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大荒骆岁的时候，岁阴在巳位，岁星在戌位。四月份时，岁星与奎、娄二宿一起出现在东方的早晨，名为跰踵，其星光呈赤色且有光芒。这时如果岁星运行失次，则会有相应的征兆在亢宿出现。
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敦牂岁的时候，岁阴处午位，岁星在酉位。五月份时，岁星与胃、昴、毕三宿一起在早晨出现于东方，名为开明。其星炎炎有光。这一年应停止兵事，有利于帝王施政，不利于治军弄武。这时如果岁星失次，则会有相应的征兆在房宿出现。岁星出现早了，则房宿对应的国家将有旱灾；若出现晚了，该国则有水灾。
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叶洽岁的时候，岁阴在未位，岁星在申位。六月份时，岁星在早晨与觜觽、参宿一起出现于东方，名为长列，其星体光亮灿烂。这一年有利于出兵战事。如果岁星这时运行失次，则会有相应的征兆在箕宿出现。
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涒滩岁的时候，岁阴在申位，岁星在未位。七月份，在早晨时岁星与东井、舆鬼二宿一起出现于东方，名为大音。其星光呈白色且明亮。如果岁星这时运行失次，那么在牵牛宿对应的国度将会有征兆出现。
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作鄂岁的时候，岁阴在酉位，岁星处午位。八月份时，岁星与柳宿、七星、张宿一起出现于东方的早晨，名为长王。其星光明亮且有芒角。这一年，其对应的国家将昌盛，且五谷丰收。八月时如果岁星运行失序，那么在危宿对应的国度将会有征兆出现。这时该国即使有旱灾，国运仍会昌隆；可能会有女主丧亡，而民众会有疾疫之苦。
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阉茂岁的时候，岁阴在戌位，岁星在巳位。九月份时，岁星与翼、轸二宿一起出现在东方的早晨，名为天睢。其星光白色且大而亮。此时如果岁星运行失次，那么在东壁宿对应的国度将会有征兆出现。该国将会有水灾或女主丧亡之祸。
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大渊献岁的时候，岁阴出现在亥位，岁星出现在辰位。十月份的早晨时，岁星与角宿、亢宿一起出现在东方，名为大章。其星光茫青苍，好像是突然从黎明前的黑暗中跃出似的，这就叫“正平”。这样的年份，其对应的国家如果兴兵伐敌，其将帅必然勇猛；该国也因为有德而将拥有四海，成为天下共主。此时如果岁星运行失序，那么在娄宿对应的国度将会有征兆出现。
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困敦岁的时候：岁阴在子位，岁星在卯位。十一月份的早晨，岁星与氐宿、房宿、心宿一起出现在东方，名为天泉。其星光色黑但是很明亮。这样的年份，江、池等水产将获得丰收，但不利于起兵。此时如果岁星运行失序，那么在昴宿对应的国度将会有征兆出现。
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赤奋若岁的时候，岁阴在丑位，岁星在寅位。十二月份的早晨，岁星与尾宿、箕宿一起出现在东方，名为天皓。其星光色黑且明亮。此时如果岁星运行失序，那么在参宿对应的国度将会有征兆出现。
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岁星在运行过程中会出现停留，如果它在某处应当停留却没有停留，即使停留却又左右摇动，或者不该离开却又离开了，与其他星宿交会，那么该宿相对应的国家就会出现灾难。如果在某处停留得过久，那么说明相对应的国家德泽深厚。如果岁星的芒角摇动，或是忽大忽小，好像颜色总是在变，那么预示着该国的国君有忧患。
