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后进好事儒者褚先生【褚先生：褚少孙，是汉代元帝、成帝间的一个博士。】曰：太史公记事尽于孝武之事，故复修记孝昭以来功臣侯者，编于左方，令后好事者得览观成败长短绝世之适，得以自戒焉。当世之君子，行权【权：变通，不守成规，见机行事。】合变，度【度：揣摩，揣测。】时施宜，希世【希世：迎合世俗。】用事，以建功有土封侯，立名当世，岂不盛哉！
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观其持满【持满：谨慎地保住兴旺发达的家业。】守成【守成：守住已经获得的成就。】之道，皆不谦让，骄蹇【骄蹇：骄傲自大。】争权，喜扬声誉，知进不知退，终以杀身灭国。以三得之【以三得之：指上文“行权合变，度时施宜，希世用事”。】，及身【及身：在自己这一辈。】失之，不能传功于后世，令恩德流子孙，岂不悲哉！
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夫龙雒侯曾为前将军，世俗顺善，厚重谨信，不与政事，退让爱人。其先起于晋六卿之世。有土君国以来，为王侯，子孙相承不绝，历年经世，以至于今，凡百余岁，岂可与功臣及身失之者同日而语之哉？悲夫，后世其诫之！
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晚辈儒士褚先生说：太史公在本篇的记事截止到孝武帝，因此我又撰写记录了孝昭帝之后功臣封侯的情况，编在下方，这是为了让后世的晚辈能够看到那些功臣们、传世久远者的经验，以及那些失败者、很短时间内就将爵位断送了的教训，使自己引以为戒。当世的君子，能够不守成规而见机行事，能够审时度势而随机应变，能够迎合世俗而受到重用，从而建功立业，封地封侯，在当世扬名，好不兴盛至极啊！
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然而观察他们谨慎地保住兴旺的家业和取得的成就的表现，一点也不谦虚谨慎，而是骄傲自大，争权夺力，喜欢宣扬自己的名声，只知前进，不留任何退路，最终都被杀，封国也随即灭绝。依靠以上三种途径获得的侯位，在自己这一代就丢掉了，没能将功业传给子孙后人，让子孙们也能沐浴恩德，这不是很大的悲哀吗？
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龙雒侯韩曾出任前将军一职时，他能够顺应世俗，做善事，忠厚、谨慎，不参与政事，遇事谦和退让，爱护别人。他的先祖原本是春秋时晋国的六卿之一。自从拥有封地成为诸侯以来，子孙相继为王为侯，子子孙孙世代相传，不曾断绝，经过了多少年岁和世代，直到今天，算起来已经有一百多年了，怎么能够和在自己这一辈就失去爵位、封地的功臣们相提并论呢？实在是悲哀啊，后世的人们要引以为戒！
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