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纣王和妲己共同研究快乐的方法，在酒食游戏上，已算是普遍了，竟异想天开，作出把人命为儿戏的快乐来。他们置就一个铜柱，里面把炭火燃烧了，令犯罪的人，爬上铜柱，禁不住铜柱上烧得滚热烫人，立即跌下，跌下了又逼迫上去，如此一上一下，不到几次，那人便烧死了。纣王和妲己看了，倒觉得以为快乐，这便叫做“炮烙（páo luò）刑”。
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一个严寒的冬季里，下着大雪，结了坚冰的时候，在有钱的人们，自然在家里拥炉取暖，决不会出外受风霜的。只有那劳工苦力们，不管甚风里雪里水里，他们还是要工作的。这种理由，只要是稍知人事的，大约可以了解，不料纣王和妲己不能了解这个理由，做出无聊的事来。
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他俩在这样一天早上，见一个人赤着脚在河里行走，他俩窃窃地私议道：“这样的冷天，他还赤脚在河里走，怎么不冷呢？莫非他的脚骨和常人不同吗？”即刻拿了这人将脚骨斫（zhuó）断，看了并没有和常人不同的地方。
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还有怀了孕的妇人，他俩看了，也觉得以为奇异，用解剖法来考察这种奇异。一次，捉得一个怀孕的妇人，将腹部剖开，可怜只送了一大一小的性命，可是于生理上，并没考察得什么出来。
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纣王还有三个忠实的臣子：一个是微子，一个是箕（jī）子，一个是比干。
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微子见了纣王施行种种暴政，他着实用苦口进谏了好几次，但是纣王当作耳旁风，幸而没有触发纣王的怒气，不然，也险些儿要遭杀身之祸了。微子知道纣王恶贯将满，马上要自取灭亡，实在没有办法，只得弃了官爵，逃向远方去了。
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箕子是一个正人，因为不肯附和纣王的作恶，自己觉得很是危险，就假装出疯狂的病，不问国事了。后来纣王知道了箕子的疯狂是假病，便将箕子幽囚在牢狱里。
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比干见了微子逃去，箕子幽囚，愤然地说道：“做臣子的人见着君主的过失，不去强谏，那还是忠臣么？怕死不谏，那还称得勇士么？君主有过，就要去谏，谏了不听，就继之以死，这才是做臣子的道理。”于是走进朝里，痛说纣王的过失，一连三日，没有退朝。纣王问道：“你这样说我的过错，你自信你所守的是什么？”比干回答道：“我所守的是要修善道，行仁政，凡事要合乎道理的才做去。”纣王说：“你这样地行仁义，岂不是成了圣人么？我常听人说：‘圣人的心，有七个孔窍。’我倒要看看你的心是不是有七个孔窍？”就命人杀了比干，剜出比干的心来。
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西伯昌的儿子，就是周武王。那时西伯昌已死了，武王接着做西伯，见了纣王这样的暴虐，百姓痛苦不堪，于是要替民除暴，就率兵来讨伐纣王；一时各方诸侯响应的有八百之多。纣王自己率兵御敌，打得大败，要想逃走也没有地方逃走了，只得走上鹿台，自己用火烧死了。
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给孩子的中国历史故事 周朝自武王伐纣以后，被各方诸侯尊为天子，建都在长安注2，称为西周。在这西周时，有周公、召公共同治理国家政事，把礼仪官制，详细地定出制度，中国的文化，到了西周才得称为极美备的时代。后来西方的犬戎作乱，周朝迁都避乱，国事也从此不振了。
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幽王便是西周末了的君主，因为他沉迷女色，招出犬戎之祸来，身死国蹙（cù），到他的儿子平王，迁都到洛阳，以避犬戎之祸，此后便称东周。
