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[88]该诗的德语原文及英文译文引自Bertolt Brecht. Poetry and Prose. edited by Reinhold Grimm with the collaboration of Caroline Molina y Vedia. New York
:Continuum, 2003
:64 69,中文译文引自原北京大学西语系严宝瑜(1923—)教授个人博客http
:∥blog. sina. com. cn/s/blog_54d6725a0102dshz. html
#cmt_1958463｡
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[89]下列英语译文对应《道德经》第七十六章部分内容，原文为“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒”。英语译文引自Tao Te Ching.Translated by D.C.Lau（刘殿爵，1921—2010）.Harmondsworth：Penguin Books，1963.
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[90]Klaus Theweleit.Männerphantasien.2 Bde.Verlag Roter Stern/Stroemfeld，1977，1978；Lizenzausgabe als TB bei Rowohlt 1983 1994，DTV, Piper，2000.Bd.1：Frauen, Fluten, KÖrper, Geschichte.1977；Bd.2：MännerkÖrper.Zur Psychoanalyse des Weiβen Terrors.1978.
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[91]Adolf Muschg.Baiyun oder die Freundschaftsgesellschaft.Frankfurt a.M.：Suhrkamp，1980.
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[92]Charis Goer und Michael Hofmann（Hrsg.）.Der Deutschen Morgenland：Bilder des Orients in der deutschen Literatur und Kultur von 1770 bis 1850.München：Wilhelm Fink，2008.
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[93]Edward W.Said.Orientalism：Western Conceptions of the Orient.London：Routledge＆Kegan Paul Ltd.，1978.
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[94]所指的是2011年11月25—26日在北京外国语大学举办的“西学东渐与东亚近代知识的形成与交流暨第四届出版史国际学术研讨会”。
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[95]方维规：《“鞍型期”与概念史——兼论东亚转型期概念研究》，收于《东亚观念史集刊》第一期，台北：政大出版社，2011年，第85—116页。
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[96]相关论述参见杨武能：《歌德与中国》，北京：生活·读书·新知三联书店，1991年，第20页。
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[97]Thomas Nipperdey.Deutsche Geschichte 1800 1918.München，1998；Neuausgabe, München，2013.
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[98]原文：Wir meinen, das Märchen und das Spiel gehören zur Kindheit：wir Kurzsichtigen！Als ob wir in irgendeinem Lebensalter ohne Märchen und Spiel leben möchten！Friedrich Nietzsche.Menschliches, Allzumenschliches.Bd.Ⅱ，Nr.270（1878），转引自Lu Xia.Grimms Märchen in China：Begegnung, Rezeption und Wirkung.Aachen：Shaker Verlag，2011，S.13.
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[99]故事全文参见段成式著，许逸民注评：《酉阳杂俎》，北京：学苑出版社，2001年，第273—275页。
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[100]Lu Xia.Grimms Märchen in China：Begegnung, Rezeption und Wirkung.Aachen：Shaker Verlag，2011，S.48.
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[101]《关于“儿童文学”》一文原载1935年2月1日刊行的《文学》第4卷第2号上，署名为“江”。
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[102]少年儿童出版社编：《1913—1949儿童文学论文选集》，上海：少年儿童出版社，1962年，第32—33页，转引自陆霞：《走进格林童话：诞生、接受、价值研究》，成都：四川文艺出版社，第98页。
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[103]引自王泉根评选：《中国现代儿童文学文论选》，南宁：广西人民出版社，1989年，第871页。（周作人《读安徒生的〈十之九〉》，原载于1918年9月15日《新青年》第五卷第三期“随想录”。）转引自陆霞：《走进格林童话：诞生、接受、价值研究》，成都：四川文艺出版社，第17页。
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[104]引自冰心：《我是怎样被推进儿童文学作家队伍里去的》，转引自陆霞：《走进格林童话：诞生、接受、价值研究》，成都：四川文艺出版社，第92页。
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[105]John James Clarke.Oriental Enlightenment：The Encounter Between Asian and Western Thought.London, New York：Routledge，1997.
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[106]Helmut Schneider（Hrsg.）.Philosophieren im Dialog mit China.Köln：edition chora，2000.
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[107]第一版出版于1927年，现今流行的版本有：Martin Heidegger.Sein und Zeit.19.Auflage.Niemeyer, Tübingen 2006.两个比较重要的英文版是：Martin Heidegger.Being and Time.trans.by John Macquarrie＆Edward Robinson.London：SCM Press，1962；Martin Heidegger.Being and Time.trans.by Joan Stambaugh.Albany：State University of New York Press，1996.中文版有——马丁·海德格尔著，陈嘉映、王庆节译：《存在与时间》，北京：生活·读书·新知三联书店，1987年。
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[108]黑格尔著，贺麟、王太庆译：《哲学史讲演录》（第一卷），北京：商务印书馆，1959年，第120页。
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[109]所指的应当是萧师毅（1911—1985），他曾在20世纪40年代参加了海德格尔的演讲课，并与海德格尔一起翻译过《老子》的片段。自1974年一直到去世，他任台北辅仁大学教授。萧师毅曾有两篇文章回忆他与海德格尔的交往，而这两篇文章的内容基本上大同小异：Paul Shih-Yi Hsiao.Wir Trafen uns am Holzmarktplatz（我们相遇在木材集市广场）∥Erinnerung an Martin Heidegger.hrsg.v.G.Neske.Pfullingen：Neske，1977：119 129，以及Paul Shih-Yi Hsiao.“Heidegger and Our Translation of the Tao Te Ching”（海德格尔与我共同翻译《道德经》）∥Heidegger and Asian Thought.ed.by G.Parkes.Honolulu：University of Hawaii Press，1987：93 103。请参考李雪涛译：《海德格尔与雅斯贝尔斯往复书简（1920—1963年）》，上海：上海人民出版社，2012年，第357页，注6。
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[110]这里所指的应当是谢林的《神话哲学》一书中有关中国的论述：Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling.Philosophie der Mythologie.Stuttgart und Augsburg：J.O.Cotta’scher Verlag，1857.S.521 568。相应的译文见：《中国——神话哲学》，收入夏瑞春编，陈爱政等译：《德国思想家论中国》，南京：江苏人民出版社，1997年，第134—173页。
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[111]所指的应当是，汉斯格奥尔格·梅勒著，刘增光译：《〈道德经〉的哲学——一个德国人眼中的老子》，北京：人民出版社，2010年。
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[112]Hans Joachim Störig.Kleine Weltgeschichte der Philosophie, Teil 1.Frankfurt am Main：Fischer Verlag，1969.
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