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木星失次超过一宿,且进入东北方向顺行,三个月以后会出现天棓星,天棓星看上去约四丈长,末端尖。若进入东南方向顺行,三个月以后会出现彗星,彗星看上去约两丈长,很像扫帚。若进入西北方向逆行,三个月之后出现天欃,长四丈,末端尖。如果进入西南方向逆行,三个月以后将出现天枪,天枪看上去有好几丈长,头尾都是尖的。应该谨慎地观察岁星的赢缩状况,其对应的国家不可举事用兵。岁星运行中看上去似要往上浮,实际却下沉,其对应的国家可能会扩张它的领土;岁星如果似要下沉实际上却上浮,其对应的国家可能会失去边境的土地。如果岁星的颜色红而有芒角,是所对应的国家昌盛的兆应。如果赶在岁星生芒角时去打仗,将不能取得胜利。如果岁星的颜色橙红并且向下沉,则所当的国家将获得大丰收。如果岁星的颜色青白而带赤灰的光,则是所对应的国家有忧患的兆应。月食岁星,则所对应的国家的宰相可能被罢黜;岁星与金星往复离合,所对应的国家的军事行动会失败。
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岁星一名摄提,又名重华、应星、纪星。营室是天上的清庙,也就是岁星的庙。
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察刚气以处荧惑。曰南方火,主夏,日丙、丁。礼失,罚出荧惑,荧惑失行是也。出则有兵,入则兵散。以其舍命国。荧惑为勃乱【勃乱:违背常理。】,残贼、疾、丧、饥、兵。反道二舍以上,居之,三月有殃,五月受兵,七月半亡地,九月太半亡地。因与俱出入,国绝祀。居之,殃还至,虽大当小;久而至,当小反大。其南为丈夫丧,北为女子丧。若角动绕环之,及乍前乍后,左右,殃益大。与他星斗,光相逮,为害;不相逮,不害。五星皆从而聚于一舍,其下国可以礼致天下。
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法,出东行十六舍而止;逆行二舍;六旬,复东行,自所止数十舍,十月而入西方;伏行五月,出东方。其出西方曰“反明”,主命者恶之。东行急,一日行一度半。
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其行东、西、南、北疾也。兵各聚其下;用战,顺之胜,逆之败。荧惑从太白,军忧;离之,军却。出太白阴,有分军;行其阳,有偏将战。当其行,太白逮之,破军杀将。其入守犯太微、轩辕、营室,主命恶之。心为明堂,荧惑庙也。谨候此。
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观察惩罚之气,用以判定荧惑的方位。荧惑主管南方,在五行中属火,执掌夏季,其判定季节的干支是丙、丁。如果有失礼的国家,对它惩罚的征兆就显示在荧惑上,这就是荧惑的不规则运行。荧惑出现在天空,可能有战争,荧惑消失时,则战事结束。通常以荧惑所在星宿占卜其分野国的吉凶。荧惑违背常理,所以它的出现代表了动乱、伤残、贼害、疾病、死丧、饥荒和兵灾。荧惑逆行两宿以上,然后停留在某宿,停留三个月,则分野国有祸殃,停留五个月,则有敌国来袭,停留七个月,则该国可能失去一半国土,停留九个月,则会失去大半国土。如果在九个月以后还在那一宿出出进进,则相应的那个国家就要灭亡了。荧惑停留在某宿,如果灾祸很快地到来,那么本该严重的灾情反而变小了;如果灾祸迟迟才到,那么本不严重的灾情反而变成大灾难。如果荧惑运行向南,则男子的丧事多,荧惑运行往北,则女子丧事多。如果荧惑芒角闪动,并且绕圈打转,忽前忽后,忽左忽右,相应的灾难就更严重。荧惑运行中与其他星相遇,如果接近到光芒的就会有灾害;离得比较远就不会有灾害。如果五大行星相继会聚于一宿,则其下之国就能以礼号召天下。
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推算荧惑行度的方法是,从东方出现后向东顺行十六宿后停留下来;再逆行两宿;六十天后,又向东顺行,从停留到再向东顺行数十宿,十个月后在西方隐入地下;在地下伏行五个月,再次出现在东方。如果荧惑消逝后又在西方出现称为“反明”,这应当是分野国最忌讳的天象。荧惑向东顺行时速度比较快,一天运行一度半。