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幽王本娶了申国之女为后，叫做申后，生了一子，名叫宜臼（jiù）。照周朝的制度，王后的长子，应立为太子，日后国王死了，就由太子继位做国王的，所以这宜臼，自然被立为太子。
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一年，幽王亲自领兵去讨伐褒（bāo）国。褒国见着天子亲来讨伐，很是恐怕。这时幽王用了虢（guó）石父做上卿的官，这虢石父为人，善于巧言，最会迎合的，所以幽王很加信用。褒国便送了虢石父许多金宝，请虢石父代向幽王求情，愿贡献美女珍宝，以赎罪过。幽王许了，便退兵回朝。
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这褒国所送美女之中，有一个名叫褒姒（sì），是一个绝色的美女。说起这女子的来由，有些近乎神话，但是古代的历史，神话一类的事也多，何妨说说，也觉有趣呢。
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原来这褒姒的来历，还远在千余年前的夏朝呢。相传在夏朝时，夏帝的朝廷上，来了两条龙，夏帝就卜卦质问：是杀掉的好呢？还是逐走的好呢？还是留住的好呢？这卦的爻（yáo）辞上，都不赞成。最后夏帝又问：将二龙所吐的涎（xián）沫，用木柜藏好保留着，如何？卦辞上方说大吉。于是夏帝把柜将龙涎藏着，那龙也就自去了。这柜自夏朝亡了，传之于商，商朝亡了，又传之于周，历千余年，从来没有人开发过，直到周朝的厉王（幽王的祖父），他的好奇心重，定要打开它来看个究竟。待厉王开发时，这柜里的龙涎，流遍在朝廷之上，好似活的动物一般。厉王大惊，以为妖怪，使了一些妇人，尽行裸体，嘴里噪喊，想去赶走它，那龙涎果然有些害怕的模样，立刻变成了一个黑色大甲鱼，往后宫里逃走。这时后宫恰有一个七八岁的侍女遇着，那甲鱼忽然不见了，从此这侍女的腹中，便觉藏有一物，渐渐膨大，等到这侍女十八岁的时候，便产一女。宫中的人都以为这侍女没有夫婿，生下这私生女，并且知道来历，的确是一个怪物，所以认为不祥，就将这生下的女孩，丢在野外。
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在这侍女生下女孩的时候，厉王已死，宣王即位，这时的国都长安市上，有一班小孩，也不知是个什么人，教了这些小孩唱一个童谣，那词道：“檿（yǎn）弧箕服，实亡周国。”这个歌的意思，是说桑木做的弓，箕木做的箭，可以灭亡周朝的天下。宣王听了这个歌谣，便下令禁止人民售卖桑弓箕箭。
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一个专以桑弓箕箭为业的人，他住在乡下，不知道城里闹了这个把戏，他和他的妻子背着桑弓箕箭，照常到城里去叫卖。忽然遇着这个巡查的兵士，要上前去捉拿他们，他俩吓得莫名其妙，登时把弓箭丢了，就不辨方向地没命逃跑，跑到一个僻静的荒野。正想休息休息，忽然听得婴孩的啼哭声，他俩照着声音所在去寻，见是一个女孩，知道是被人丟掉的，便大发慈悲，抱起这女孩，留待养着，带了一起逃走，一直逃到褒国去了。这女孩想阅者都还记得就是周朝宫中侍女所生的怪物，被宫人丢在野外的。
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这女孩自经卖弓箭的夫妇养着，养到十七八岁时，长得异常美丽，真正是绝世佳人。恰逢褒国要选了美女去贡献周幽王，就选中了她，到了周幽王的宫里，称为褒姒。幽王见了褒姒，大加宠爱，加之褒姒又善于媚惑，弄得幽王真是不知要怎样供奉褒姒才好。后来褒姒生了一子，名叫伯服。
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幽王得了褒姒以后，一心一意只在褒姒身上，把从前的妻子申后，竟视同眼中钉。又要图得褒姒的欢心，就不惜变更周朝的制度，把申后的皇后废掉，立褒姒为皇后，还将宜臼的太子也废掉，立伯服为太子。
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褒姒虽然生得美丽，但是不大好笑，若得褒姒一笑，那种娇媚状态，真要令人魂飞九霄之外，所以幽王虽百般地引逗褒姒发笑，但是总难得褒姒一笑。