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自中丁以来，废适【适：通“嫡”。】而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝。
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帝阳甲崩，弟盘庚立，是为帝盘庚。帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定处。殷民咨【咨：嗟叹。】胥【胥：全部，与“皆”意思相同。】皆怨，不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰：“昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德！”乃遂涉河南，治亳【亳：《尚书》作亳殷，即今河南安阳殷墟，现在位于黄河以北，而成汤定都之亳（今河南省商丘市）在黄河以南。从武乙时“殷复去亳，徙河北”的记载来看，司马迁将盘庚之亳误认为成汤之亳了。】，行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴。诸侯来朝，以其遵成汤之德也。
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祖乙去世以后，他的儿子帝祖辛继位。帝祖辛去世以后，他的弟弟沃甲继位，这就是帝沃甲。帝沃甲去世以后，立沃甲的哥哥祖辛的儿子祖丁为帝，这就是帝祖丁。帝祖丁去世以后，立沃甲的儿子南庚为帝，这就是帝南庚。帝南庚去世以后，立帝祖丁的儿子阳甲为帝，这就是帝阳甲。帝阳甲在位期间，殷商又衰落了。
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自中丁以来，经常废黜嫡子而改立兄弟及其儿子，有的时候兄弟及其儿子相互争夺帝位，连续九世都非常混乱，于是诸侯都不来朝见。
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帝阳甲去世以后，他的弟弟盘庚继位，这就是帝盘庚。帝盘庚在位的时候，殷商已经定都黄河以北，盘庚渡过黄河到南岸，重新在成汤的故居定都，至此一共迁都五次，没有固定的地方。殷商民众都叹息怨恨，不想再迁徙。盘庚于是告谕诸侯和大臣说：“从前伟大的先帝成汤和你们的先祖一起安定天下，他的法则应该遵守。舍弃他的法则而不去努力，怎么能够成就功德呢！”于是他渡过黄河来到南岸，修治亳，实行成汤时的政令，此后百姓得以安宁，殷商的国势重新振兴。诸侯都来朝见，因为盘庚遵守成汤时的德政。
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帝盘庚崩，弟小辛立，是为帝小辛。帝小辛立，殷复衰。百姓思盘庚，乃作《盘庚》三篇。帝小辛崩，弟小乙立，是为帝小乙。
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帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说yuè。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡【胥靡：服劳役的奴隶或刑徒。】，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。
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帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴【呴：同“雊”，野鸡鸣叫。】，武丁惧。祖己曰：“王勿忧，先修政事。”祖己乃训王曰：“唯天监下典厥义，降年有永有不永，非天夭民，中绝其命。民有不若德，不听罪，天既附命正厥德，乃曰其奈何。呜呼！王嗣敬民，罔非天继，常祀毋礼于弃道。”武丁修政行德，天下咸欢，殷道复兴。
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帝盘庚去世以后，他的弟弟小辛继位，这就是帝小辛。帝小辛在位时，殷商又衰落了。百姓都思念盘庚，于是作《盘庚》三篇。帝小辛去世以后，他的弟弟小乙继位，这就是帝小乙。
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帝小乙去世以后，他的儿子帝武丁继位。帝武丁在位时，想要重新振兴殷商，却没有找到合适的助手。他三年没有发布政令，政事都由冢宰决断，他借此机会观察国内的情况。武丁在一天夜里梦见一位圣人，名叫说。他根据梦中看到的样子观察群臣百官，都不是那个人。于是他派百官到民间去寻找，终于在傅险找到了说。当时说是个服劳役的奴隶，在傅险筑城。说被带去见武丁，武丁说就是这个人。武丁和说谈论，发现他果然是个圣人，就任用他为相，殷商于是太平安定。于是就以傅险为他的姓氏，称为傅说。
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杨慎：“武丁在民间，已知说之贤矣。一旦欲举而加之臣民之上，人未必帖然以听也，故征之于梦焉。盖商俗质而信鬼，因民之所信而导之，是圣人所以成务之几也。”
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帝武丁祭祀成汤，第二天，有雉鸡飞来站在鼎耳上鸣叫，武丁非常害怕。祖己说：“大王不要担忧，还是先修整好政务。”祖己于是就对王训诫说：“上天考察天下民众主要看他们的行为是否符合道义，上天赐予的寿命有的长有的不长，并不是上天想要让某些人短命，而是他们自己中途断绝了自己的命数。有的人不遵守道德，不服从判罚，上天已经赐予命数来纠正他们的德行，这个时候才说怎么办。唉！大王继承王位，恭敬对待民众，他们无不是上天的子孙，要经常祭祀，不要失礼而废弃天道。”武丁修整政事，施行仁德，天下人都很欢欣，殷商的国势再次兴盛起来。
