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（七）邮递
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即于是夜作第三号回书一封，嘱仁和县邮递致闽，由瑞署守处转送。《壬午日记》道光二年闰三月初一（1822年）
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这个邮递具体不明。这一年，林则徐任浙江兵备道，正在路上，仁和县令是下级，托他寄信，至于怎么寄？文中意思似乎是寄往福建瑞署守，再转送其家。
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（八）官封递去
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余乃开舟过淮关，未刻到清江浦，住文轩署中。夜作闽、浙家书各一纸，发浙信十余封，俱由官封递去。《壬午日记》闰三月十七日
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随着职位上升，林则徐大概可以使用官邮免费通信了，所以这里官封，等同公文递送，上面邮递，也发生在这个月，应该也是相同情况。
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（九）差局带去
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发浙江省城信件，由益泰差局带去。《壬午日记》四月二十九日
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益泰差局应该是较早的民间邮政局，或许还负有邮递物品的功能，相当于如今的快递公司吧。
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（十）银局带信
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发京信一缄，由银局带去。《壬午日记》五月初八
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银局即银号、钱庄，他们有银子要由镖局运输，所以顺便为官员带信。
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（十一）捷足快信
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下午清江浦有捷足来，接本月十一日信。《壬午日记》八月十八日
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七天就到，可见捷足了。林则徐时在浙江，家属在清江浦。
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以上可知，当年通信还算便捷，林则徐写信，不管给朋友带，还是用其他办法，一般当日都可以用各种方式“投递”出去。只是路上的时间比较长，过去人使用马匹或船只，速度上不及现在，但过去传递的方式则明显多过现在，且不会接受检查，享受通信的自由。不过也有例外，林则徐日记记载他一次赴任，别人拖带的信件全部被偷儿窃去。另外，日记中也提到特别漫长的一次：
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下午闽中折差由京回闽过杭，接六月杪京信二封，内有闰三月初六日第三号家信，由闽寄京，兹复由京带浙，计往返百有五十日，尚不浮沉为幸也。《壬午日记》七月二十九
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这封信路上跑了一百五十天，从三月到七月底才收到，可算得长了。不过，这是特殊情况，因为林则徐离京赴任了，但也因此见得这位折差的责任心是如何的强了。
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《纯常子枝语》的稿本
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《纯常子枝语》为文廷式的遗著，1943年在南京刻板行世。
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文廷式字道希，号芸阁，江西萍乡人。1856年生。以父星瑞官高廉兵备道，侨居广州。1882年中式顺天乡试举人，1890年成进士，殿试一甲第二名及第，授职编修，擢侍读学士。1904年在家乡去世。
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《纯常子枝语》书前有汪精卫序，谈及底稿的来源及刻印的缘起：
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去岁五月，龙君榆生为余言，文芸阁遗著《纯常子枝语》及他稿，皆在徐君行可处。徐君现寓汉口，频年丧乱迁徙，幸能保存。然若能录副付印，公之艺林，尤为盛事。余因以此意告之张君范卿，以商徐君。竟得原稿，携至南京。陈君人鹤谋锓之版，李君霈秋躬任校勘，极审慎，阅岁余，始竟事。李君为余言：文氏稿本，都四十册，封面册数，皆其手署，实为最后足本。《昭萍志略》云三十二卷，非其全也。间有为人传抄，或二十余册，或九册，非初稿即零帙，均不如此本之完备。惟稿似未经写定，其中各条，颇多复见。有议为之整理、然后付印者。然所谓整理，纵极慎重，终不免以意为之，其有当于著者之意否，未可知也。故决一仍原稿，不加更易，俾读者各以意得之。仅于显知为讹夺字，且有书可检对者，始为校正之而已。此为校印始末。爰识数语，庆芸阁遗著之得公于世，并以谢榆生、范卿、行可、人鹤、霈秋诸君之劳焉。
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中华民国三十二年五月。汪兆铭谨识。
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