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1707106709 给孩子的中国历史故事 宋朝自徽宗和钦宗两个皇帝,都被金人掳(lǔ)去,中原地方,就属于金人的势力范围了。高宗逃避到浙江,即了帝位,保持着宋朝的名义,后人称为南宋。
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1707106711 南宋虽然是偏安的局面,然而文化很是发达,在中国的学术史上,很占了重要的位置,尤其是于儒家的道学,把微言妙义,很研究得详尽,承接了孔子、孟子的道统,为后代所尊崇;在这南宋的道学家,以朱熹为最重要。
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1707106713 朱熹(xī)的故乡,本是江西婺(wù)源县,当他生了才能说话的时候,他的父亲指着天上教他道:“这是天。”他便回问道:“天的上面,还有什么东西?”他的父亲竟被这初生小儿难着不能回答了。他幼时常和一些小孩在沙滩上游戏,他独端端正正地坐了,把指头在沙上乱画;他的父亲去看他所画的,尽是八卦。因此他的父亲很觉奇异,就令他去随从当时有名的学者求学。不久,他的父亲死了,而他还是少年,不能自立,家里又极贫穷,便往倚靠他的父亲的朋友过活。他虽然处着这种艰苦的境遇,但是不能挠折他的求学志向,他更刻苦奋励。这时罗从彦是有名的学者,和他相隔很远,他仰慕罗从彦的学问,步行几百里,去从罗从彦(yàn)求学。因此他的造就很深,更进而研究哲理的学问。他的求学大要,就是每遇一事一物,必要穷究其理,《大学》上所称的“格物致知”,就是这个意思。
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1707106715 中国儒家是以经书为最重要,所以自汉朝儒学大兴以后,历代的儒生都要研究经书;但是经书本是古代文字,后人多不容易懂得,要请博士先生加以讲授,因此历代名儒解释经书的著作很多。汉朝的儒家,研究经书是很有名的;东汉郑玄把《诗》《书》《易》《礼》《春秋》五经,都做了注解,在中国儒学界有很大的贡献,所以有“汉学”的名称;但是只就了字句间解释得详细,而于经书中的义理,却少发明。
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1707106717 朱熹怀着昌明儒学的大志,要矫正汉学的错误,便把经书中精微的义理,详细研究。原来经书中有四部书,是儒学义理的精华:一名《论语》,是孔子说的话;二名《孟子》,是孔子的私淑(shū)弟子孟子说的话;三名《大学》,说是孔子的弟子曾子传下的;四名《中庸》,说是孔子的孙儿子思传下的。这四部书,讲的都是人伦道德和各种精微的义理。朱熹对于这四部书,用尽很大的心力,发出许多的精义,而且把这四书,都从新加以注解,还对于《诗经》《书经》《易经》和古代圣贤的哲学,都有详细的研究和发挥心得的著作。因此朱熹的名誉,一天一天地高涨,负着大儒的盛名了。四方的学者,都来奉他为师。
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1707106719 他对于做官,是不大情愿的,朝廷虽然几次召他去做官,他常是很诚恳地辞让。他虽然家里贫穷,过着那箪瓢(dān piáo)陋巷的生活,倒觉得很快乐。他的一班学生,有许多是从远方来的,跟了他吃的是藜羹(lí gēng)豆饭,也不以为苦。他教学生的方法,并不是教做文章,而是教做人的道理。他常对学生说道:“古时圣人千言万语,只是教人做人罢了。又说道:“学了就要切实去做,不是只凭口里说得;若是不要去做,只凭口说,那末,从前七十子跟着孔子,只消孔子两天工夫就可说尽了,何必跟着孔子多年不去呢?”
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1707106721 朝廷因为他的名誉很大,几次召他去做官,他违拗不过,就应召做了几次不重要的官职。这时金人占据中原,势力很大,朝中大臣,只图苟安,主张与金人讲和。朱熹便上书皇帝,以为金人是不共戴天的仇怨,应该亟谋备战,以图报仇雪耻,不宜讲和。又说皇帝宜屏(bǐng)除人欲,扩充天理,和许多治国的方法。当朱熹入朝的时候,有人对朱熹说道:“正心诚意之说,是当今皇帝所不愿听的,你不要发这种议论。”朱熹回说道:“我一生所学,就在这四个字,怎能隐默以欺君呢?”朱熹在朝,因为议论正大,很不为一班小人所悦服,于是被小人指为伪学。同时有人上书皇帝,说朱熹本无学问,不过拾了前人的绪余,自称道学,带了学生数十人,到处游历,妄学孔孟的周游列国,请办朱熹以虚伪的罪。幸而皇帝不肯深信,没有难为他。但是朱熹在朝不久,便自动辞职了。
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1707106723 朱熹辞职以后,名誉更其大了,四方的学者来从他学的,也愈加多了。他和学生们除了研究学问以外,还要议论当时的政治;因此更惹起朝中大臣的嫉恶。于是有附和朝里大臣的人,又上书皇帝,指伪学朱熹自辞官后,更为猖獗(jué),结成党羽,图谋反叛,请把朱熹斩首,以绝乱根。这个消息一出,就轰动了全社会,因为信仰朱熹的人很多,大家都恐怕受牵连的罪,其中胆怯的,就纷纷逃至他乡躲避;甚至有脱却儒者衣冠,故意走入市井中,作狎(xiá)邪的游戏,以表示脱离儒党的。只有朱熹还是和他的一班学生,讲学不止。有人劝他把学生解散;他笑了一笑,一句话也不回答。后来朝中有人替他辩护,他才得着安全。朱熹活到七十岁就死了,当办丧事的时候,四方学生都相约齐来会葬。朝中大臣以为学生们齐集了,又要议论朝政的得失,就下令禁止,不准学生集合,实行强力制止;这时学生的团结力不坚固,果然被朝廷的暴力压住了。