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帝武丁崩，子帝祖庚立。祖己嘉武丁之以祥雉为德，立其庙为高宗，遂作《高宗肜róng日》及《训》。
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帝祖庚崩，弟祖甲立，是为帝甲。帝甲淫乱，殷复衰。
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帝甲崩，子帝廪辛立。帝廪辛崩，弟庚丁立，是为帝庚丁。帝庚丁崩，子帝武乙立。殷复去亳，徙河北。
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帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬【卬：同“仰”。】而射之，命曰“射天”。武乙猎于河渭之间，暴雷，武乙震死。子帝太丁立。帝太丁崩，子帝乙立。帝乙立，殷益衰。
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帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。
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帝武丁去世以后，他的儿子帝祖庚继位。祖己赞赏武丁因雉鸡飞来的怪异现象而推行德政，为他创建宗庙，称其为高宗，于是作《高宗肜日》和《高宗之训》。
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帝祖庚去世以后，他的弟弟祖甲继位，这就是帝甲。帝甲荒淫悖乱，殷商再次衰落。
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帝甲去世以后，他的儿子帝廪辛继位。帝廪辛去世以后，他的弟弟庚丁继位，这就是帝庚丁。帝庚丁去世以后，他的儿子帝武乙继位。殷商又离开亳，迁徙到黄河以北。
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帝武乙统治无道，制作木偶人，称其为天神。他和这个木偶人赌博，让别人代替他玩。天神不能赢，就侮辱它。他又制作皮囊，在里面盛满血，仰头朝它射箭，称为“射天”。武乙在黄河与渭水之间狩猎，天上突然打雷，将武乙震死了。他的儿子帝太丁继位。帝太丁去世以后，他的儿子帝乙继位。帝乙在位时，殷商的国势更加衰落了。
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帝乙的长子叫微子启，启的母亲地位低贱，因此他没有资格继承王位。帝乙的小儿子叫辛，辛的母亲是正后，因此辛得以继承王位。帝乙去世以后，他的儿子辛继位，这就是帝辛，天下人称他为纣。
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帝纣资辨【辨：同“辩”，有口才。】捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格勐兽；知足以距【距：同“拒”，拒绝。】谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖bì于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞【仞：满。】宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟【蜚鸟：即飞鸟，“蜚”同“飞”。】置其中。慢于鬼神。大冣乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮【倮：同“裸”。】相逐其间，为长夜之饮。
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百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不憙【憙：同“喜”。】淫，纣怒，杀之，而醢hǎi【醢：将人剁成肉酱的酷刑。】九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑yǒu里。西伯之臣闳hóng夭之徒，求美女、奇物、善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除炮格之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。而用费中为政。费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。
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帝纣能言善辩，思维敏捷，耳聪目明；他的身高力大，超过常人，可以徒手和勐兽搏斗；他的智慧足以拒绝臣下的劝谏，口才足以粉饰自己的错误；他用才能向大臣夸耀，用声威压制天下，认为所有人都不如自己。他喜欢喝酒，骄奢淫逸，宠爱女人。他尤其宠爱妲己，妲己说的话他都听从。于是他让乐师涓创作放荡的乐曲，北里的舞蹈，淫靡的音乐。他增加赋税来充实聚集在鹿台的钱财，又在钜桥的粮仓装满了粮食。他广泛地搜寻狗马和奇珍异宝，使其充盈宫室。他还扩建沙丘的苑囿和亭台，捕捉很多野兽飞禽投放在里面。他对鬼神的祭祀很怠慢。他在沙丘聚集很多歌舞艺人，蓄酒为池塘，悬肉为树林，让男女裸体相互追逐，通宵达旦地饮酒取乐。
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