这样才会导向新的秩序建设，并真地实现中国的国家利益，落实中国的国际责任。
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说到这里，借「得到」的宝地打个小广告。对于碳问题的思考，并不是我个人的研究成果，而是我和一些长期共同研究国际问题的朋友产出的共同成果。我们的成果很多，都体现在一个叫做《大观》的系列丛书里，欢迎购买阅读。
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本讲小结
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回顾一下这一讲的主要内容：
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碳问题是超越了双循环结构的，对所有国家都有普遍影响的事情。
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欧洲作为主要推动者，在国际上发起了一轮又一轮的气候谈判，但始终没有实质性成果。原因在于，谈判的议程设置和谈判各方的实力结构，并不匹配。
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碳实力包含两个要素，首先必须能排，其次必须能减，两个要素都具备的只有中美两国。
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中国替全世界生产，也就替全世界排放，进而能替全世界减排。以此为基础，气候谈判会展开大为不同的议程，这是中国的国家利益所在，也是中国的国际责任所在。
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经过这么几十讲，我们把「中国历史」这个话题，从商周之变一直讲述到当下，甚至对未来还有某种构想。从这里能看到一个连贯的线索，就是我们始终要回答一个问题，究竟中国是谁，它从哪里来，又会到哪里去。
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下一讲将是最后一讲，会把所有这些讲的内容做个总结，对那个贯穿始终的问题，梳理出一个简洁而清晰的答案。
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50 | 完结篇：中国，世界枢纽
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这一讲，就是大结局了。
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前面的四十多讲，我带你一起还原了中国历史的两个维度。
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第一个维度是时间，中国历史发生过四次重要的转型。从商周之变，经过周秦之变、唐宋之变，最终走到了从清末开始的古今之变。
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另外一个维度是空间，中国历史一直是一个多元体系，包含了中原、草原、海洋，还有西域和高原。这几个空间在历史上互相依赖、互相塑造，加在一起才构成了一部完整的中国历史。
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到了近代，这种空间进入更宏大的格局，中国开始和世界发生深刻的相互塑造过程。
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到了最后一讲，我们终于可以试着回答一个终极问题了。那就是——究竟什么是中国？什么是中国人？
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为什么说这是一个终极问题？因为在过去的几千年，中国的内涵在不断地演化和发展。特别是近代以来，中国加入到了世界秩序中，中国内涵的演化速度大大加快了。
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今天，你去问你身边的朋友，可能他们对中国和中国人的理解都是不大一样的。
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究竟什么是中国
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那么，究竟什么是中国呢？尝试回答这个问题之前，我先来讲个亲身经历的小故事。
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几年前，我在欧洲旅游，坐火车时偶遇一位十几年前偷渡到意大利的中国人。他发展得还不错，在意大利已经有了自己的小服装厂。我本想打趣他一下，就问：“你有自己的品牌吗？”结果他的答案让我大吃一惊。
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这位浙江兄弟告诉我，他根本不用有品牌。因为他的小工厂只负责做剪裁，布料有别的在意大利的中国人公司向他提供，等他剪裁完了再由当地别的中国人小工厂收走，专门负责缝制。最后还有当地其他的中国人公司来完成面向全欧洲的分销。
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各个环节高度专业化分工，所有的环节都是由在欧洲的中国人完成的。
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