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大臣宗室以侈靡相高，唯弘用节衣食为百吏先。作《平津侯列传》第五十二。
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汉既平中国，而佗能集杨越以保南藩，纳贡职。作《南越列传》第五十三。
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吴之叛逆，瓯人斩濞，葆守封禺为臣。作《东越列传》第五十四。
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燕丹散乱辽间，满收其亡民，厥聚海东，以集真藩，葆塞【葆塞：守卫边界。】为外臣。作《朝鲜列传》第五十五。
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唐蒙使略通夜郎，而邛笮之君请为内臣受吏。作《西南夷列传》第五十六。
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《子虚》之事，《大人》赋说，靡丽多夸，然其指风谏，归于无为。作《司马相如列传》第五十七。
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黥布叛逆，子长国之，以填江淮之南，安剽楚庶民。作《淮南衡山列传》第五十八。
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奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作《循吏列传》第五十九。
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正衣冠立于朝廷，而群臣莫敢言浮说【浮说：和事实不相符的大话。】，长孺矜焉；好荐人，称长者，壮有溉。作《汲郑列传》第六十。
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开拓弯曲的边塞地区，扩大黄河南面的土地，攻破祁连山地区的匈奴大军，广开通往西域各国的道路，使北方的匈奴大军溃败。作《卫将军骠骑列传》，列为列传的第五十一篇。
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大臣和宗室凭借奢侈浪费互相攀比炫耀，只有公孙弘节衣缩食成为大小官吏的表率。作《平津侯列传》，列为列传的第五十二篇。
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汉朝平定了中原之后，南越王赵佗能够坚守南越保卫南方的藩属之地，并向汉朝朝贡尽职。作《南越列传》，列为列传的第五十三篇。
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吴国发动叛乱，东瓯人杀掉吴王刘濞，戍守封禺山，成为汉朝的臣属。作《东越列传》，列为列传的第五十四篇。
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燕太子丹的部众散乱地分布在辽东地区，卫满募集这些逃亡的人，将他们全都聚集在海东，来安羁真藩等部，保卫了边塞，成为汉朝的边外重臣。作《朝鲜列传》，列为列传的第五十五篇。
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唐蒙出使巡视西南，开通夜郎，邛、筰的君长请求成为汉朝的内臣，并接受朝廷派遣的官吏。作《西南夷列传》，列为列传的第五十六篇。
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《子虚赋》，《大人赋》，言辞华丽，叙事夸张，但是赋的宗旨在于讽喻劝谏，归结为强调无为而治。作《司马相如列传》，列为列传的第五十七篇。
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淮南王黥布发动叛乱，高祖封小儿子刘长为淮南国王，负责镇守江、淮以南一带地区，安抚楚地剽悍的百姓。作《淮南衡山列传》，列为列传的第五十八篇。
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奉行法律、遵遁文理做事的官吏，不会夸耀自己的功绩，不会自称贤能，百姓不称赞他们，他们也没有犯什么过错。作《循吏列传》，列为列传的第五十九篇。
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端正衣冠，在朝廷上拥有一席之地，群臣中没有哪个人敢对他说虚浮不实的话，汲长孺正是一位严肃刚直的大臣；好举荐有才能的贤人，称道长者，郑庄正是慷慨有节操的君子。作《汲郑列传》，列为列传的第六十篇。
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自孔子卒，京师莫崇庠序，唯建元、元狩之间，文辞粲如也。作《儒林列传》第六十一。
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民倍本多巧，奸轨弄法，善人不能化，唯一切严削为能齐之。作《酷吏列传》第六十二。
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汉既通使大夏，而西极远蛮，引领内乡，欲观中国。作《大宛列传》第六十三。
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救人于厄，振人不赡，仁者有乎；不既信【不既信：重视承诺。】，不倍言，义者有取焉。作《游侠列传》第六十四。
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夫事人君能说主耳目，和主颜色，而获亲近，非独色爱，能亦各有所长。作《佞幸列传》第六十五。
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不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。作《滑稽列传》第六十六。
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