1707160804
1707160805
鞅去卫适秦，能明其术，强霸孝公，后世遵其法。作《商君列传》第八。
1707160806
1707160807
天下患衡秦毋餍，而苏子能存诸侯，约从以抑贪强。作《苏秦列传》第九。
1707160808
1707160809
六国既从亲，而张仪能明其说，复散解诸侯。作《张仪列传》第十。
1707160810
1707160811
末世争权夺利，而伯夷、叔齐两位兄弟却追求仁义；互相推让君主的高位，最后双双饿死在首阳山，天下人都称赞他们的美德。作《伯夷列传》，列为列传的第一篇。
1707160812
1707160813
晏子生活节俭，管夷吾则生活奢侈；齐桓公由于任用管仲而称霸天下，齐景公由于任用晏子，而使国家得享太平。作《管晏列传》，列为列传的第二篇。
1707160814
1707160815
李耳主张无为而治，清净自然；让百姓清静寡欲，国民自然走上正途。韩非子揣度事物发展的情理，主张遵循时势和条理来整治国家。作《老子韩非列传》，列为列传的第三篇。
1707160816
1707160817
古往今来的所有帝王都很重视《司马法》，田穰直能对它进行阐释并且有所发挥。作《司马穰苴列传》，列为列传的第四篇。
1707160818
1707160819
如果不懂得诚实守信、廉洁、仁慈、勇敢，就不能传授兵法，讲论剑术，兵法、剑术与道相符，内可以修身养性，外可以处世应变，君子们认为这就是所谓的武德。作《孙子吴起列传》，列为列传的第五篇。
1707160820
1707160821
楚太子建遭遇小人谗言诋毁，连累伍奢被囚禁，伍尚营救父亲，伍员逃亡到吴国。作《伍子胥列传》，列为列传的第六篇。
1707160822
1707160823
孔子传述文献，他的三千弟子发扬振兴孔子的大业，后来都成了师傅，他们崇尚仁德，激励人们做符合仁义的事情。作《仲尼弟子列传》，列为列传的第七篇。
1707160824
1707160825
商鞅离开卫国前往秦国，向秦王阐述并实施了他的治国之术，因而秦孝公时期，秦国得以日益强盛，最后称霸西戎；后世遵循商鞅所立的法度。作《商君列传》，列为列传的第八篇。
1707160826
1707160827
天下诸侯都担心秦国的连横策略，因为秦国的欲望始终不会满足，而苏秦能够保全诸侯，苏秦合纵六国来抑制秦国的贪婪强横。作《苏秦列传》，列为列传的第九篇。
1707160828
1707160829
六国采用合纵策略而彼此亲近，张仪能够向六国诸侯阐述他的连横主张，从而使六国的合纵阵线分崩瓦解。作《张仪列传》，列为列传的第十篇。
1707160830
1707160831
秦所以东攘雄诸侯，樗里、甘茂之策。作《樗里甘茂列传》第十一。
1707160832
1707160833
苞【苞：同“包”，裹。】河山，围大梁，使诸侯敛手而事秦者，魏冉之功。作《穰侯列传》第十二。
1707160834
1707160835
南拔鄢郢，北摧长平，遂围邯郸，武安为率【率：同“帅”，主将。】；破荆灭赵，王翦之计。作《白起王翦列传》第十三。
1707160836
1707160837
猎儒墨之遗文，明礼义之统纪，绝惠王利端，列往世兴衰。作《孟子荀卿列传》第十四。
1707160838
1707160839
好客喜士，士归于薛，为齐扞楚魏。作《孟尝君列传》第十五。
1707160840
1707160841
争冯亭以权，如楚以救邯郸之围，使其君复称于诸侯。作《平原君虞卿列传》第十六。
1707160842
1707160843
能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之。作《魏公子列传》第十七。
1707160844
1707160845
以身徇君，遂脱强秦，使驰说之士南乡走楚者，黄歇之义。作《春申君列传》第十八。
1707160846
1707160847
能忍訽【訽：同“诟”，耻辱。】于魏齐，而信威于强秦，推贤让位，二子有之。作《范睢蔡泽列传》第十九。
1707160848
1707160849
率行其谋，连五国兵，为弱燕报强齐之雠，雪其先君之耻。作《乐毅列传》第二十。
1707160850
1707160851
秦国之所以得以向东侵夺，称霸诸侯，是因为樗里子、甘茂的策略。作《樗里甘茂列传》，列为列传的第十一篇。
1707160852
1707160853
控制河山，围攻大梁，让诸侯毫无还手之力，束手臣服于秦国，这是穰侯魏冉的功劳。作《穰侯列传》，列为列传的第十二篇。
[
上一页 ]
[ :1.707160804e+09 ]
[
下一页 ]