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岁星失次运行超过一宿，往东北方向顺行，三个月后会出现在天棓星附近，它看上去长四丈，尾端尖锐；向东南方向顺行，三个月后会出现在彗星附近，它看上去长两丈，形状像彗星；往西北方向逆行，三个月后会出现在天欃星附近，它看上去长四丈，尾端尖锐；向西南方向逆行，三个月后会出现在天枪星附近，它看上去有几丈长，两头尖锐。与这些星宿相对应的国家要认真观察岁星的运行情况，当年不宜举办大事或出兵动武。如果岁星出现时看似向北上浮而实则向南下沉，那么它所出现的区域对应的国家可能会扩张领土；如果是看似向南下沉而实则向北上浮，那么其对应之国将会丧失边境领土。如果岁星颜色赤红且有芒角，那么其出现天域所对应的分野国必会昌盛；与该国作战是不会获胜的。如果岁星的颜色赤黄而浓重，那么其出现天域所对应的分野国定是五谷大熟，得大丰收。如果岁星的颜色为青白或赤灰，那么其出现天域所对应的分野国定有忧患。如果岁星隐于月亮之后，那么其出现天域所对应的分野国的宰相会被罢免；如果岁星与太白星相遇，那么其出现天域所对应的分野国的军事行动会失败。
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岁星又叫摄提，又名重华、应星、纪星。前面所说的营室宿就是天上的清庙，指的就是岁星庙。
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通过观察阳刚的气象来对荧惑星做出决断。荧惑在五方中属南方，五行属火，也就是火星，四时主夏，天干为丙丁。如果国家的行为失礼，荧惑星便会出现天降惩罚的征兆；荧惑就是行为不当的征兆。它若出现就会有战争，它若隐没战争就会停止。通常以荧惑所在的星宿占卜该星宿所对应分野国的吉凶。荧惑星的出现，往往预示着动乱的发生，如流寇、疾病、死丧、饥饿、战争等。荧惑星逆行超过两宿以上，停留在某宿，如果停留三个月，那么所停处相应的国度会有祸殃；如果停留五个月，该国将有外兵入侵；如果停留七个月，该国半数国土将丧失；如果停留九个月，该国国土将丧失大半；如果是从早到晚与停留处的星宿一起出没，那么该国便将灭亡了。荧惑星停留的地方，对应的分野国如果灾祸立刻降临，那么这种灾难看似大，其实小；如果灾祸迟迟才到，那么所受的祸殃将看似小，其实大。荧惑如果向南运行，是男子死亡的预示；如果是向北运行，则是女子死亡的预示。如果是荧惑的星光芒角动摇或是在原地旋转，以及忽前忽后、忽左忽右，那么祸殃就会更大。荧惑在运行中与其他星宿相遇，如果两者的星光亮度相差无几，那么就会有危害；如果两者的星光亮度相差悬殊，那么就不会有危害。如果五大行星相继聚集在同一星宿，那么该星宿对应的国度可以以礼号召天下。
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荧惑运行的规律：早晨从东方出现后，自西向东顺行十六宿后停止，然后向西逆行二宿；约两个月后，再又向东顺行，经过数十宿后停止，大概十个月后日落前消逝于西方；在伏行五个月后，又在东方出现。如果它消失后又从西方出现，名为“反明”，这是分野国厌恶的天象。荧惑向东运行时速度很快，每天运行达到一度半。
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荧惑向东、南、西、北四个方向的运行速度，都非常迅疾。当它运行到这四个方向的任何一个方位，该方位相应的地区都会有战事发生；如果发生战争，那么荧惑顺行时对应的分野国一方用兵必胜，逆行时对应的分野国一方用兵则必败。如果荧惑随着太白星而行，那么相应的分野国则有军事忧患；如果它离开太白星运行，那么军队会撤离。如果荧惑在太白星以北运行，那么表示会有偷袭的军队；如果是在太白星以南运行，则表示会有小的战事发生。当荧惑运行时，如果被太白星从后追上，那么预示着可能有军败将亡的事发生。荧惑星如果停留或者是侵犯太微垣、轩辕座、营室宿，那么对相应的分野国来说是最忌讳的事。