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如果我们作为学者,而生活在内忧外患迭至、亡国灭种迫在眉睫的近代,所面临的是“救亡图存”的时代命题,那么也一样会暂时搁置学术的科学性,而去强调突出以中国文化为本位、以中国文化为中心的学术理念……当然也可能走向胡适、陈序经等人所倡导的“全盘西化”之路。如果我们作为学者,而生活在“文革”浩劫的岁月里,为了“苟全性命于乱世”,我们也很有可能步郭沫若先生的后尘,一样写那些溜须拍马、歌功颂德,缺乏学术性的东西,毕竟天地之中,只有一个顾准。
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所以,我们没有资格轻视和嘲笑我们的前辈。他们的成就是令人仰慕的,而不足与失误却是微不足道的。就如子贡所讲的那样,“君子之过也,如日月之食焉”。我们在今天指出前辈学者学术研究上的某些不足,无非是要唤起自己的自警和自觉意识,知道追求学术真理的道路并不平坦,前人的成功定然是鼓舞我们前行的动力,而前人的遗憾,也是可用来对照自己的一面镜子。它使我们尽可能地少走弯路,尽可能地少留遗憾。同时,也可借此来提醒我们自己,学无止境,连饱学如前辈,尚且还会出差错、留下遗憾,那么,像我们这样的学术“素人”,就更是应该严谨治学,战战兢兢、如履薄冰,而不敢有丝毫的懈怠、半点的侥幸!
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总而言之,“后之视今,犹今之视昔”,这永远是一条颠扑不破的真理!
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血酬定律:中国历史上的生存游戏
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作者: 吴思
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出版: 语文出版社
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ISBN: 9787802411197
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