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平公十二年，秦惠王卒。二十年，平公卒，子贾立，是为文公。文公元年，楚怀王死于秦。二十三年，文公卒，子雠立，是为顷公。
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顷公二年，秦拔楚之郢，楚顷王东徙于陈。十九年，楚伐我，取徐州。二十四年，楚考烈王伐灭鲁。顷公亡，迁于下邑，为家人，鲁绝祀。顷公卒于柯。
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鲁起周公至顷公，凡三十四世。
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太史公曰：余闻孔子称曰“甚矣鲁道之衰也！洙泗之间龂龂如也”。观庆父及叔牙湣公之际，何其乱也？隐桓之事；襄仲杀適立庶；三家北面为臣，亲攻昭公，昭公以奔。至其揖让之礼则从矣，而行事何其戾也？
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周公旦，是周武王的弟弟。文王还在世时，旦作为儿子就特别孝顺，忠厚仁爱，超过了其他兄弟。到武王即位后，旦便经常辅佐武王，许多政务都是他在处理。武王九年时，亲自东征至盟津，周公随军陪同前往。十一年，武王率军征讨商纣王，进军到牧野，周公帮助武王发表了动员战斗的《牧誓》。周军攻破了殷都，闯进了殷王宫。在杀掉殷纣以后，周公手握大斧，召公手持小斧，两人一左一右陪伴武王，举行了祭社大礼，向上天与殷民昭告商纣王的罪状。武王把箕子从囚笼中释放了出来，又封纣的儿子武庚禄父为诸侯，命管叔、蔡叔在一旁监督他，以继承殷朝的祭祀。接着遍封功臣、同姓及亲戚。封周公于东方帝王少昊的故墟曲阜，这便是鲁公。周公没有去自己的封国，而是留在朝廷继续辅助武王。
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武王灭殷纣后的第二年，天下尚未统一，武王得病了，身体不舒服，群臣恐惧，太公和召公于是虔诚地进行了占卜。周公说：“这样还不可以让我先王动心。”于是周公以自身作为供品，设置了三个祭坛，自己面向神台站立，捧璧持圭，向太王、王季、文王的灵位祷告。命史官作册文祝告说：“你们的子孙周王姬发，现劳累成疾。假如三位先王欠上天一个儿子，请让旦代替周王发吧。旦聪明能干，多才多艺，能侍奉鬼神。周王姬发不如旦心灵手巧，不会侍奉鬼神。但周王发秉受天命，要普济天下，并且他能让你们在人世的子孙过上稳定的生活，而且天下的人民也都敬畏他。不能使天赐宝运中途断绝，我们的先王也能因姬发在位而得以永享奉祀。现在我通过占卜的大龟听命于先王，你们如能同意我的要求，我将圭璧献上，听从你们的安排。你们若不同意，我就把圭璧收藏起来。”周公命史官作册文向太王、王季、文王祷告，要替代武王去死，然后到三王祭坛前占卜。卜人都说吉利，周公特别高兴，打开藏在柜中的占卜书察看，果然是吉象。周公便进宫向武王庆贺说：“大王没有灾难，我刚收到三位先王命令，让您只需考虑如何保持周室天下的长久统治。这是上天让您考虑如何行使好天子之职。”周公把册文收进金丝缠束的柜中密藏，警告守柜者不许泄露。第二天，武王果然痊愈了。
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后来武王逝世，成王年幼，还在襁褓之中。周公担心天下人因听说武王死了而背叛朝廷，便登位代替成王处理朝政，执掌国家大权。管叔和他的诸弟在国中散布流言说：“周公将对成王不利。”周公就告诉太公望、召公奭说：“我之所以不避嫌疑代理朝政，是担心天下人背叛周室，无法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳这么久，到现在才刚成功。武王早逝，成王年少，为了完成安定周朝的大业，我才这样做。”于是最终继续留下来辅佐成王，而命自己的长子伯禽代自己去了鲁国封邑。周公告诫伯禽说：“我是文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔父，我在国家中的地位不算低了。但是我却经常在洗一次头时要三次握起头发，吃一顿饭时要三次吐出正在口中的食物，起身来接待贤士，这样还怕失去天下的贤人。你去鲁国后，一定不要因为自己是国君而怠慢他人。”
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管叔、蔡叔、武庚等人果然率领淮夷造反了。周公于是奉成王之令，率军东讨，出发前发表了《大诰》。最终诛杀了管叔，处死了武庚，放逐了蔡叔。后来将殷朝的遗民集中到卫地，封康叔为卫侯，封微子为宋侯，让他承续殷朝的祭祀。平定淮夷及东部其他地区，前后用了二年时间。从此，天下诸侯都归顺周王朝。
