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(七)邮递
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即于是夜作第三号回书一封,嘱仁和县邮递致闽,由瑞署守处转送。《壬午日记》道光二年闰三月初一(1822年)
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这个邮递具体不明。这一年,林则徐任浙江兵备道,正在路上,仁和县令是下级,托他寄信,至于怎么寄?文中意思似乎是寄往福建瑞署守,再转送其家。
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(八)官封递去
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余乃开舟过淮关,未刻到清江浦,住文轩署中。夜作闽、浙家书各一纸,发浙信十余封,俱由官封递去。《壬午日记》闰三月十七日
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随着职位上升,林则徐大概可以使用官邮免费通信了,所以这里官封,等同公文递送,上面邮递,也发生在这个月,应该也是相同情况。
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(九)差局带去
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发浙江省城信件,由益泰差局带去。《壬午日记》四月二十九日
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益泰差局应该是较早的民间邮政局,或许还负有邮递物品的功能,相当于如今的快递公司吧。
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(十)银局带信
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发京信一缄,由银局带去。《壬午日记》五月初八
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银局即银号、钱庄,他们有银子要由镖局运输,所以顺便为官员带信。
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(十一)捷足快信
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下午清江浦有捷足来,接本月十一日信。《壬午日记》八月十八日
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七天就到,可见捷足了。林则徐时在浙江,家属在清江浦。
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以上可知,当年通信还算便捷,林则徐写信,不管给朋友带,还是用其他办法,一般当日都可以用各种方式“投递”出去。只是路上的时间比较长,过去人使用马匹或船只,速度上不及现在,但过去传递的方式则明显多过现在,且不会接受检查,享受通信的自由。不过也有例外,林则徐日记记载他一次赴任,别人拖带的信件全部被偷儿窃去。另外,日记中也提到特别漫长的一次:
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下午闽中折差由京回闽过杭,接六月杪京信二封,内有闰三月初六日第三号家信,由闽寄京,兹复由京带浙,计往返百有五十日,尚不浮沉为幸也。《壬午日记》七月二十九
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这封信路上跑了一百五十天,从三月到七月底才收到,可算得长了。不过,这是特殊情况,因为林则徐离京赴任了,但也因此见得这位折差的责任心是如何的强了。
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《纯常子枝语》的稿本
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《纯常子枝语》为文廷式的遗著,1943年在南京刻板行世。
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文廷式字道希,号芸阁,江西萍乡人。1856年生。以父星瑞官高廉兵备道,侨居广州。1882年中式顺天乡试举人,1890年成进士,殿试一甲第二名及第,授职编修,擢侍读学士。1904年在家乡去世。
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《纯常子枝语》书前有汪精卫序,谈及底稿的来源及刻印的缘起:
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去岁五月,龙君榆生为余言,文芸阁遗著《纯常子枝语》及他稿,皆在徐君行可处。徐君现寓汉口,频年丧乱迁徙,幸能保存。然若能录副付印,公之艺林,尤为盛事。余因以此意告之张君范卿,以商徐君。竟得原稿,携至南京。陈君人鹤谋锓之版,李君霈秋躬任校勘,极审慎,阅岁余,始竟事。李君为余言:文氏稿本,都四十册,封面册数,皆其手署,实为最后足本。《昭萍志略》云三十二卷,非其全也。间有为人传抄,或二十余册,或九册,非初稿即零帙,均不如此本之完备。惟稿似未经写定,其中各条,颇多复见。有议为之整理、然后付印者。然所谓整理,纵极慎重,终不免以意为之,其有当于著者之意否,未可知也。故决一仍原稿,不加更易,俾读者各以意得之。仅于显知为讹夺字,且有书可检对者,始为校正之而已。此为校印始末。爰识数语,庆芸阁遗著之得公于世,并以谢榆生、范卿、行可、人鹤、霈秋诸君之劳焉。
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中华民国三十二年五月。汪兆铭谨识。
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