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1707106725 后来朝中的小人退去,才知道朱熹是真正大儒家,封他为徽国文公,以后历代加以尊崇,至称孔孟以后,朱熹接着儒家的正统。凡儿童上学,都要读朱熹所注的《四书》。一切经义,都要以朱熹的著作为依归,“宋学”的名义便因此而起,他的价值,也超过汉学之上了。
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1707106737 给孩子的中国历史故事 南宋高宗因避金人的扰乱,从汴京逃到浙江,即了帝位,金兵还是穷追不舍,定想灭掉宋朝。在这岌岌可危的时候,幸赖着岳飞把金兵打退,撑持了南宋偏安的局面。但是以岳飞的才干,本可以恢复中原,报仇雪耻;不幸被卖国奸臣秦桧所害死,使千载以后的人,都要替着岳飞掉几点伤心泪,如今把这段伤心史述来。
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1707106739 岳飞在少年时,发愤求学,最好研究《左氏春秋》和《孙吴兵法》;又生有神力,能挽三百斤的弓。他从了周同学射,尽得了周同的射法;后来周同死了,他每逢朔望,必要在家中设位致祭,因此当时都称赞岳飞是重义的人。这时国家多难,岳飞怀着文武全才,就自请投入军中做敢死士,冲锋陷阵,很是骁勇,立过不少的功劳。
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1707106741 宗泽做汴京留守,见了岳飞,大加称赏,对岳飞说道:“你的智勇,是古来良将所不及的;但是你好野战,太觉危险了。”就教导岳飞以战阵的方法。岳飞回说道:“阵法是兵家的常道,但是运用的妙处,应存乎一心哩。”宗泽听了,很是佩服。自此岳飞便做宗泽的部将,这时汴京是大受金兵的逼迫,岳飞屡次带兵抵敌,都得着大胜。有一次,和金兵在汜水关大战,岳飞射死了金将,大破金兵;但是金兵众多,仍然和岳飞相持,岳飞选了精锐三百人,伏在山下,令每人备了两把柴薪,做成交义注5,夜间四端点起火来,金兵望见,疑为加了援兵,便大惊恐,岳飞乘势进攻,金兵不战自溃,从此不敢逼着汴京了。后来宗泽病死,杜充接守汴京,因恐怕金兵的势焰,要退守建康。岳飞说道:“中原之地,尺寸不可弃掉,我们一举足,此地就不归我们所有了。”杜充不听,毕竟退守建康,岳飞没法,只得随至建康,不久,汴京就归金兵所占了。
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1707106743 金兵又进攻建康,宋朝诸将都被金兵打得溃散了,只有岳飞还保全了他的一部,仍然和金兵尽力死战,杜充见了这种情势,便投降了金人。金人就得着建康,又发兵进攻浙江,直取南宋的都城,岳飞领了兵卒在半路截击金兵,和金兵连战六次,都得了胜,把金将捉了,士兵也俘获很多。岳飞又引兵进攻建康,连战皆捷,就把建康恢复了。自此金人都叫岳飞军为岳爷爷兵,每听得岳爷爷兵来,莫不个个吓得面无人色。
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1707106745 这时南宋只保守了浙江一隅(yú),江淮间寇贼纷起,岳飞恢复了建康,把金兵打退至北方以后,又带兵去平定寇贼。戚方、李成都是江淮间的大寇,经岳飞次第平定,高宗嘉奖他的功劳,亲手写了“精忠岳飞”四字,做成一面大旗,赐给岳飞。
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1707106747 岳飞志在恢复中原,又进取了襄阳荆州一带,做进窥中原的根据地。这时大寇杨幺(yāo)盘踞洞庭湖,怀着湖中天险,官军几次不能平定,岳飞为要肃清后方计,便决定先行平服杨幺,就派了使者到洞庭湖中招降贼众。贼党黄佐是素来仰慕岳飞的忠义,就首先投降,岳飞加了黄佐的官职,又亲自到了黄佐的营中,拍着黄佐的肩背说道:“你能建功立业,不少你的封侯爵位,现在你能替我再至湖中招降贼众吗?”黄佐很是感激,答以誓死相报。黄佐又走入湖中,招降了许多骁(xiāo)悍的贼将,只有杨幺不肯投降。杨幺自造轮舟,以轮激水,仿佛现在的轮船,能够在水中走得很快;船的四周,又装有竹竿,如果官军的船,撞着竹竿,船身即刻破烂,这是他所创造的防敌人的利器。他恃着这种利器,所以敢作顽强的反抗。岳飞想了破敌的方法,把君山(在洞庭湖中)的树木斫下来,做成大筏,塞住湖中的港汊(chà),又把腐烂的木头和杂草,堆积在上流的水面,然后使人在下流的水浅处,故意和贼党挑衅(xìn),口里乱骂。贼党听了,果然大怒,乘船追赶,不料舟轮尽被烂木杂草缠住,不能前行了,岳飞就发兵进击,贼船只得逃奔港中,但是到了港中,又被大筏所阻,岳飞命了兵士一齐登乘大筏,用木头把贼船尽打破了。杨幺也落于水中。岳飞的部将牛皋(gāo)走入水中,将杨幺捕捉了,于是杨幺的部下尽行投降。
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1707106749 岳飞把中国南方都平定了,就整顿北伐,恢复中原。这时宰相秦桧主张与金人讲和;岳飞独不主张和议,极言金人无信,若与他讲和,将来必要受骗,贻误国家,于是秦桧便衔恨了岳飞。
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