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问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯可谓之君子乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧！”
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樊须字子迟。少孔子三十六岁。
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樊迟请学稼【稼：种植五谷。】，孔子曰：“吾不如老农。”请学圃【圃：种植蔬菜。】，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，孔子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”
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樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，曰：“知人。”
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有若少孔子四十三岁。有若曰：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因【因：亲，亲近。】不失其亲，亦可宗也。”
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孔子既没，弟子思慕，有若状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。他日，弟子进问曰：“昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘《诗》不云乎？“月离于毕，俾滂沱矣。”昨暮月不宿毕乎？’他日，月宿毕，竟不雨。商瞿年长无子，其母为取室。孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：‘无忧，瞿年四十后当有五丈夫子。’已而果然。敢问夫子何以知此？”有若默然无以应。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！”
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司马耕，字子牛。
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子牛话多而且急躁。他问孔子什么是仁德，孔子说：“一个有仁德的人，他说话很谨慎。”子牛说：“说话谨慎，就可以算是有仁德吗？”孔子说：“实行起来很困难，说起来能不谨慎吗！”
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子牛询问怎样才算是君子，孔子说：“君子不忧愁，不畏惧。”子牛说：“不忧愁，不畏惧，这样就能称之为君子吗？”孔子说：“做到问心无愧了，有什么值得忧愁，有什么值得畏惧呢！”
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樊须，字子迟。樊须比孔子小三十六岁。
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樊须向孔子请教如何种庄稼，孔子说：“我在这方面不如老农。”樊须又请教如何种菜，孔子说：“我在这方面不如菜农。”在樊迟退出后，孔子说：“樊须是个志向浅薄的小人啊！统治者提倡礼仪，那么老百姓就没有人敢不尊敬他；统治者仁义有理，那么老百姓就没有人敢不服从他；统治者诚恳守信，那么老百姓就没有人敢不真心实意地对待他。像这样的话，那么四面八方的百姓都会背着他们的子女来归顺了，哪里需要自己去种庄稼！”
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樊须向孔子询问什么是仁德，孔子说：“仁德就是爱护别人。”樊须又问什么是智慧，孔子说：“智慧就是能够了解别人。”
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有若比孔子小四十三岁。有若说：“礼的应用，以恰到好处最为可贵。在已故君王的治国之道中，这是其中最高明的地方。但无论大事小事都照这条原则办理，有时也有行不通的地方；只知道和谐的重要而一味地追求和谐，而不用礼去节制它，也是行不通的。”有若又说：“遵守信约要符合道义，这样说出的话才能经得起实践的检验；恭敬要符合礼仪，这样才能避免耻辱；有仰仗而没有失去自己的亲族，也就值得尊崇了。”
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孔子死后，学生们都很怀念他，因为有若长得像孔子，学生们共同拥戴他为老师，如同孔子在世时那样对待他。有一天，学生们提出疑问说：“从前孔夫子在出行时，让学生们带上雨具，不久果真下雨了。学生们问道：‘先生是依据什么得知会下雨的？’先生说：‘《诗》上不是这样说吗？“月亮靠近毕宿，接着就会下大雨了。”昨天晚上月亮不就是停留在毕宿的位置上吗？’有一天，月亮停留在毕宿，结果没有下雨。商瞿的年纪很大了但仍然没有孩子，他的母亲要为他另娶妻室。孔子派商瞿前往齐国去，商瞿的母亲向孔子请求暂时不要派商瞿去齐国。孔子说：‘不用担心，商瞿四十岁后会有五个儿子。’后来果然如此。请问先生依据什么知道会这样？”有若沉默着，无话可答。学生们起来说：“有先生，您躲开点吧，这个位置不是您能坐的！”
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公西赤字子华。少孔子四十二岁。
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子华使于齐，冉有为其母请粟。孔子曰：“与之釜【釜：古代容量单位。六斗死升为一釜。】。”请益，曰：“与之庾【庾：古代容量单位。十六斗为一庾。】。”冉子与之粟五秉【秉：古代容量单位。十六斛为一秉。】。孔子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻君子周急不继富。”
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巫马施字子旗。少孔子三十岁。
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陈司败【司败：官名，即司寇。】问孔子曰：“鲁昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”退而揖巫马旗曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？鲁君娶吴女为夫人，命之为孟子。孟子姓姬，讳称同姓，故谓之孟子。鲁君而知礼，孰不知礼！”施以告孔子，孔子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。臣不可言君亲之恶，为讳者，礼也。”
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梁鳣字叔鱼。少孔子二十九岁。
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颜幸字子柳。少孔子四十六岁。
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冉孺字子鲁，少孔子五十岁。
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曹恤字子循。少孔子五十岁。
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伯虔字子析，少孔子五十岁。
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公孙龙字子石。少孔子五十三岁。
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公西赤，字子华。公西赤比孔子小四十二岁。
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