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历史分光镜 四二 精耕农业产生农舍手工业
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集约农作可利用妇女与儿童力从事较为不劳累的工作,如除草、除虫、施肥之类。同时集约农作要求长期而继续的工作。是以集约农作既可减少季节性的劳力闲置,又可使次级劳动力也投入生产。一年多作更缩短了土地休闲的时间。然而,中国的北方究竟有相当长期的霜期。汉帝国的核心区域为关中与中原,冬季颇长,生长季节大受气候的影响而缩短。于是一岁之中,到底免不了有劳力需求分布季节性不均匀的现象。春耕秋获,最为忙碌,而冬季则不失为闲季。
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闲季中主要劳动力(男性)及全年中未完全使用的次要劳动力(女性及儿童),都可有相当的时间从事其他非农业性的工作。凡此多少吸收了一些季节性的劳力闲置。其成果不是农业活动的间接支援,即是生产可出售的货品。有一些经济学家称这种非农业性活动为“Z”类活动。
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王褒的《僮约》是两汉时代的幽默作品。髯奴便了,原属于成都杨家,在王褒由原主买得便了时,便了要求将一应工作全部开单列出。《僮约》中列举了一个假想农庄的各项农业活动,也包括了修缮、渔猎、畜牧、负贩、制造,各项非农业性的工作。农业活动包括耕种、果蔬园艺各类,修缮工作包括修葺房屋沟渠农具,负贩包括菜、家禽、杂货等等,制造则包括编席结索及竹木器用。负贩范围可到主要道路及小路上的大小市聚。而出售的货品都不外由上述非农业活动生产所得。
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农舍生产无疑会由近村贸易逐步发展为一个贸易市场网,其网络足以联系若干分散的聚落,使当地交易构成一种市场性质的农业经济。宇都富清吉研究《僮约》,指出《僮约》中的当地贸易可达两个范围。一个大圈子以二百公里为半径,一个小圈子以五十公里为半径。《僮约》本身列举的贸易地点,也可分别为大都市、小城、市聚各级,符合网络分支的情形。
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一九八二年
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历史分光镜 四三 精耕农业发展出经济网络
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既有交易,一定程度的专业性也就势所必至了。东汉《四民月令》大约是缙绅之士的农庄生活,其中所说到的五谷交易,一年之中数度卖出买入,似乎不为消费性的购买,倒更像是为了营求利润。同时,《四民月令》的农庄也生产酒酤、浆醋、药物、腌渍食物;更不用说,还有丝帛织物。凡此各项,既可自家消费,也可供应市场。中国的“月令”式时宪书,古已有之。但《四民月令》似是第一次把商业活动包括在内。由此可见,东汉时的市场经济已整合于农业经济活动之中,成为不可分的一部分了。
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《氾胜之书》也提到了经济作物的种植,例如种植瓠,不仅瓠白可作饲料,瓠瓢可作水勺,瓠脂也可作蜡烛。凡此都可在市易之后变换金钱。地区性的商业化,逐级提升,最后可以形成全国性的经济网。倒过来,区间的专业化,也因区间贸易而更为发展。《史记 •货殖列传》已列了不少各地的土产,例如安邑的枣,燕秦栗,蜀汉江陵的桔,淮南常山以南、河济之间的萩,陈夏的漆,齐晋的桑麻,渭川的竹,凡此都是以运销别处为目的而种植了。
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东汉史料未见如此全国性的资料,但赵岐即曾见陈留以种蓝为业,弥望皆是,不植其他。杨震也曾以种蓝为业。织物的地域性专业化,在居延及敦煌的汉简中也可看到。远在西陲边塞,戍军使用的纺织品则来自河内、广汉及任城。一帛之微,远输千里,而其品质也不过是寻常的货品,并非什么罕有的上品。
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近来发现的考古资料更说明此点。辽阳三道壕的西汉村落出土了至少七个烧制砖瓦的窑,窑的容量足可烧制一千八百块砖。据经手的考古学家报告:两窑成一组,轮流生火,可以连续生产,不致中断。在三道壕生产的砖瓦,不仅见于本村遗址,同样的砖也见于辽阳地区的其他同时代遗址。村外有一条道路遗迹,卵石累积三四层作为路基,高达零点三五公尺。路面上有两条大车的辙痕。路宽七公尺,足够两车并驶。辽阳在汉仍为边地,经济上绝非高度发展的地区。一个边地的村落,可在农业之余,有此专业化的烧窑生产,有此运输道路,则非农业性的经济活动,也就相当可观了。
