1707161720
祖庚逝世后，其弟祖甲即位，这就是甲帝。甲帝荒淫无道，商朝又一次衰落。
1707161721
1707161722
甲帝逝世，他的儿子廪辛即位。廪辛逝世，他的弟弟庚丁即位，这就是帝庚丁。庚丁逝世，他的儿子武乙即位，殷都又离开亳，迁到了黄河以北。
1707161723
1707161724
武乙惨无人道，曾经制作了一个木偶人，称它为天神，他与天神赌博，命令别人作评判。天神不能取胜，武乙便侮辱它。并且还制作了一个皮革的囊袋，里面盛满血，仰天射囊袋，说这是“射天”。有一次，武乙到黄河和渭河之间去打猎，突然天空中打雷，武乙被雷击死。武乙死后，其子太丁帝即位。太丁帝逝世，他的儿子帝乙即位，帝乙即位时，殷朝就更加衰落了。
1707161725
1707161726
帝乙的长子叫微子启。他的母亲地位低贱，所以启不能继承帝位。帝乙的小儿子叫辛，辛的母亲是王后，于是辛被立为继承人。帝乙驾崩后，其子辛即位，这就是帝辛，天下都称他为“纣”。
1707161727
1707161728
纣天资聪明，有口才，行动敏捷，接受能力很强，而且力气过人，能空手与猛兽格斗。他的才智足可以回绝臣下的谏劝，他的能言善辩足可以文过饰非。他凭着才能在大臣面前炫耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。他嗜酒悖乱，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。于是他让乐师涓创作了新的淫荡乐曲，鄙俗的舞蹈，靡靡之音。
1707161729
1707161730
他加重赋税来增加鹿台储存的钱币，充实钜桥储存的粮食。他尽力搜集马狗和奇异的玩物，堆满了宫室，又扩建沙丘的楼台园林，捕捉大量的飞鸟野兽，放置在里面。他不敬鬼神傲慢无礼。而且招来大批戏乐，聚集在沙丘，用酒当作池水，悬肉成林，叫男女赤身裸体，追逐戏闹，通宵达旦地寻欢饮酒。
1707161731
1707161732
纣如此荒淫暴虐，百姓们咒恨他，一些诸侯也背叛了他。于是他就加重刑罚，设置了炮烙酷刑，让人在涂满油的铜柱上行走，下面点燃炭火，爬不动了就掉在炭火里。他命西伯昌、九侯、鄂侯担任三公。九侯有一个美丽的女儿，献给了纣。九侯的女儿不喜欢淫荡，纣恼怒，杀死了她，并把九侯剁成肉酱。鄂侯极力强谏，激烈争辩，结果鄂侯也遭到了脯刑，被制成肉干。西伯昌听到这件事，暗地里叹息。崇侯虎得知，就向纣去告发，纣就把西伯囚禁在羑里。西伯的臣子闳夭等人，找来了一些美女、奇物、好马等献给纣王，纣王这才释放了西伯。西伯从监狱出来之后，把洛水以西的一片土地献给了纣王，恳求纣王废除炮烙之刑。纣答应了他，并赐给他弓矢斧钺，使他能够征伐其他诸侯，这样他就成了西部地区的诸侯之长，就是西伯。纣任用费仲掌管国家政事。费仲善于奉承，贪图财利，殷人就不亲近他了。纣又任用恶来，恶来善于毁谤，喜欢进献谗言，诸侯与纣王愈加疏远。
1707161733
1707161734
西伯回国，暗地里修养德行，推行善政，诸侯大多背叛纣而去归附西伯。西伯的势力更加强大，纣因此渐渐丧失了权势。王子比干规劝纣，纣拒绝劝告。商容是个有才德的人，百姓们爱戴他，纣却免除了他的职务。等到西伯攻打饥国并把它灭掉后，纣的大臣祖伊听说后既怨恨周国，又非常害怕，于是跑到纣那里去报告说：“上天已经断绝了我们商朝的国运了。不管是让懂得吉凶的人来预测，还是用大龟占卜，都没有一点好的征兆。我想不是先王不庇佑我们后人，而是大王您太暴虐无道了，得罪上天，所以上天才抛弃我们，使我们不能安宁，而您既不回心转意去了解天意，而且还不遵循常法。如今我国人民没有不希望商朝早亡的，他们说：‘为什么上天还不显示你的慈悲？为什么灭纣的命令还不到来？’如今大王您想怎么办呢？”纣说：“我生下来就是做国君的命，这不就是奉行天命吗？”祖伊回来后说：“纣已经无药可救了！”西伯昌驾崩后，周武王率军东征，当到达盟津时，诸侯背叛殷纣王而前来与武王会师的就有八百个诸侯国。诸侯们都说：“讨伐纣的时候终于到来了！”周武王说：“你们不懂得天命。”于是又撤兵回国了。
1707161735
1707161736
纣王愈加荒淫暴虐，作恶不止。微子曾经劝谏多次，纣王充耳不闻，微子就和太师、少师商量，随后逃离了商朝。比干却说：“做人家臣子的，不能不以死来谏诤。”于是他就极力劝谏。纣王大怒，说：“我听说圣人的心有七个窍。”于是剖开比干的胸膛，挖出心来观看。箕子看到这种场景很恐惧，于是就假装疯癫给人家做奴隶。纣知道后又把箕子囚禁起来了。于是太师、少师拿着祭器、乐器，急急逃到周国。周武王见时机已到，就率领诸侯征讨殷纣王。纣王派出军队在牧野进行抵抗。周历二月初五甲子这一天，纣的军队溃败，慌乱中纣王逃进内城，登上鹿台，穿上他的宝玉衣，跳进火里自焚而死。周武王领兵进城，砍下纣王的头颅，挂在太白旗竿上示众。同时还处死了妲己，释放了被囚禁的箕子，修缮了比干的坟墓，表彰了商容的里巷。册封纣的儿子武庚禄父，让他承续殷的祭祀，并责令他施行盘庚的德政，殷的民众非常高兴。于是，周武王做了天子。因为后世人贬低帝这个称号，所以称为王。封殷的后代为诸侯，隶属于周。
