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三十二年，彗星见。景公坐柏寝，叹曰：“堂堂！谁有此乎？”群臣皆泣，晏子笑，公怒。晏子曰：“臣笑群臣谀甚。”景公曰：“彗星出东北，当齐分野，寡人以为忧。”晏子曰：“君高台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜，茀星将出，彗星何惧乎？”公曰：“可禳否？”晏子曰：“使神可祝而来，亦可禳而去也。百姓苦怨以万数，而君令一人禳之，安能胜众口乎？”是时景公好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑，故晏子以此谏之。
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四十二年，吴王阖闾伐楚，入郢。
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四十七年，鲁阳虎攻其君，不胜，奔齐，请齐伐鲁。鲍子谏景公，乃囚阳虎。阳虎得亡，奔晋。
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四十八年，与鲁定公好会夹谷。犁鉏曰：“孔丘知礼而怯，请令莱人为乐，因执鲁君，可得志。”景公害孔丘相鲁，惧其霸，故从犁鉏之计。方会，进莱乐，孔子历阶上，使有司执莱人斩之，以礼让景公。景公惭，乃归鲁侵地以谢，而罢去。是岁，晏婴卒。
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五十五年，范、中行反其君于晋，晋攻之急，来请粟。田乞欲为乱，树党于逆臣，说景公曰：“范、中行数有德于齐，不可不救。”及使乞救而输之粟。
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五十八年夏，景公夫人燕姬適子死。景公宠妾芮姬生子荼，荼少，其母贱，无行，诸大夫恐其为嗣，乃言原择诸子长贤者为太子。景公老，恶言嗣事，又爱荼母，欲立之，惮发之口，乃谓诸大夫曰：“为乐耳，国何患无君乎？”秋，景公病，命国惠子、高昭子立少子荼为太子，逐群公子，迁之莱。景公卒，太子荼立，是为晏孺子。冬，未葬，而群公子畏诛，皆出亡。荼诸异母兄公子寿、驹、黔奔卫，公子驵、阳生奔鲁。莱人歌之曰：“景公死乎弗与埋，三军事乎弗与谋，师乎师乎，胡党之乎？”
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晏孺子元年春，田乞伪事高、国者，每朝，乞骖乘，言曰：“子得君，大夫皆自危，欲谋作乱。”又谓诸大夫曰：“高昭子可畏，及未发，先之。”大夫从之。六月，田乞、鲍牧乃与大夫以兵入公宫，攻高昭子。昭子闻之，与国惠子救公。公师败，田乞之徒追之，国惠子奔莒，遂反杀高昭子。晏圉奔鲁。八月，齐秉意兹。田乞败二相，乃使人之鲁召公子阳生。阳生至齐，私匿田乞家。十月戊子，田乞请诸大夫曰：“常之母有鱼菽之祭，幸来会饮。”会饮，田乞盛阳生橐中，置坐中央，发橐出阳生，曰：“此乃齐君矣！”大夫皆伏谒。将与大夫盟而立之，鲍牧醉，乞诬大夫曰：“吾与鲍牧谋共立阳生。”鲍牧怒曰：“子忘景公之命乎？”诸大夫相视欲悔，阳生前，顿首曰：“可则立之，否则已。”鲍牧恐祸起，乃复曰：“皆景公子也，何为不可！”乃与盟，立阳生，是为悼公。悼公入宫，使人迁晏孺子于骀，杀之幕下，而逐孺子母芮子。芮子故贱而孺子少，故无权，国人轻之。
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悼公元年，齐伐鲁，取欢、阐。初，阳生亡在鲁，季康子以其妹妻之。及归即位，使迎之。季姬与季鲂侯通，言其情，鲁弗敢与，故齐伐鲁，竟迎季姬。季姬嬖，齐复归鲁侵地。
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鲍子与悼公有郤，不善。四年，吴、鲁伐齐南方。鲍子弑悼公，赴于吴。吴王夫差哭于军门外三日，将从海入讨齐。齐人败之，吴师乃去。晋赵鞅伐齐，至赖而去。齐人共立悼公子壬，是为简公。
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简公四年春，初，简公与父阳生俱在鲁也，监止有宠焉。及即位，使为政。田成子惮之，骤顾于朝。御鞅言简公曰：“田、监不可并也，君其择焉。”弗听。子我夕，田逆杀人，逢之，遂捕以入。田氏方睦，使囚病而遗守囚者酒，醉而杀守者，得亡。子我盟诸田于陈宗。初，田豹欲为子我臣，使公孙言豹，豹有丧而止。后卒以为臣，幸于子我。子我谓曰：“吾尽逐田氏而立女，可乎？”对曰：“我远田氏矣。且其违者不过数人，何尽逐焉！”遂告田氏。子行曰：“彼得君，弗先，必祸子。”子行舍于公宫。
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夏五月壬申，成子兄弟四乘如公。子我在幄，出迎之，遂入，闭门。宦者御之，子行杀宦者。公与妇人饮酒于檀台，成子迁诸寝。公执戈将击之，太史子余曰：“非不利也，将除害也。”成子出舍于库，闻公犹怒，将出，曰：“何所无君！”子行拔剑曰：“需，事之贼也。谁非田宗？所不杀子者有如田宗。”乃止。子我归，属徒攻闱与大门，皆弗胜，乃出。田氏追之。丰丘人执子我以告，杀之郭关。成子将杀大陆子方，田逆请而免之。以公命取车于道，出雍门。田豹与之车，弗受，曰：“逆为余请，豹与余车，余有私焉。事子我而有私于其仇，何以见鲁、卫之士？”
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庚辰，田常执简公于俆州。公曰：“余蚤从御鞅言，不及此。”甲午，田常弑简公于俆州。田常乃立简公弟骜，是为平公。平公即位，田常相之，专齐之政，割齐安平以东为田氏封邑。