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荧惑在恒星间移动的轨迹是弯曲的,它可以向东、西、南、北任何一个方向快速运行。战事发生在荧惑可见的时候;如果顺着荧惑运行的方向作战,便能获得胜利,如果逆着方向作战,则会失败。如果荧惑紧随金星运行,则战事不顺利;如果荧惑逐渐远离金星而运行,则军队将撤退。如果荧惑出现在金星的北面,则有军队突袭;如果荧惑在金星的南面运行,则有偏将出战。如果荧惑运行时被从后面来的金星追上,则可能发生溃军死将的败绩。如果荧惑在运行中到达或留在太微、轩辕、室宿,都是所当国最忌讳的事。心宿是明堂,即荧惑执法的庙堂。对此要谨慎地占卜。
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历斗之会以定填星之位。曰中央土,主季夏【季夏:夏季的最后一个月,即农历六月。】,日戊、己,黄帝,主德,女主象也。岁填一宿,其所居国吉。未当居而居,若已去而复还,还居之,其国得土,不乃得女。若当居而不居,既已居之,又西东去,其国失土,不乃失女,不可举事用兵。其居久,其国福厚;易,福薄。
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其一名曰地侯,主岁。岁行十三度百十二分度之五,日行二十八分度之一,二十八岁周天。其所居,五星皆从而聚于一舍,其下之国,可以重致天下。礼、德、义、杀、刑尽失,而填星乃为之动摇。
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赢,为王不宁;其缩,有军不复。填星,其色黄,九芒,音曰黄钟宫。其失次上二三宿曰赢,有主命不成,不乃大水。失次下二三宿曰缩,有后戚,其岁不复,不乃天裂若地动。
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斗为文太室,填星庙,天子之星也。
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斗宿是各种天体运行的起算点,计算各天体与斗宿相会的状况,可以确定填星的位置。填星主持中央,五行属土,掌管夏季的最后一个月,判定季节的干支为戊、己,为中央黄帝,执掌德行,是女主的象征。填星一年顺行一宿,该宿相应的国家很吉利。没有出现在预推的位置反而运行到下一宿,或者已经离开某宿却又返回,并在该宿停留,则所当的国家将获得土地,或者得到女子。如果没有按推算位置停留在某宿,或刚停留下来又向西或向东离去,则所当国家将丧失国土,或失去女子,该国不宜进行军事行动。填星在某一宿停留的时间越长,所当国家的福分越大;停留的时间短,则该国福薄。
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填星的另一个名字叫地侯,主管年岁的丰歉。填星每年运行十三度又一百一十二分之五度,日行二十八分之一度,计二十八年行一周天。在填星停留的地方,五颗行星都先后相随而聚于一宿,所当的国家会受到各国的尊重而统率天下。如果礼、德、义、杀、刑等这些维持天下的理法都丧失了,那么土星将表现出动摇的征兆。
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填星运行如果出现赢的情况,做王的不得安宁;如果出现缩的情况,则出征的军队没有希望返回。填星,它的颜色发黄,有九道芒角,音律是黄钟宫调。填星失次超过两三宿就是赢,所当国家的君主的命令不能实行,否则就会发大水。填星失次落后两三宿就叫缩,所当国家以后有悲戚之事,该年阴阳不和,冬至阴不复,夏至阳不复,否则将有天裂地动的大灾情。
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斗宿是文太室,也就是填星的庙堂,它是属于天子的星。
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木星与土合,为内乱,饥,主勿用战,败;水则变谋而更事;火为旱;金为白衣会若水。金在南曰牝牡,年谷熟,金在北,岁偏无。火与水合为焠,与金合为铄,为丧,皆不可举事,用兵大败。土为忧,主孽卿;大饥,战败,为北军,军困,举事大败。土与水合,穰而拥阏【拥阏:壅塞,阻滞。】,有覆军,其国不可举事。出,亡地;入,得地。金为疾,为内兵,亡地。三星若合,其宿地国外内有兵与丧,改立公王。四星合,兵丧并起,君子忧,小人流。五星合,是为易行,有德,受庆,改立大人,掩有四方,子孙蕃昌【蕃昌:蕃衍昌盛。】;无德,受殃若亡。五星皆大,其事亦大;皆小,事亦小。
