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(12) 徐天佑注《吴越春秋》时称：“石纽在茂州石泉县，其地有禹庙，郡人相传禹以六月六日生。”
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(13) 张沆纂、赵德林修：《道光石泉县志》，道光十四年刻本。
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(14) 顾炎武：《天下郡国利病书》。
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(15) 瞿九思：《万历武功录》，载《中国野史集成》第二十六册，巴蜀书社，1993，第22—26页。
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(16) 张潮等辑、杨复吉等重修：《昭代丛书》己集广编卷三十四《说蛮》（檀萃撰），道光十三年吴江沈氏世楷堂刊本。
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(17) Evelyn S. Rawski, “Reenvisioning the Qing: The Significance of the Qing Period in Chinese History,” Journal of Asian Studies 55. 4 （1996）: 829–850.
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(18) Ho Ping-ti, “In Defense of Sinicization: A Rebuttal of Evelyn Rawski’s ‘Reevnisioning the Qing’,” Journal of Asian Studies 57. 1 （1998）: 123–155.
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(19) Pamela K. Crossley, “Conclusion,” chap. in Three Manchu Generations and the End of the Qing World （Princeton: Princeton University Press, 1990）.
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(20) John R. Shepherd, “Rethinking Sinicization: Processes of Acculturation and Assimilation,”in State, Market and Ethnic Groups Contextualized, ed. by Bien Chiang and Ho Ts’ui-ping（Taipei: Institute of Ethnology, 2003）, pp.133–150.
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(21) 关于后一问题需作些说明。在20世纪60年代末至20世纪70年代，当人类学族群理论对于“族群”有革命性的新了解时，以“客观文化特征”来理解及界定一民族的研究趋势受到严厉批评。20世纪80至90年代以来，学者多专注于族群认同中的“历史”建构、争论与想象。但也在此际，受习行理论与表征研究等影响， “文化”作为一种表征体系，如何被人们诠释、创造、操弄及展演，以应和及修正各种的社会认同，成为研究的重要议题。
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(22) Paul Connerton, How Societies Remember （Cambridge: Cambridge University Press,1989）; James Fentress & Chris Wickham, Social Memory （Oxford: Blackwell, 1992）; Marcus Banks, Ethnicity: Anthropological Constructions （London: Routledge Press, 1996）; Anthony P. Cohen, Symbolising Boundaries: Identity and Diversity in British Cultures （Manchester: Manchester University Press, 1986）.
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(23) Pierre Bourdieu, Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste, trans. by Richard Nice （London: Routledge & Kegan Paul, 1984）; Norbert Elias, The Established and the Outsiders: A Sociological Enquiry into Community Problems （London: SAGE Publications, 1994）.
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(24) 张沆纂、赵德林修：《道光石泉县志》卷十艺文《白草歌》（姜炳章），道光十四年刻本。
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(25) 《道光石泉县志》卷十艺文《白草歌》。
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(26) 杨钧衡等修，黄尚毅等纂：《民国北川县志》，巴蜀书社，1992，第524—525页。
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(27) 杨钧衡等修，黄尚毅等纂：《民国北川县志》，第391页。
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(28) 参见《道光石泉县志》卷五，武备志三。原文为：“俗囚首无冠，茂元具汉官易其姓名书冠间，届日启军门，铙吹数部，枞树鼓、大钲，令诸番鱼鳞入。羌闻鼓钲，望见汉冠及朱杆彩旗，皆大喜。举足盘跳舞欢呼震天。茂元出汉冠冠诸羌。诸羌跪起，各互视其首。踊跃东西走，既而又跪捧其首以谢。”
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(29) 林惠祥：《中国民族史》，商务印书馆，1936，第142页。
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(30) 吕思勉：《中国民族史》，东方出版社，1996，第4、 286—287页。
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(31) 闻宥：《川西羌语的初步分析》，《华西大学中国文化研究所集刊》1941年第2卷，第58—90页。
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(32) 北川县政协文史资料委员会：《北川羌族资料选集》，第168页。“走马岭”之名在何卿的时代就已出现在文献上，因此“走马”不应是“佐玛”的误称。
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(33) Harrell Stevan, “Introduction,” in Cultural Encounters on China’s Ethnic Frontiers.
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(34) Norma Diamond, “Defining the Miao,” in Cultural Encounters on China’s Ethnic Frontiers, p.100.
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