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沙古痕眼前一黑，但又不便当着两个女子发作，一言不发，转头冲出了中央饭店……
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翌日，沙古痕正在保险公司办公，老朋友杨仲皋出现了……
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原来他是来讨中央饭店的房金。
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你欠什么房金啊？是我沙古痕前世欠了你的房金？我辛辛苦苦筹钱给你，你倒好，钱多得可以和风尘女子鬼混！
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沙古痕气不打一处来，上前一把扭住了杨仲皋的胸脯，把这位老朋友“骗子”扭到了玄妙观的警所。
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请神容易送神难，在警所一番调解，沙古痕选择了和解，想想老友以前确实帮过自己一把，莫为己甚，再送他几万法币，打发了吧。
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沙古痕的这则逸事，当年《力行日报》的标题是：
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画展收入佳，歹友觊觎，借去巨款狂嫖妓，莫逆结恨。
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沈三白的胞弟启堂
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过去读《浮生六记》，专注重夫妇唱随之乐，觉得娶妇如此，人生也算光彩夺目了。林语堂在《浮生六记序》中说：“芸，我想，是中国文学史上一个最可爱的女人。她并非最美丽，因为这书的作者，她的丈夫，并没有这样推崇；但是谁能否认她是最可爱的女人？她只是我们有时在朋友家中遇见的有风韵的丽人，因与其夫伉俪情笃，令人尽绝倾慕之念。我们只觉得世上有这样的女人是一件可喜的事，只愿认她是朋友之妻，可以出入其家，可以不邀自来和她夫妇吃中饭。”这话说得不错，读《浮生六记》确实会有这样的感受。然而书是可以改换了关注点再看的，即看看沈三白笔下的亲弟弟启堂，忽然就有很多新的发现。原来沈三白夫妇的人生际遇，竟与他的胞弟分拆不开。
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沈复（三白）昆仲两人，其弟在书中号启堂。
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启堂第一次出现，乃在六记之第一记《闺房记乐》：
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时为吾弟启堂娶妇，迁居饮马桥之仓米巷，屋虽宏畅，非复沧浪亭之幽雅矣。
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这几乎是沈复陈芸夫妇两人生活的转捩点，从沧浪亭畔的雅趣幽情、快活逍遥，到仓米巷后，则“院窄墙高，一无可取……开窗对陆氏废园，但有荒凉之象”。这完全因为启堂娶妇造成的生活变化。沈复夫妇随后迁居朋友鲁半舫的萧爽楼，再到王废基避暑，都是因为搬迁到仓米巷居所后演化出的结果。
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启堂结婚，陈芸还出了大力，不过，陈芸之出力，效果未必佳。据沈三白记载：
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余启堂弟妇，王虚舟先生孙女也，催妆时因缺乏珠花，芸出其纳彩所受者呈吾母，婢妪旁惜之，芸曰：“凡为妇人，已属纯阴，珠乃纯阴之精，用为首饰，阳气全克矣，何贵为？”
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记录此语，看得出沈三白很赞赏妻子的见解。然而，他可能并不知道，陈芸的这番说辞，果然可以解释自己的慷慨，同时却也抵消了自己的慷慨给人的好感。因为你认为不利的东西来给别人，不是一种嫁祸于人的作为吗？如果传到启堂之妇耳里，她接受这珠花，心里也必定不会愉快：首先是嫂子用过的，其次是嫂子觉得不利的。陈芸直言爽利，听在别人耳朵里，却别有一番滋味在心中。
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在《坎坷记愁》中，又发生了启堂赖账的事：
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壬子春，余馆真州。吾父病于邗江，余往省，亦病焉。余弟启堂时亦随侍。芸来书曰：“启堂弟曾向邻妇借贷，倩芸作保，现追索甚急。”余询启堂，启堂转以嫂氏为多事。
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启堂对嫂子在哥哥面前出了他的丑相当不快，所以“以嫂氏为多事”。他却不理解嫂子的困难，因为她在苏州面对的是讨债的人。面子还是小事，启堂之不好，还在嫁祸于嫂子，当父亲知道后，“询启堂以邻项事，答言不知”，自己推得一干二净，于是陈芸自然落得个“汝妇背夫借债，谗谤小叔……悖谬之甚”的罪名了。这就直接导致了夫妇两人此后有家归不得，子女离散，寄人篱下。陈芸竟因此客死异乡。
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当陈芸已逝，沈三白偕妻子木主还乡，启堂借口父怒未消，不让他进门：“严君怒犹未息，兄宜仍往扬州，俟严君归里，婉言劝解，再当专札相招。”这话说得冠冕堂皇，但毫无怜悯之心。兄长悼亡，子女离散，无家可归，且当时父亲不在家，留兄长住几天，待父亲自己赶他，顺理成章，实在毋庸他代劳，可见启堂毫无心肝也。
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沈三白早年因为“余堂伯父素存公早亡无后，吾父以余嗣焉”，他作为长兄，被父亲嗣给了堂伯父。从理论上说，他只能继承堂伯父的遗产，不能继承生身父亲的财产了，虽然他其实一直与父亲生活在一起。
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启堂夫妇则还是不无担心，长兄既然已经嗣给了堂伯父，自己就成了当然的继承人，但自己是次子，兄长又一直生活在自己一起，这就造成了父死之后，启堂吞并家产的事。
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父死，沈三白并不知晓，在扬州还是得到了女儿的来信，这才奔丧回苏。“吾母见余哭，曰：‘汝何此日始归耶？’余曰：‘儿之归，幸得青君孙女信也。’吾母目余弟妇，遂嘿然。余入幕守灵，至七终无一人以家事告。”至此，沈三白已经是有亲属关系的“外人”了。
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