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蚤出者为赢,赢者为客。晚出者为缩,缩者为主人。必有天应见于杓星。同舍为合。相陵为斗,七寸以内必之矣。
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木星和土星相合,将有内乱和饥荒发生,这时不能诉诸武力,否则一定会失败;木星和水星相合,则应改变策略和行事;木星和火星相合,则有旱灾;木星和金星相合叫作白衣会,主丧亡、疾病和水灾。相合时,若金星在木星的南面称为牝牡,主当年五谷丰登,若金星在木星的北面,则该年毫无收成。火星和水星相合称为焠,和金星相合称为铄,主丧,国家不能采取大的举措,发动战事会以失败告终。火星和土星相合有忧患,主有作孽的公卿;国家将有大饥荒,发动战事,不是败军就是部队被围困,做什么事都会失败。土星和水星相合,谷物丰收,但国家发展会受到阻滞,有覆灭的军队,它所当的国家不可有所举措。土星和水星相合且都在天空,与出相对应的国家将失去土地;与入相对应的国家将得到土地。土星和金星相合,主疾疫流行,国内有反叛的军队,会丧失土地。木星、火星、土星三星相合,则所在星宿相当的国家内外均有战事与丧亡,将改立君王。如果四颗行星相合在一宿,则兵祸丧乱同时发生,君主有忧虑,百姓流离失所。如果五颗行星相合在一处,那就要改弦更张了,有德行的国家,会受到人民的拥戴,改立为君主,统率四方,子孙昌盛;没有德行的国家,将遭受到祸患以致灭亡。五颗星颗颗明亮,则所影响的事也大;它们不太明亮,则所影响的事也小。
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行星提前出现为赢,好像来了客人。晚出现为缩,像是主人送客在后。发生赢缩一定能在北斗斗杓看到应验。行星同在一宿为合。处于相邻两宿为斗,二星相距在七寸以内就必定会有应验出现。
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五星色白圜,为丧旱;赤圜,则中不平,为兵;青圜,为忧水;黑圜,为疾,多死;黄圜,则吉。赤角犯我城,黄角地之争,白角哭泣之声,青角有兵忧,黑角则水。意,行穷兵之所终。五星同色,天下偃兵,百姓宁昌【宁昌:安定昌盛。】。春风秋雨,冬寒夏暑,动摇常以此。
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填星出百二十日而逆西行,西行百二十日反东行。见三百三十日而入,入三十日复出东方。太岁在甲寅,镇星在东壁,故在营室。
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察日行以处位太白。曰西方,秋,日庚、辛,主杀。杀失者,罚出太白。太白失行,以其舍命国。其出行十八舍二百四十日而入。入东方,伏行十一舍百三十日;其入西方,伏行三舍十六日而出。当出不出,当入不入,是谓失舍,不有破军,必有国君之篡。
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五星有白环,主丧和干旱;有赤环,则内部不安定,有战争;有青环,有水涝;有黑环,则有疾病传染,多死伤;有黄环,主吉利。星呈赤色且有芒角,则有敌人来侵犯城池;星呈黄色而有芒角,则有领土之争;星呈白色而有芒角,则将有哭泣之声,星呈青色而有芒角,则有兵祸;星呈黑色而有芒角,则有水灾。五星的形状、颜色能应验军事行动的最终结果。如果五星的颜色相同,则天下没有战事,百姓安定昌盛。春风秋雨,冬寒夏暑,变化常以此为应验。
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1707144946
土星在清晨出现在东方后,顺行一百二十日转而向西逆行,向西逆行一百二十日再次向东顺行。在天空共出现三百三十日,然后在傍晚落入西方伏行,伏行三十日,次在清晨出现在东方。太岁在寅的甲寅年,土星在壁宿,壁宿是从营室分出的,所以前一年它在室宿。
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