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市场交易网把农业社会中的个别成员结合于一个巨大的经济网之中。这种观点多少不同于一般习见的看法。后者总以为中国的农业社会由许多自给自足的村落合成,彼此之间各不相涉。事实上,汉代已有不下二三十个具相当规模的城市,坐落于联络各地区的大小干道上。汉代的生产力,足可产生繁荣的工商业。但是汉代的重农政策,尤其武帝时代杀鸡取卵的措施,使甫萌活泼生机的工商业,刚发芽即告夭折,夭折于强大皇权的压力之下。武宣以降,汉代的官僚机构渐渐形成气候,士大夫不容政治之外的工商力量构成对其政治独占挑战。中国将发财与升官联合为一个成语,即可见政治之外,甚至不再容许另一平行的致富途径。商业活动,是以在武帝以后不可能有全面发展的机会。于是生产食物的责任固已由农民担任,连原可由工商专业担任的其他货品的生产工作,也不得不由农村担任,转而也吸引了农村中季节性的多余劳力。
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商业活动的水平随着政治安定度而升降。国家统一,内部交通无阻隔,则货畅其流,不仅局部性的经济整合,易于做到,甚至全国性的整合,也并非不可能。反之,若国家分裂,伏莽遍野,举步荆棘,则商旅裹足。在这种情形下,农村经济的触须,逐步缩回。第一步当为区域性的经济自足,也就是区域性的经济割据。逐步缩小,到最后一步即可能构成关着寨门的坞堡自给自足。这种小地区的自给自足,不能与当地的自卫分开。地方领袖即由此脱颖而出,成为地方豪强。光武舅氏樊宏父子,即是此等人物。大约全国即已分割为许多经济上独立的小单位,凡事不假外求。西汉末如此,东汉末的坞堡,也正是这种关闭性的单位。其中农民非农业性活动,遂不免由生产可赴市售卖的货品,转变为生产外来供应中断后的代用品。然而,这种由互相隔离自给自足的独立状态,终究只是暂时的现象。到国家再度统一时,孤立的小单位会再度由交易而逐步整合,再度发展为一个全国性的经济网络。中国的集约农业,终究会使农民把非农业活动的资金与劳力,转化为专业货品的生产,让农民在农业收入之外,享有可观比例的农舍工业的收入。
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一九八二年
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历史分光镜 四四 精耕农业与农舍工业的结合
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精耕细作的农业以大量集中的劳力放在小农庄上,以大量的劳力来应付季节性的需求。使劳力平均分配,可以增加作物的种类,但是黄河流域及长江流域都有不短的霜冻期,在这段期间没法耕种,所以精耕细作农业就只能和农舍工业结合在一起,使得农闲时节的过剩劳力可以化为农舍工业的人手。换句话说,农业的生产者即是手工业的生产者,手工业的产品变成市场里的商品。以我之所有易我之所无,《孟子》里讲冶铁的人去换陶器,生产陶器的人要换铁,自然而然就有了市场网络的出现。虽然此处以中国为例,但在世界好些地区都可以找到这种精耕农作的情况,而他们的发展过程也大致是类似的。例如欧洲大陆上法国南方的农业和波兰大平原上的农业,都配合当地大型的市场交换网络的发展。
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发展的条件在哪里呢?当农舍工业有可以销售手工业产品的条件,如果不是从未发展出作坊工业,就是作坊工业被其他力量毁掉时方能有农舍工业发展的机会。作坊工业都发生在城市,而精耕农业的农舍工业和城市化则有互斥的现象。另一个互斥的现象则发生在土地广大人口稀少的情况下。我们看欧洲精耕农作区,法国农夫,或德国中部的农夫,或波兰西部的农夫,他们都有很高的农耕技巧,也发展很多手工业技能,可是当他搬到空旷的美洲大陆时,就不再作精耕细作,也遗忘了手工业技能。
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中国精耕细作的历史背景,则是政治力量毁掉城市,毁掉作坊工业,毁掉了私家经济。战国时代城市为基地的作坊工业已经萌芽,汉代因国家力量强大,打击社会力量,摧毁了私家经济,于是造成农舍工业的发展机会以及市场网络的成长。
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一九八八年
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