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1707111111 同样的东西和同样的制度,经过一段时间之后,本来的结构不变,成分不变,但是它们可能消耗、衰退到跟原来功能完全相反的状态。
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1707111113 就像前一阵子,世界到处听到空难的消息:那时飞机没坏,驾驶员也很好,原因是金属疲劳,受不了扭曲、伸张和收缩,就发生了空难事件。这种疲劳现象在历史上也是常见的。所以,一般人常把朝代兴亡,归之于个人因素,归之于气运。
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1707111115 我却以为这是一疲劳的现象,是时间带来的消耗和衰退,所以尽管朝代制度如旧,结构如旧,但总是有前面行、后面不行的现象。
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1707111117 最近去“立法院”听证,“立法院”若干前辈,当年我在台大念书时,他们都是意气风发,议论也很叫人佩服。但今天他们只是坐在那里而已。我很同情他们,也很难过。这就是结构本身衰竭的现象。
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1707111119 相似的,“万年国会”本身缺乏代表性的问题,我以为,即使大家都和他们同样年龄,是他们当年的选民,这个结构也不可能有作用的。这些都是时间的消耗与衰退所造成的。
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1707111124 历史分光镜 (二) 同步现象
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1707111126 这是指一种干扰现象;就以美国赛车为例,美国赛车场,不像国内飙车跑的是直路,他们跑的是圆圈,绕着弯转。跑着,有的快,有的慢,有的已经跑第二圈了,有的还在跑第一圈,旁观者这时看到的也许也为第一圈的慢车领先第二圈的快车。而第一圈的慢车和第二圈的快车之间,常有不小心就撞上了的情形,这是种同步的干扰现象。
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1707111128 在历史上是各种不同因素演变的速度不一,结果产生了前后相互干扰和刺激的现象。这种同步现象在历史研究中也很少有人注意,往往人们分析时,只注意到个别的因素。没有想到,变数和变数之间可能相互干扰。本来是相辅相成的两个变数,到了一定时序之后成了互相干扰、抵消的因素。
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1707111133 历史分光镜 (三)初生与衍生现象
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1707111135 初生是指类似发明的现象,是第一次出现的新事物。衍生是指类似发明家发明以后,继起者的模仿或修改。看来相似,其实两者难易度差别很大。假如不加细分,往往使得许多史学分析者发生讨论上的误会。
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1707111137 最近我们常见把东亚国家工业发展及企业化的进展,归因于东方儒家精神的讨论。显然这是仿照了韦伯所说新教伦理与西欧资本主义兴起的模式。但他们在分析、比较这个现象时,很少人注意到西欧资本主义的出现是个初生现象,其他地区的资本主义现象是衍生现象。
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1707111139 换言之,前面有个样子让你学,或者前面的现象拉着你必须跟着出现同样的现象,跟从前资本主义基盘上成长出来的资本主义,需要的条件迥然不同,是不可以混淆研究的。
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1707111141 同样的,是国家的起源。第一个国家跟第二个国家内容不同,第一个国家起源有它的条件,第二个国家是对应第一个国家起来之后的条件而产生的反应、回响与模仿。这种初生、衍生的现象,在人类整个文化史上经常发生。我们做研究时,经常忽略了它们之间的差异。这也是应该注意区别的。
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1707111143 一九八八年
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1707111149 历史分光镜 六 文化变数
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1707111151 文化变数与复合变数的差异在哪里?我把它孤立出来是因为世界不同的文化,经常有交流、接触、对抗。把它孤立出来以说明不是内在的改变,而是外在的其他文化对它造成的影响,使其本身产生的相对适应。
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1707111156 历史分光镜 (一)文化扩张
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1707111158 这是文化之间相互影响的作用。一个很重要的文化作为初生事物,可以对旁边其他文化造成影响。两个不同的文化接触时,交互的交流也会造成彼此质的改变。这都是人类历史上经常发生的。并且,今天我们生活中许多必需的事物,例如,今天我们现场使用的麦克风、电灯、冷气机等,都是这个作用的结果。
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