1707167924
1707167925
“这九种大法，第一叫五行，第二叫五事，第三叫八政，第四叫五纪，第五叫皇极，第六叫三德，第七叫稽疑，第八叫庶征，第九是赐福运用五福，让人畏惧用六极。
1707167926
1707167927
“五行，一是水，二是火，三是木，四是金，五是土。水向下滋润世间万物，火向上燃烧升腾，木可以弯曲可以变直，金可以销熔变形，土可耕种收获。向下滋润的水有咸味，向上燃烧的火有苦味，可曲可直的木有酸味，可以熔铸变形的金有辣味，种植收获的百谷有甜味。
1707167928
1707167929
“五事，一是仪容，二是言语，三是观察，四是倾听，五是思考。仪容应该严肃恭敬，言语应该符合道理，观察要清晰细致，倾听要聪敏以明辩是非，思考要周密而达事理。仪表恭敬，百姓就严肃；言语有理让人信服，国家就能治理；观察细致便能明察秋毫，不会轻易受骗；听闻聪敏，便能做出正确的谋断；思维通达，便能成就圣功。
1707167930
1707167931
“八政，一是粮食生产，二是手工业和商业贸易，三是祭祀，四是内务民政，五是教化，六是司法，七是外交事务，八是军事。
1707167932
1707167933
“五种纪时方法，一是年，二是月，三是日，四是星辰，五是历法。
1707167934
1707167935
“君王的法则：天子的政权应该建立法则，集聚了五福，将五福布施给自己的臣民，臣民们便会拥护天子建立的法则，天子也能要求臣民遵守这些法则。凡是臣民都不可以结党营私，人们不得相互勾结，这样就会维护天子制定的最高法则。臣民中，有些人有计谋有作为有操守，你可以考虑让他们为天子办事。有些臣民的作为有时与你的法则不符，但只要没有达到犯罪程度，你就要容忍他们。如果有人谦恭地说‘我喜欢美德’，你就赐给他爵禄。这样，人们便会遵循你的准则。不虐待那些鳏寡孤独、无依无靠的人，敬畏那些高贵显明的人。对有能力有作为的人，你应当让他们施展才能，这样国家就会繁荣昌盛。凡是那些正直的人，都应让他们有爵禄，使他们富贵。如果你不能让官吏为国家作出贡献，这些人就会因此埋怨。对于那些不喜欢你制定的法则的人，你虽然给予他们幸福，他们也会让你的国家犯错。你不要有任何的偏颇，应遵循君王的法则办事。你不要有个人的好恶，应遵循君王的道路前进。你不要作恶，要遵循君王的正路。你不要有偏私，不要私结朋党，那么，圣王的道路就会宽广。不结党，不偏私，圣王的道路就会平坦。你不要违反王道，不要偏离准则，圣王的道路就正直。大家都按君王的法则办事，那么臣民们就都遵循君王的原则。这就是天子至高无上的统治法则，大家应当遵守，以天子的法则为常法、为教训，这也就符合上帝的意旨了。只要是臣民，都应当遵守天子宣布的法则，按照这个原则办事，以接近天子的光辉。所以说，天子应当像做百姓的父母一样，成为天下臣民的君王。
1707167936
1707167937
“三德，一是以正直的方式治国，二是以刚强来取胜，三是以柔和来取胜。要想让天下平安，必须采用正直的手段，对那些强硬不友善的人就应该用刚硬的态度来对待；对那些友好的人就应采用柔和态度来对待；对乱臣贼子，就一定要强硬；对高明君子，就一定要柔和。只有国君才能授人以爵禄，只有国君才能掌管刑罚，只有国君才能享受美食。臣子无权授人爵禄，无权主持刑罚，无权享受美食。假使臣子也能授人爵禄，也能主持刑罚，也能享有美食，就会给你的王室带来灾难，给你的国家带来祸害。人们就会因此背离王道，百姓就会因此犯上作乱。
1707167938
1707167939