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平公八年，越灭吴。二十五年卒，子宣公积立。
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宣公五十一年卒，子康公贷立。田会反廪丘。
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康公二年，韩、魏、赵始列为诸侯。十九年，田常曾孙田和始为诸侯，迁康公海滨。
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二十六年，康公卒，吕氏遂绝其祀。田氏卒有齐国，为齐威王，强于天下。
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太史公曰：吾适齐，自泰山属之琅邪，北被于海，膏壤二千里，其民阔达多匿知，其天性也。以太公之圣，建国本，桓公之盛，修善政，以为诸侯会盟，称伯，不亦宜乎？洋洋哉，固大国之风也！
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太公望吕尚，是东海边之人。他的先祖曾经担任过四岳之官，协助夏禹治理水土有大功。舜、禹时其后人有的被封在吕地，有的被封在申地，姓姜。夏、商两朝，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代成为平民，吕尚是他们的后代。吕尚本姓姜，用他的封地为姓，因此叫作吕尚。
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吕尚曾经很贫困，年老时，借钓鱼的机会才见到了周西伯。西伯在一次外出狩猎之前，占卜了一卦，卦辞说：“所得猎物不是龙也不是螭，不是虎也不是熊；所获得的乃是成就霸王之业的辅臣。” 于是西伯出猎，果然在渭河的南岸碰到了太公。与太公相谈后西伯大喜，说：“自我国先君太公就说过：‘必有圣人来周，周会由此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”所以称吕尚为“太公望”。二人一块儿乘车而归，吕尚被尊为太师。
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有人说，太公博识多学，曾经侍奉过商纣王。商纣王无道，于是太公就离去了。他四处游说列国诸侯，但没有碰到知遇之君，最后西行归依了周西伯。有人说，吕尚是一个隐居不仕的隐士，隐居在海滨。周西伯被囚禁在羑里时，西伯的大臣散宜生、闳夭素闻吕尚的美名，因此去邀请他。吕尚也因“听闻西伯贤德，又向来尊重关心老年人，因而前往”，于是三人为西伯寻找美女珍宝，献给纣王，以赎取西伯。西伯因此得以释放回国。虽然对于吕尚归周的说法各不相同，但普遍都认为他是文王、武王的太师。
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周西伯姬昌从羑里脱身回国后，私下与吕尚商议如何推行德政，以推翻商纣的政权。其中很多是用兵的谋略和奇计，所以后世在谈论用兵之道和周朝的隐秘权术之时，都遵法太公的基本谋略。周西伯为政清明，特别在明断虞、芮二国的国土争讼后，有诗人称其为膺受天命的文王。西伯在征讨了崇国、密须和犬夷后，大规模地建造丰邑。天下三分之二的诸侯都归向了周，这多数是出于太公的谋略。
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文王去世后，武王即位。九年，武王想完成文王的大业，于是进行了一次东征商纣的演习，察看诸侯是否会响应。军队出征之际，太师尚父左手握黄钺，右手持白旄进行了誓师。他说：“苍兕，集合所有兵众，集结一切船只，迟到者斩首。”于是率兵到达盟津。各国诸侯不召自来有八百之众。诸侯都说：“可以征讨商纣了。”武王说：“还不行。”于是班师回朝，和太公写下了《太誓》。
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两年后，商纣王杀害了王子比干，囚禁了箕子。武王准备征讨商纣，卜了一卦，龟兆显示不吉利，将会有风雨突降。群臣因此害怕，只有太公强劝武王出兵，武王于是率军出征。十一年正月甲子日，在牧野誓师，征讨商纣。商纣军队大败。商纣回身逃跑，登上鹿台，于是被追兵所杀。第二天，武王站在社坛之上，群臣手捧祭祀用的净水，卫康叔封铺上彩席，太师尚父牵着祭祀的牲畜，史官按照策书祷告，向神祇昭告纣王的罪行。武王散发商纣聚集在鹿台的钱币，发放商纣屯积在钜桥的粮食，用以赈济百姓；增高了比干的墓，释放了被囚禁的箕子；把象征天下最高权势的九鼎迁往周国，并修治周朝政务，与天下之人一起开创新时代。这些事大多是太师尚父的谋略。
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这时武王已经平定了商纣，成为了天下之王，他把齐国营丘封给太师尚父。尚父便东去自己的封国，一路行止速度很慢。客舍中的人说：“我听说机会难得却容易失去。这位客人睡得如此安稳，估计不是去封国就任的吧。”太公听了此言，连夜穿衣上路，黎明就到达了齐国。当时莱侯正好带兵来犯，想与太公争抢营丘。营丘位于莱国边境。莱人是夷族，当时正值商纣之乱，而周朝又刚安定，无力安定远方，所以想和太公争夺国土。
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太公到齐国后，修明政事，按当地习俗简化了礼仪，开放了工商业，发展渔业盐业的优势，因此人民多归附齐国，使齐国成为了大国。周成王年幼登基之时，管蔡叛变，淮夷也背叛了周朝，成王便派召康公对太公说：“东到大海，西到黄河，南到穆陵，北到无棣，天下诸侯，如果有罪，你都可以征讨。”齐因此征讨各国，成为大国，定都营丘。
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