心宿是指行政的明堂，而荧惑是执法的庙堂。仔细观察荧惑的情况，以断吉凶通过历法中与南斗交会的年份，来判定填星的位置。按五行说法，填星属五方的中央，五行属土，即土星，主管夏末；天干属戊、己，是中央黄帝，主管道德，是女主的象征。土星每年行过一宿（绕恒星一周约二十八年），其停留处，对相应的分野国有利。如果在不该停留时而停留，或者已经离去却又返回来，且返回之后停留下来，那么预示着相应的分野国领土将会扩大，否则会得到女主。如果填星应该停留而不停留，及已停留却又很快向东或向西离去，那么相应的分野国会有丧失领土的灾祸，否则会丧失女主，不可以进行用兵大事。如果填星在某处停留得久，那么说明相应分野国的福气大；反之，说明该国的福气小。
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填星，又名地侯，主要是掌管年岁的收成好坏。每年运行十三度又一百一十二分之五度，每日运行二十八分之一度，二十八年绕天空运行一周。如果填星停留在某一宿，而其他四星也都相从聚集于该宿，那么相对应的分野国可成为天下影响最大的国家。如果一个国家礼、德、义、杀、刑等全都失当，那么填星将会为此动摇不定。
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如果填星运行出现赢的现象，则预示着相应分野国的君王将不得安宁；如果填星运行出现缩的现象，则预示着相应分野国出征的战士不会返回。填星，其光为黄色，有九道光芒，与黄钟宫调相对应。如果填星运行失次超过二三宿称为赢，象征着对应国不能实行君主之命，否则该国有大水灾。若运行失次落后二三宿称为缩，预示着对应国王后有悲戚之事，这一年年阴阳不和，冬至阴不复，夏至阳不复，不然就会有天崩地裂的事发生。
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斗宿是天上的文太室，是填星之庙，是占卜天子吉凶的星宿。
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木星与土星会合，象征着对应国将发生内乱。饥荒，人君不可发动战争，否则必败；木星与水星会合，象征着谋事不终，半途而废；木星与火星会合，表示该国将有旱灾发生；木星与金星会合，表示该国将有死丧之事或者有水灾。金星在木星（岁星）南会合，被称为牝牡，是五谷丰收的征兆；金星在木星北会合，则表示该国将五谷歉收。火星与水星会合被称为焠，火星与金星会合被称为铄，都预示着将有丧事，该国不宜有重大举措，此时如果对敌用兵则将大败。火星与土星会合有忧患，表示有公卿为祸；国家将有大饥，战事失利，有败北与军队被困的危险，凡是行事都将遭遇失败。土星与水星会合，五谷虽然丰收却流通不畅，有全军覆灭的危险，相对应的国度不可以进行大事。土星与水星会合时两星都出现，该国将丧失国土；如果两星会合而隐入不见，那么该国将会获得土地。土星与金星会合，预示着疾病流行，国内有兵造反，该国将丧失国土。如果五星中有三星在某处会合，那么相对应的国度，外有敌国入侵，内有战乱兴起，造成丧亡，将改立君主；如果是四星会合，预示该国将兵丧并起，人君有忧患，而百姓将流离失所；如果是五星会合，这是要易世而行，将要改朝换代的征兆，有德的国家，有喜庆，改立的君主，将拥有天下，子孙后代蕃衍昌盛；无德的国家，将遭受祸殃乃至灭亡。五星都大而明亮，其预兆的事体也大；五星都小而暗淡，其预兆的事体也小。
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赢是五星早于推算时间出现的称谓，有如来了客人。行星晚于推算时间出现，称为缩，有如主人送客在后。如果五星运行失次出现赢、缩，必定会有反应从北斗的杓星失常显示出来。行星同在一宿叫做合，处于相邻的两宿叫做斗，如果两者相近在七寸以内，必定会有征兆显现。
