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第二对：新郎戴君才，45岁，常熟人，现任职常熟南门外西市河豆饼棉子行司账，住常熟大东门周市。
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新娘陈静云，35岁，常熟人，现住水北门大街36号。
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男方主婚人：其父执施松亭（施筠清之尊人）介绍人：张国勷，现住常熟虞阳里3号。
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女方主婚人：其亲戚傅凤娥，现住齐门路99号，介绍人：强亦明，现住常熟南门南市河。
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第三对：新郎戴云翔，23岁，安徽休宁人，现任职甪直同和典。
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新娘顾金仙，22岁，昆山人，现住昆山下北港。
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男方主婚人：其叔戴慰民，介绍人：王纯一，家住甪直。
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女方主婚人：其叔顾凤祥，介绍人：王幼甫，住昆山。
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这里不惮其烦地把这三对一一列出，原是可以从中看出点名堂来。首先，第一对男方在上海服务，上海是个开风气之先的地方，所以首先尝试集团结婚似乎不怎么意外。
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下面两对，第二对从年龄上解读，应该是再婚了，男方是个账房先生。第三对来自吴县与昆山交界的甪直，女方是昆山人，男方是“徽骆驼”朝奉先生，照他23岁的年纪，似乎在家乡应该早已婚娶，除非家境极度困难或孤身一人，才可能在典当当地婚娶。因此，这一对，以笔者的判断，家乡有发妻的可能比较大。另外值得注意的是：都是城厢外的居民，真正城里的居民竟然没有报名的。
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这就是在吴县第一届集团结婚“吃螃蟹”的六个男女，那么他们是否真的在“双十节”成功集团结婚了呢？
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由于参加的新婚人员太少，新生活运动促进会决定把登记日期再延长五天，即到10月5日截止。
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没到最后一刻，情况永远可能变化。
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转眼五天又过去了，才增加了一对，四对，这一对也是原先登记了，而未办理照片和填写申请表等手续的，在五天中完成了手续。男方是横泾人，乾泰祥职员孔庆中（21岁），女方是木渎人顾涛锦（22岁）。
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这四对新人缴费总数是八十元。
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新生活运动促进会骑虎难下，这区区八十元能做什么？区公所更是尴尬，光布置礼堂就不够，还要专门设一个办事员，还要请名人证婚，恐怕得申请专项经费或另行设法筹备才行。毕竟首届集团婚礼，别人的人生大事，不能花团锦簇，至少总得简单庄严，以壮观瞻才是道理。
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转瞬延长的五天又过去了，还是四对，没有一点增加。区公所蹙眉了，向促进会发文，是否可以延期办理，即10月10日此前说的最佳纪念日，是否改期？区公所说：“自经积极推行，并登报征求登记，极力宣传，惜以事属创举，应征者不多……距离最低限度，相差甚远，双十节举行结婚时期，是否依照原定预算实行，请新生活运动促进会核夺示复。”当然事情还在有序进行，譬如修正了办事细则，申请书格式，此处略过。区公所还制定了礼堂规则。这个规则包括要凭券入场，每人一券，不得随地吐痰，不得喧哗吸烟，不得戴帽等等，都是要求循规蹈矩的。这些规定，庄严肃穆有余，要说营造喜庆气氛，则南辕北辙矣。
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终于，新生活运动促进会也耐不住了，连开了几次会议，最终决定展期到十二月一日举行。一句展期不要紧，那四对报名的情侣不干了，家里服装照你的要求做了，婚礼所需一切都筹备了，喜讯也都通知了亲友，你说一个展期，难不成我们就不结婚等你不成？其中第四对新人孔庆中的亲戚，中国国货银行行长孔叔慎，对这种半吊子事很是不满，打电话给县党部特派员兼新运设计股长孙丹忱，提出质问：新运会可否不食言，婚礼能否准时在双十节举行？孙丹忱说：新运会已经议决，碍难变更。如果各家仍须在双十节举行，可以自行处置，如有需要，可以派人前来襄助。为了表示歉意，如果需要他做证婚人，孙丹忱说：“无论公务如何忙碌，他一定前往证婚。不让新人失望。”
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民国苏州的首届集体婚礼，至此已经无疾而终。
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那么这四对尝试参加集体婚礼新人又是怎样过了他们的“双十节”呢？《苏州明报》作了这样的报道，这里全录如下，作为本文的结尾——
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集团结婚展期以后
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新郎新娘分别各自举行婚礼
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据情呈区公所请求发还费用
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第一期新生活集团结婚，原定最低限度十对，于“双十节”举行。讵至截止后，报名登记者只四对，距原定最低限度尚差甚远，后经新运促进会议决，决定改在十二月一号举行，而该四对新郎新娘暨家属等，以风俗向例，婚期只可提前，不可落后，且已帖邀亲朋，酒菜一切，均势难回绝，故四对中除戴云翔、顾金仙一对外，而戴礼（笔者按：即戴君才）陈静云，余志良刘文英，孔庆中顾锦涛（笔者按：前作涛锦，当误）等三对，咸于“双十节”在新苏饭店举行婚礼，以达团圆目的。昨日下午均联名据情呈请第一区公所，请求撤销，并请发还费用，今吴区长已据情专函新运促进会请求核示云云。
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这次吴县历史上首届轰轰烈烈的集团婚礼，竟以流产画上句号，弄得简直可以说：两头勿着落，一场无结果。
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