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李金发的成名，就这么简单，不过也有原因，盖当年新文学声势不小，阵容却不大，韩信点兵，多多益善，对于自身力量的壮大，大有裨益，所以当年搞新文学，成名易而速也。
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《微雨》出版后，象征派诗才登陆新文学诗坛，为世人理解并接受。
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据李金发的回忆，他和周作人的交往仅仅这些。显然，周作人是他走上文学道路的引路人，不过，李金发似乎没有相应的感激之情，当北京传来周作人落水的消息，李金发即写了《从周作人谈到“文人无行”》一文，说：“至于周作人，素以利为目的的，如向来在《宇宙风》《人间世》投稿，皆着重在抄引古书，连简累牍，以求稿费，这种人，见名利之所在，又加之东洋黄脸婆的诱惑，哪有不糊涂到底呢？”
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这话说得有点奇怪，说周作人写作完全以利为目的，文章只是“抄引古书，连简累牍”，追求的只是稿费，可见他完全不是周的知音，甚至连周的读者也算不上，完全在不顾事实地瞎说。他还说周作人受黄脸婆的诱惑，不知何所据而言？至于“见名利之所在”一说，岂不是也连带打了自己一记耳光？因为他上面才说过自己“创作欲好名心是莫可形容的”的强烈呢！文人无行，周落水，李下石，还以莫须有的罪名，李这样的作为叫人齿冷。
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李金发与周作人的隔膜还可以从这篇文章的一开头可以看出：“周作人是新文学运动的健者，与他的弟弟周树人真可说是一门双杰……”他居然连鲁迅是周作人的哥哥也不清楚，两人之间的隔膜真是无可言说了。这样的人写起文章来批周作人的落水，恐怕连水花也摸不到一个。
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阿部淑子与周作人
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写下这个题目，似乎会被知堂专家们嗤笑，这个阿部淑子何许人也？和周作人有什么关系可谈的呢？
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人与人之间的关系，有双方互动式关系，诸如朋友、夫妻、父子等等，即过去所谓五伦，也有单方面的关系，诸如单相思（暗恋）、崇拜，甚至还有潘郎掷果式，即如今的追星一族，所谓粉丝者。
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粉丝多少有点冲动型，不一定合乎理性，会做出社会上不易理解的举止，这也是青年期的典型特性。如今名人和影星、歌星的粉丝最多，有很多粉丝追星的故事频繁并时刻地发生着。
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阿部淑子与周作人的关系，就是追星与星的关系，换句话说，阿部淑子是来自日本的，一位周作人的忠实女粉丝，是文艺女青年对知名作家的追星。
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1935年9月11日中午，日本神户的水上警察，在由日本前往天津的“长江丸”上扣下了一位名叫阿部淑子的26岁日本女子。
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这个妙龄女子只带了现金百元，身边还有阿部三郎名下的七百元存款单，这就有了私逃的嫌疑。据查，阿部三郎是阿部淑子父亲的名字。
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问她到中国干什么？
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阿部淑子只回答说：去北京看周作人教授。
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她说去看周作人是预先征得周先生同意的，她和周作人通过信，周先生允许她去看他。
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周作人是当年中、日都知道的名作家，人们不相信眼前这个日本女子认识周作人，日本警察更不相信一个日本妙龄女郎会从日本启程偷偷地到北平去投奔周作人，于是在轮船上把她扣住了。
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警察们查了她的身份，才弄清阿部淑子的父亲叫阿部三郎，在日本经营染坊，淑子是他的二女儿，几年前在京都第一高等女学校毕业后，在东京结婚，一年后离婚。
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阿部淑子是当年标准的文艺女青年，离婚后就到女作家与谢野晶子家做秘书，为她誊写稿子，还认识了作家片冈铁兵。这位片冈铁兵就是几年后大骂周作人是反动老作家的那位，周作人写信到文艺报国会去抗议那位“兄”，当年还是文坛正崛起的新星。
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阿部淑子崇拜周作人源于二年前到日本在耶稣教育青年馆的讲演，真是一见倾心，一聆拜服，从此产生了要到中国拜周作人为师研究中国文学的念头。
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于是，阿部淑子就和周作人写信。
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阿部淑子没有说谎。据周作人日记，1934年9月10日受信栏填着：阿部淑子。三天之后的13日发信栏写着：下午寄阿部淑子函，允其来住。
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周作人大概视阿部淑子为异国来归的弟子，还允许她住在家里，以便她朝夕请益。
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周作人或许会想起他的太老师俞曲园也收过日本弟子，也许更多想起随园门下的诸多女弟子吧。
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很可惜，阿部淑子在来的路上被截住了，最终没有列入知堂门下，不然倒是一则佳话。
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