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五星如果色白而体圆，预示着将有丧事和旱灾；如果色红而体圆，边沿和中部有不平的样子，预示将有战争；如果色青而体圆，预示着将有水患；如果色黑而体圆，预示着将有疾病发生，死亡的人多；如果色黄而体圆，则是吉利的征兆。五星如果有赤色芒角，预示有敌兵犯我城池；如果有黄色芒角，预示着将有争夺土地的战争；如果有白色芒角，预示着将有丧事；如果有青色芒角，预示着军队将有忧患；如果有黑色芒角，预示着将有水灾。它们的形状和颜色变化，预示着军事行动的最终结果。如果五星一色，预示着天下将兵戈息止，百姓昌盛安宁。春风秋雨，夏热冬寒，季节变换的征兆，常从这些天象表现出来。
1707165493
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填星出现以后，顺行一百二十天后开始向西逆行，再经过一百二十天重又向东顺行。在天空中出现三百三十天后隐入伏行，伏行三十天后又重新出现在东方。太岁在寅位的甲寅年，填星在东壁宿和营室宿。
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通过对太阳运行的观察来判断太白星的位置。按照五行的说法，太白星位于五方中的西方，属秋，天干为庚、辛，主刑杀。如果刑杀不当，太白星就会出现惩罚的征兆。太白星如果运行失常，按照所经行的星宿可推断对应国家的凶吉。太白星出现后行经十八宿，但要经过二百四十日才隐没伏行。如果它从东方隐没伏行，需行经十一宿和一百三十天后才会出现在东方；如果它从西方隐没伏行，则需行经三宿和十六日后，才会重新出现。如果太白星应该出现却没有出现，或者应该隐没却没有隐没，这称为失舍。如果太白星失舍，那么相应的国度不是打败仗，就必定会有篡位的事件发生。
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1707165498
按上元历法，甲寅年时，太白星与营室宿会同时出现于东方的早晨，运行到角宿时隐没不见；然后会与营室宿在黄昏时一起出现于西方，运行至角宿时隐没不见。再又与角宿在晨时一起出现于东方，运行到毕宿时隐没；然后又与角宿在黄昏时一起出现于西方，运行到毕宿时隐没。再与毕宿在晨时一起出现于东方，行到箕宿时隐没；黄昏时又与毕宿一起出现于西方，运行到箕宿时隐没。再与箕宿在晨时一起出现于东方，运行到柳宿时隐没；然后黄昏时与箕宿一起出现于西方，运行到柳宿时隐没。晨时再与柳宿一起出现在东方，运行到营室宿时隐没；然后与柳宿在黄昏时同时出现于西方，运行到营室宿时隐没。凡出入东西方各五次，用时八年，共二千九百二十天，太白星又会重新与营室宿在晨时同时出现于东方。平均来说，其运行一周大约需要一年的时间。它初出东方的时候，运行较慢，每天大约行进半度，一百二十天以后，必然会逆行一二宿；到达极点后又反向东行，每天行一度半，经过一百二十天后隐没。星位最低时，距离太阳最近，称为“明星”，星光柔和发亮；星位最高时，距离太阳最远，称为“大嚣”，星光强烈而明亮。太白星初出西方的时候，运行较快，每天大约行一度半，经一百二十天，到达极点后运行变慢，每天行半度，经一百二十天以后，将要隐没前，必定逆行一二宿才会隐没。星位最低时，距离太阳最近，名为“大白”，星光柔和发亮；星位最高时，距离太阳最远，名为“大相”，星光强烈而明亮。太白星升出地平线的方位在辰位、戌位，没入地平线的方位在丑位、未位。
1707165499
1707165500
如果太白星应当出现时没有出现，不应当隐没时却隐没，预示着天下将干戈停息，在外的士兵，将返回本国；如果不应当出现却出现了，应当隐没却没有隐没，预示着天下将有战争发生，有国家会灭亡。如果太白星按期出现，那么相应的分野国必定会昌盛。太白星如果出现于东方则与东方国相对应，若入于东方则与北方国相对应；若出于西方则与西方国相对应，若入于西方则与南方国相对应。若在某处停留的时间很久，则该国将获吉利；相反，则该国会有凶灾。
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