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文帝在位的时候，东阳侯张相如担任太子太傅一职，后来被免官。皇上选拔可以接任太子太傅的人，群臣纷纷推举石奋，石奋因此成为太子太傅。等到孝景帝即位时，任命他为九卿；由于他和皇上之间的关系太过亲近，皇上对他有所顾忌，因此调任他为诸侯丞相。石奋的长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为性格温顺、孝敬父母、做事严谨而当上了二千石的大官。于是景帝评价道：“石君和他的四个儿子都是二千石的官员，臣子的尊贵荣耀竟然集中在他一家。”由此便称石奋为万石君。
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孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马【路马：天子之马，指皇上的车驾。】必式【式：通“轼”。】焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让【谯让：申斥，责备。】，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。僮仆䜣䜣【䜣䜣：恭敬祥和。】如也，唯谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
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建元二年，郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。
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建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者，取亲中裙厕牏【厕牏：便器。】，身自浣涤【浣涤：洗涤，洗净。】，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。
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孝景帝晚年，万石君石奋食上大夫的俸禄回家养老，只有在过年和四季更换之时以大臣的身份朝见皇上。在经过皇宫门楼的时候，万石君一定要从车上下来快步前行，看到皇上的车驾，一定要俯下身来扶着车前横木表示敬意。他的子孙当上小官吏，回来拜见他时，万石君一定要穿上朝服接见，而且不称呼他们名字。子孙如果犯了错误，他也不谴责，而是坐在一旁的座位上，对着饭桌不肯吃饭。然后其他子孙便互相责备，最后要通过长辈说情，本人光着上身态度坚决地谢罪，表示一定会改正错误，直到这时他才会饶过他们。已经成年的子孙在他身边，就算平时在家也一定要戴上礼帽，一副整齐肃穆的样子。仆人们也是一派恭敬祥和的气氛，十分恭谨。皇上时常给他家赏赐一些食物，他一定要跪下拜伏在地上吃，仿佛皇上就在他面前一样。他办理丧事的时候，十分悲哀。子孙谨遵他的教诲，为人处事也和他一样。万石君一家凭借孝敬严谨而闻名于各郡各国，即便是齐鲁地区那些品行质朴的儒生，也都认为自己比不上他。
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建元二年（前139年），郎中令王臧由于奉行儒学而获罪。皇太后认为，儒学学者言辞浮夸而缺少实质内容，如今万石君一家人说话不多却身体力行，于是就任命他的长子石建为郎中令，任命他的小儿子石庆为内史。
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石建年纪大了，头发也白了，而他的父亲万石君却依然健康，什么病也没有。石建担任郎中令的时候，每五天休假一次，回来拜见父亲，总是先进入仆人的小屋，私下里向仆人询问父亲的情况，并拿走父亲的贴身衣裤和便器，亲自洗净，再交给仆人，不敢让万石君知道此事，而且经常这样做。石建担任郎中令，如果有可以议论的事，他背着人畅所欲言，十分恳切；可是一旦到了朝堂上晋见，就好像不擅长说话的样子。因此皇上便亲自对他表示尊敬，并以礼相待。
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万石君徙居陵里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒【肉袒：脱掉上衣，常用来表示请罪投降。】，万石君让曰：“内史贵人，入闾里【闾里：乡里，泛指民间。】，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。
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万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁余，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚于万石君。
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建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：“误书！‘马’者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！”甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。
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万石君搬到陵里居住。内史石庆酒醉回家，进入外门的时候没有下车。万石君听说以后，便不吃饭。石庆非常害怕，于是赤裸上身前去请罪，仍然不被接受。全族的人和石庆的哥哥石建都脱掉衣服赤裸上身前去请罪，万石君责备道：“内史是尊贵的人，进入乡里的时候，乡里中的长辈都要急忙回避，而内史则坐在车上我行我素，这本来就是应该的！”于是他便停止追究石庆。石庆与众子弟都进入里门，快步走回到家中。
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万石君在元朔五年（前124年）去世。长子郎中令石建痛哭哀悼，必须扶着拐杖才能走路。一年多以后，石建也死了。众子孙都尊崇孝道，而石建最为突出，他甚至超过了万石君。
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石建做郎中令时，有一次上书奏报事情，文件批下来以后，石建阅读，说道：“我写错了！‘马’字下面四脚加上马尾应该是五笔，可是现在只写了四笔，缺一笔。皇上发现以后责怪下来我就该死了！”他十分恐惧。石建做事极为谨慎，即便是其他事情也都是如此。