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天降福瑞，唐叔得到二茎共生一穗的禾苗，将它贡献给成王，成王命唐叔将它送给正在东部征讨的周公，写了《馈禾》。周公接受后，赞颂天子之命，写了《嘉禾》。东方稳定后，周公回报成王，并作了首诗赠予成王，诗名为《鸱鸮》。成王不以为然，但也不敢责怪周公。
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成王七年二月乙未日，成王在镐京拜谒武王庙，随后步行至丰京朝拜文王庙，命太保召公先行到洛邑考察地形。三月，周公去洛邑指导成周京城的营建工作，对洛邑是否适合建都进行了占卜，得象大吉，因此就以洛邑为国都。
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成王长大，能够自己处理朝政了。于是周公就把政权交还给成王，成王开始临朝听政。过去周公代替成王治理天下时，面向南方，背靠绘有斧形图案的屏风，接受诸侯朝拜。七年之后，还政于成王，周公便面向北而立，站在臣子的位上，仍是一副小心恭敬、战战兢兢的样子。
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当初，成王年幼，得了病，周公就剪下自己的指甲扔入河中，向河神祷告说：“王年幼不懂事，触犯了神灵的是旦。”他把这祝告册文也藏于秘府。成王的病果然痊愈了。到成王当朝后，有人说周公坏话，周公逃到了楚国。后来成王打开秘密档案，发现了周公当年的祈祷册文，感动得泪流满面，便立即接回了周公。
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周公回来后，担心成王年少气盛，治国中会有荒淫放荡的行为，就写了《多士》，又作了《毋逸》。《毋逸》中写道：“做父母的，要经过长时期的创业才能成功，其子孙骄奢淫佚，忘掉了祖先的艰辛，以至于毁败了家业，做儿子的能不小心吗？所以过去殷王中宗，庄重恭敬地畏惧天命，治民时严以律己，兢兢业业不敢荒废事业、自图享乐，因此中宗享有君位七十五年之久。在殷高宗时，他长期在民间劳碌，与平民百姓一起生活，在他登基后，便遇上了丧事，三年没有说话，一发表言论便得到了臣民的拥戴。他不敢荒淫享乐，使殷国家安定，平民大臣都没有怨言，因此高宗得以享有国家五十五年。到了殷王祖甲，他觉得自己并非长子，不适合当王，因此长时间躲避于民间，深知人民需要，他能够保护并施德于民，不侮慢鳏寡孤独，所以祖甲拥有国家三十三年。”《多士》中写道：“自汤到帝乙，无不遵循礼制祭祀，勉力修德，历代诸王都能上配天命。后来殷纣即位，其荒淫享乐，不顾天意民心，他的百姓都认为他该杀。”“周文王每天忙到太阳偏西了还顾不上吃饭，因此享有君位五十年。”周公写了这些用来告诫成王。
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成王居于丰都，那时天下虽已经安定，但周朝的官职制度尚未完善，于是周公写了《周官》，规定了百官职责；写了《立政》，以便百姓，百姓都很高兴。
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周公在丰都，生病了，在临终前，他对身边人说：“一定要把我埋葬在成周，以表明我不会离开成王。”周公去世后，成王谦让地将周公葬在了毕原，意思是让他陪伴着文王，来表示成王不敢视周公为臣。
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周公去世那年，正是秋天，庄稼还未收割，突然刮起了暴风，雷霆大作，庄稼全都倒伏在地，大树也被连根拔起。王都的人十分害怕。成王同众大夫穿好朝服打开用金丝封缄的祭神册文，看到了周公愿以己身替武王去死的祷文。太公、召公和成王因此问史官和有关人员，他们说：“确有此事，不过以前周公命令我们不许说出去。”成王手执册文而哭，说：“恐怕以后再也没有这样的祷文了！过去周公为王室如此辛劳，只是我年幼无知不理解。现在上天发威来彰显周公之德，我应设祭迎其神，这也符合我们国家的礼仪。”成王因此来到郊外，举行了郊祀，天下起了雨，而风向也反转了，倒伏的庄稼全部立起。太公、召公命令国人，凡倒下的大树都扶起，培实土基。当年获得了大丰收。于是成王特准鲁国可以在南郊祭祀文王。所以鲁国有一套天子使用的礼乐，是因为褒奖周公的品行而特别赏赐的。
