1707122200
(55) Gananath Obeyesekere, The Apotheosis of Captain Cook: European Mythmaking in the Pacific （Princeton: Princeton University Press, 1992）.
1707122201
1707122202
(56) 《史记》卷五，秦本纪第五。
1707122203
1707122204
(57) 《史记》卷四十，楚世家第十。
1707122205
1707122206
(58) 《史记》卷四十一，越王勾践世家第十一。
1707122207
1707122208
(59) 《史记》卷一百一十，匈奴列传第五十。
1707122209
1707122210
(60) 《后汉书》卷八十七，西羌传第七十七。
1707122211
1707122212
(61) 《晋书》卷一百二十四，慕容云载记第二十四。
1707122213
1707122214
(62) 《晋书》卷一百零八，慕容廆载记第八。
1707122215
1707122216
(63) 《晋书》卷一百三十，赫连勃勃载记第三十。
1707122217
1707122218
(64) 《晋书》卷一百一十六，姚弋仲载记第十六。
1707122219
1707122220
(65) 欧阳修：《集古录跋尾》，转引自马长寿《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》，中华书局，1985，第82页。
1707122221
1707122222
(66) 吴世鉴：《晋书斠注》卷一百一十六第六，转引自《元和姓纂》。
1707122223
1707122224
(67) 明代中国承认朝鲜“自为声教”，同时也由于使臣往返而得知朝鲜对本身族源历史的看法。两国政治经济关系的转变，朝鲜以檀君强化民族自觉，以及中国知识分子重新解释朝鲜的“起源”，这些都显示历史如何成为合理化现实政治与族群关系的工具。关于明人对于朝鲜的认识，参见李庆龙：《明人董越有关朝鲜著作与明人对朝鲜的认识》，《史原》1993年第19期，第173—212页。
1707122225
1707122226
(68) 这是指法国人拉克伯里（Terrien de La comperie)的中国民族西来说，他认为公元前2282年率众东迁的巴比伦酋长奈亨台（Nakhunte)即是中国的黄帝。当时不少中国学者附和其说。参见蒋智由：《中国人种考》，华通书局，1929，第26—38页。
1707122227
1707122228
(69) D. J. Blackman, “Comment,” in Bronze Age Migrations in the Aegean, ed. by R. A. Crossland and A. Birchall （London, 1973）.
1707122229
1707122230
(70) D. Phillipson, “Iron Age History and Archaeology in Zambia,” Journal of African History 15 （1974）: 17–18；R. D. Mathewson & C. Flight, “Kioto Bowls: a Fifteenth and Sixteenth Century Pottery Type in Northern Ghana,” West African Journal of Archaeology 2（1972）: 88–89.
1707122231
1707122232
1707122233
1707122234
1707122235
华夏边缘：历史记忆与族群认同 [:1707119814]
1707122236
华夏边缘：历史记忆与族群认同 第十章 华夏边缘的漂移：谁是羌人
1707122237
1707122238
1707122239
1707122240
“羌”这个字作为一种人群称号，最早出现在商代甲骨文中。此后，中国先秦文献里关于“羌”或“氐羌”的记载很少，而且含意不明确。到了汉代，被当时“中国人”称为“羌”的甘青河湟地区土著，曾与汉帝国有长期血腥的冲突。此时汉文典籍中才对“羌”这个人群有深入而丰富的记载。5世纪史家范晔所著的《后汉书·西羌传》，主要记载后汉两次羌乱时期的汉羌战争经过，并追溯羌人的来源至春秋战国的戎、西周的姜姓族，以及其他先秦文献中商周的羌、氐羌、狁等。
1707122241
1707122242
根据《后汉书·西羌传》、殷商甲骨文及其他先秦史料，历史学者对于羌族的地理起源、迁徙、分布有很深入的研究。这些研究都将商代到汉代的“羌”当作一个民族，他们由商代或更早开始，一波波地东迁融入华夏。留在西方的羌人，又受到春秋战国时的秦人与后来秦汉帝国的进逼，节节西迁，部分形成汉代河湟地区以及西南地区的羌人。
1707122243
1707122244
在本章中，我从一个新的角度来看这个问题；在此，“羌”并不是代代住在中国西疆的某一“民族”，而是代代存在于华夏心中的一种华夏对西方异族的“概念”。这个概念表达着“西方那些不是我族的人”。因此，由商代到汉代随着华夏的向西扩张，他们心中“羌人”所指称的空间人群概念也逐渐向西推移。
1707122245
1707122246
殷代的羌人
1707122247
1707122248
1707122249
在商代甲骨文中，羌字写作。由字形看来，它由“羊”“人”两个部分构成。甲骨学者大多将此字释为“羌”。(1)在甲骨文中，商人称一个地区（或一个国家）为羌方，称那里的人为羌。甲骨文学者曾试图考据羌方或羌人所在。由与羌有关的方国位置关系，陈梦家认为所有这些国家都在山西南部与河南。李学勤考据商王田猎区域地理，也认为羌方在山西南部或更西的地方。白川静得到类似的结论，他认为羌在河南西部的平原与丘陵相交的地方。岛邦男则认为羌与羌方在陕西东北沿黄河的地方。虽然学者们的意见有些出入，但基本上他们都认为羌在殷的西方，地理位置大约在河南西部、山西南部与陕西东部。(2)由于甲骨文中的羌地理分布广，学者们也指出“羌”可能被商人用作西方非我族类的通称。(3)