1707161737
1707161738
周武王逝世后，武庚和管叔、蔡叔联合叛乱。周成王命周公旦诛杀他们，而把微子封在宋国，来延续殷的后代。
1707161739
1707161740
太史公说：“契的事迹，我是根据《诗经》中的《商颂》来编定的，自成汤以来的很多史料大多都是采自《尚书》和《诗经》。契为子姓，他的后代被分封到各国，于是就以国为姓了，有殷氏、来氏、宋氏、崆峒氏、稚氏、北殷氏、目夷氏等。孔子曾经说过，殷朝的车驾是很不错的，那个时代崇尚白色。”
1707161741
1707161742
1707161743
1707161744
1707161746
文白对照史记 周本纪第四
1707161747
1707161748
周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。
1707161749
1707161750
弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德。
1707161751
1707161752
后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而奔戎狄之间。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。公刘卒，子庆节立，国于豳。
1707161753
1707161754
庆节卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毁隃立。毁隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。高圉卒，子亚圉立。亚圉卒，子公叔祖类立。公叔祖类卒，子古公亶父立。古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：
1707161755
1707161756
“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。于是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。
1707161757
1707161758
古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，二人乃亡如荆蛮，文身断发，以让季历。
1707161759
1707161760
古公卒，季历立，是为公季。公季修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之。
1707161761
1707161762
公季卒，子昌立，是为西伯。西伯曰文王，遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹，闻西伯善养老，盍往归之。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。
1707161763
1707161764
崇侯虎谮西伯于殷纣曰：“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。”帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说，曰：“此一物足以释西伯，况其多乎！”乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐。曰：“谮西伯者，崇侯虎也。”西伯乃献洛西之地，以请纣去炮格之刑。纣许之。
1707161765
1707161766
西伯阴行善，诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：“吾所争，周人所耻，何往为，祇取辱耳。”遂还，俱让而去。诸侯闻之，曰“西伯盖受命之君”。
1707161767
1707161768
明年，伐犬戎。明年，伐密须。明年，败耆国。殷之祖伊闻之，惧，以告帝纣。纣曰：“不有天命乎？是何能为！”明年，伐邘。明年，伐崇侯虎。而作丰邑，自岐下而徙都丰。明年，西伯崩，太子发立，是为武王。
1707161769
[
上一页 ]
[ :1.70716172e+09 ]
[
下一页 ]