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周公去世，其长子伯禽之前本来已经受封，便是鲁公。鲁公伯禽当初受封到鲁国，三年过后才向周公汇报施政情况。周公说：“为什么这么晚呢？”伯禽说：“转变当地风俗，改变当地礼制，要等服丧三年除服之后才能看到成果，所以迟了。”当时太公受封于齐国，五个月后就向周公汇报了施政情况。周公说：“为什么会这么快？”太公说：“我简化了当地的君臣礼仪，一切顺从当地的风俗去做，所以如此快。”当听闻伯禽汇报政情迟缓的原因后，周公叹气说：“唉！鲁国以后将要成为齐国之臣了！为政不简约易行，百姓就不会亲近；统治者平易近人，百姓必然会归顺他。”
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伯禽做鲁公之后，发生了管、蔡等反叛的事，淮夷、徐戎也一起兴兵造反。于是伯禽率军到肸邑征讨他们，写了《肸誓》，说：“准备你们的战甲和头盔，看谁敢不准备好。不许毁坏牛栏马圈。如果马牛走失、奴隶逃脱，军士不得擅离职守去抓捕，抓获别人的马、牛、奴隶要归还。不许劫掠侵扰，不许翻墙入室盗窃。鲁国西、南、北三方近郊和远郊的人，备办干草、干粮和木桩，不许缺少。我将在甲戌日修建工事征讨徐戎，不许届时不至，否则将处以极刑。”发布《肸誓》后，最终平息了徐戎之乱，安定了鲁国。
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鲁公伯禽去世后，其子考公酋继位。考公四年后去世，立他的弟弟熙为君，这就是炀公。炀公修建了茅阙宫门。六年后炀公去世，其子幽公宰继位。幽公十四年，幽公的弟弟姬沸杀害了幽公，自立为君，就是魏公。魏公五十年后去世，其子厉公擢登基。厉公三十七年后去世，鲁人立他的弟弟具为君，这便是献公。献公三十二年后去世，其子真公濞继位。
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真公十四年，周厉王当政无道，逃到了彘地，周公、召公共同执政。二十九年，周宣王即位。三十年，真公去世，他的弟弟敖继位，这就是武公。
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武公九年春，武公和长子括、少子戏西行入都朝见周宣王。宣王喜爱戏，想立戏为鲁国太子。周大夫樊仲山父劝谏宣王说：“废弃长子而立少子，不符合礼制；不符合礼制，必然会触犯君王命令；触犯君王命令，必然会被诛杀。所以，发令不可以违背礼制。如果命令得不到执行，那么政令的威严就难以建立；如果命令被执行但不符合礼制，百姓将会背离主上。下级侍奉上级，年轻者服侍年长者，这才符合礼制。现在天子确立诸侯继承人，却立其少子为继承人，这是教百姓做不合礼制的事。如果鲁国遵从了您的命令，其他的诸侯也会效仿，那么先王的遗命必然会阻塞难行；如果鲁国因不遵从您的命令而遭受惩罚，您就等于是自己在违背先王的遗命。那时您惩罚鲁国有错，不惩罚鲁国也有错，请您认真考虑。”宣王没有听，最终立戏为鲁太子。这年夏天，武公回鲁国后去世，戏继位，这就是懿公。
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懿公九年，懿公兄长括的儿子伯御和鲁国人刺杀了懿公，拥立伯御为鲁君。伯御在位十一年后，周宣王征伐鲁国，杀死了国君伯御，并询问鲁国公子中谁有能力管理国家，让他做鲁国国君。樊穆仲说：“鲁懿公的弟弟称，敬奉神灵庄重认真，且敬重长者；处理政务执行法规时，必定遵照先王的遗训和过去的经验，不违先王的遗训，不抵触正确经验。”宣王说：“好，这样就能教导和治理好民众了。”因此在夷宫立称为鲁君，就是孝公。从这以后，诸侯经常违抗王命。
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孝公二十五年，诸侯背叛周室，犬戎人杀死了幽王。秦国自此被封为诸侯。二十七年，孝公去世，其子弗湟继位，这就是惠公。惠公三十年，晋人杀害了自己的国君昭侯。四十五年，晋人又杀害自己的国君孝侯。
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四十六年，惠公去世，长庶子息代理朝政，执掌君权，这就是隐公。当初，惠公的正妻没有儿子，他的姬妾声子生了儿子息。息长大后，娶了个宋国女子。宋女来到鲁国后，惠公看她长得漂亮便夺过来做了自己的妻子，并生下了儿子允。惠公将宋女升为正妻，立允为太子。到惠公去世后，由于允太幼小，鲁人便推选息代理朝政，不说是即位。
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隐公五年，到棠地观看捕鱼。八年，同郑国交换天子祭祀泰山的汤沐邑祊和许田，君子讥讽这件事。
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