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万石君少子庆为太仆，御出【御出：为皇帝赶车出行。御，通“驭”。】，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。
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元狩元年，上立太子，选群臣可为傅者，庆自沛守为太子太傅，七岁迁为御史大夫。
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元鼎五年秋，丞相有罪，罢。制诏御史：“万石君先帝尊之，子孙孝，其以御史大夫庆为丞相，封为牧丘侯。”是时汉方南诛两越，东击朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛，中国多事。天子巡狩海内，修上古神祠，封禅，兴礼乐。公家用少，桑弘羊等致利，王温舒之属峻法，儿宽等推文学至九卿，更进用事，事不关决于丞相，丞相醇谨【醇谨：淳厚谨慎。】而已。在位九岁，无能有所匡言。尝欲请治上近臣所忠、九卿咸宣罪，不能服，反受其过，赎罪。
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万石君的小儿子石庆担任太仆，有一次为皇上驾车出行，皇上问他驾车的有几匹马，石庆用马鞭挨个数完以后，举起手说：“一共有六匹马。”在石奋的儿子当中，石庆算是最随便的了，然而他还是这样认真。后来他担任齐国丞相，整个齐国的人民都仰慕他的家风，因此不用发布政令齐国便得到很好的治理，于是人们为他修建了石相祠。
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元狩元年（前122年），汉武帝设立太子，从群臣中选拔能够给太子当老师的人，石庆因此从沛郡太守调任太子太傅，七年之后升任御史大夫。
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元鼎五年（前112年）秋天，丞相赵周犯罪，被免职。皇上发布制书诏告御史说：“先帝十分尊重万石君，他的子孙颇有孝行，因此让御史大夫石庆担任丞相一职，封为牧丘侯。”当时，朝廷正派遣军队向南征讨南越和东越，向东攻打朝鲜，向北驱逐匈奴，向西讨伐大宛，国内事务繁多。天子巡视全国，修复上古时期的神庙，到名山祭祀天地，推行礼乐。国家用度不足，桑弘羊等人便开辟财源为国家谋取钱财，王温舒等人则推行严苛的法律，儿宽等人推崇文才学术官至九卿，他们交替当权，政务不由丞相决定，丞相只是一味地忠厚谨慎罢了。石庆担任丞相九年，在此期间没有发表可以匡正时弊的言论。他曾打算请求惩治皇上的近臣所忠、九卿咸宣的罪行，可是他不但没有让他们服法，反而使自己因此获罪，后来动用金钱才得以赎罪。
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元封四年中，关东流民二百万口，无名数【名数：户籍，户口。】者四十万，公卿议欲请徙流民于边以适【适：通“谪”，谪罚。】之。上以为丞相老谨，不能与其议，乃赐丞相告归，而案御史大夫以下议为请者。丞相惭不任职，乃上书曰：“庆幸得待罪丞相，罢驽无以辅治，城郭仓库空虚，民多流亡，罪当伏斧质【斧质：也称“斧锧”，古代一种腰斩的刑具。】，上不忍致法。愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”天子曰：“仓廪既空，民贫流亡，而君欲请徙之，摇荡不安，动危之，而辞位，君欲安归难乎？”以书让【让：责备。】庆，庆甚惭，遂复视事。
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庆文深审谨，然无他大略，为百姓言。后三岁余，太初二年中，丞相庆卒，谥为恬侯。庆中子德，庆爱用之，上以德为嗣，代侯。后为太常，坐法当死，赎免为庶人。庆方为丞相，诸子孙为吏更至二千石者十三人。及庆死后，稍以罪去，孝谨益衰矣。
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元封四年（前107年），关东地区有两百万流民，没有户籍的人数达到四十万，公卿大臣商议此事想请求皇上将这些流民迁到边疆，作为对他们的处罚。皇上认为，丞相石庆年老谨慎，是不可能参加这种讨论的，于是便赐丞相回家休假，然后就追查御史大夫以下议论并奏请此事的人。丞相因为自己不能胜任而感到惭愧，于是上书说：“我有幸担任丞相，但是我愚钝无能，不能辅助天子治理国家，致使城郊仓库空虚，许多百姓都流离失所，我有这样的罪过，按律应当被杀，可是皇上不忍惩治我。我愿意归还丞相和侯爵的印信，乞求让我告老还乡，给贤能的人才让路。”皇上说：“现在粮仓已经空了，百姓贫苦不堪，流离失所，而你想请求我下令迁移他们，现在国家已经动荡不安了，动荡就会带来危机，而你现在想要辞去相位，你打算要把这危难推给谁呢？”皇上用诏书责备石庆，石庆羞愧难当，于是重新处理政事。
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石庆心思细密、处事小心谨慎，但是没有什么别的大谋略，也没有替平民百姓说过什么话。此后过了三年多，在太初二年（前103年），丞相石庆去世，谥号为恬侯。石庆的二儿子石德，石庆生前非常喜爱、器重他，皇上就让石德继承石庆的侯爵之位。后来石德当上了太常，因为犯法理应处死，以金钱赎罪免除死刑，降为平民。当初石庆担任丞相的时候，他的子孙做官陆续做到二千石级别的有十三人。等到石庆去世以后，他们逐渐因为犯罪而被免职，孝敬、谨慎的家风也更加衰败了。
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建陵侯卫绾者，代大陵人也。绾以戏车为郎，事文帝，功次迁为中郎将，醇谨无他。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。文帝且崩时，属【属：通“嘱”，嘱咐。】孝景曰：“绾长者，善遇之。”及文帝崩，景帝立，岁余不噍呵【噍呵：呵斥，训斥。】绾，绾日以谨力。
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景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰：“君知所以得参乘乎？”绾曰：“臣从车士幸得以功次迁为中郎将，不自知也。”上问曰：“吾为太子时召君，君不肯来，何也？”对曰：“死罪，实病！”上赐之剑。绾曰：“先帝赐臣剑凡六，剑不敢奉诏。”上曰：“剑，人之所施【施：佩戴。】易，独至今乎？”绾曰：“具在。”上使取六剑，剑尚盛，未尝服也。郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将。上以为廉，忠实无他肠，乃拜绾为河间王太傅。吴楚反，诏绾为将，将河间兵击吴楚有功，拜为中尉。三岁，以军功，孝景前六年中封绾为建陵侯。
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