“解决疑难的方法，是选择擅长卜筮的人。命令他们进行卜筮，卜筮的预兆有的像下雨，有的像雨后初晴，有的像云气连绵，有的像雾气蒙蒙，有的兆象阴阳交错，有的明正，有的隐晦，共有七种占卜方法。前五种用龟甲占卜，后两种用蓍草占卜，对复杂多变的卦象，都要进行推演研究。任用这些人卜筮，如果是三个人占卜，则相信两个人的结果。你如果遇到重大的疑难问题，需要先独自深思，然后再与大臣商量、与百姓商量，最后才用卜筮来决定。自己赞成，龟卜赞成，草占赞成，大臣赞成，百姓赞成，这就叫大同。你本人的身体会健康强壮，子孙也将大吉大利。你自己赞成，龟卜赞成，草占赞成，但大臣不赞成，百姓不赞成，这就是吉。大臣赞成，龟卜赞成，草占赞成，你不赞成，百姓不赞成，这也是吉。百姓赞成，龟卜赞成，草占赞成，你不赞成，大臣不赞成，这还是吉。你赞成，龟卜赞成，草占不赞成，大臣不赞成，百姓不赞成，在境内办事就会吉，在境外办事就会有凶险。龟卜、草占与人们的意见都相悖，静守就会吉利，行动就会有危险。
1707167940
1707167941
“各种预兆，分别是雨、晴、暖、寒、风。如果这五种自然现象都齐全，并能按一定规律出现，各种草木庄稼就会旺盛。如果其中一种过多发生，就会收成不好；如果一种现象缺少了，同样也会歉收。美好的征兆表现是，天子谦恭，天就会及时下雨；天子政务清明，阳光就会充裕；天子英明，温暖就会准时到来；天子深谋远虑，寒冷就会应时而生；天子通达，风就会准时而至。各种凶恶的预兆是，天子狂妄，降水就会过多；天子犯了过错，天就会大旱；天子贪图享乐，天气就会久旱不雨；天子暴虐急躁，天就会久寒不暖；天子昏暗不明，大风就刮个不止。天子决策有了失误，将影响整年；大臣管理有了过失，就会影响一整月；官吏办事出了过错，就会影响一整天。年、月、日、时都没有异样，百谷就会生长旺盛，政治就会清明，贤能的人就会得到重用，国家就会安定平稳。相反，年、月、日、时如果出现了异样，庄稼就会长不好，政治就会昏暗，贤能的人就会受到排挤，国家就会动乱。百姓就像星辰，有的星辰爱好风，有的星辰爱好雨。日月按规律运行，便有了冬天、夏天。月亮如果跟从星辰运行，那么就会刮风下雨。
1707167942
1707167943
“五种幸福，一是长寿，二是富有，三是健康安宁，四是遵行美德，五是长寿善终。六种灾祸，一是早死，二是多病，三是多愁，四是贫穷，五是丑陋，六是懦弱。”
1707167944
1707167945
武王听后就将箕子封到了朝鲜，没有让他做周的臣民。
1707167946
1707167947
后来箕子去拜见周王时，经过原来的商都殷墟，感伤宫室毁坏坍塌，禾苗乱长。箕子为此十分伤心，想大哭一场却又觉得不合适，想小声哭泣却又觉得像女人，于是触景生情作了《麦秀》这首诗，诗中说：“麦芒吐穗啊，禾苗茂盛。那个俏美的少年啊，不跟我好啊！”所说的少年，就是纣王。殷的遗民听了这首诗，都为之伤心哭泣。
1707167948
1707167949
武王去世后，成王年幼，由周公旦代理执掌国政。管叔、蔡叔怀疑周公旦，就与武庚作乱，想要攻打成王、周公。周公奉成王的命令诛灭了武庚，杀了管叔，流放了蔡叔，便让微子开为殷人后裔，承续殷商的祭祀。并作了《微子之命》告诫他，让他在宋地建国。微子原本就仁义贤能，代替武庚后，殷的遗民十分拥护他。
1707167950
1707167951
微子开逝世后，宋人立他的弟弟衍为国君，这就是微仲。微仲逝世后，其儿子宋公稽继位。宋公稽逝世后，他的儿子丁公申继位。丁公申去世后，他的儿子湣公共继位。湣公共去世后，他的弟弟炀公熙继位。炀公即位后，湣公的儿子鲋祀杀死了炀公自立为君，并说“应当我继位”，这就是厉公。厉公逝世后，他的儿子釐公举继位。
1707167952
1707167953
釐公十七年，周厉王逃亡到彘地。
1707167954
1707167955
二十八年，釐公逝世，他的儿子惠公琤继位。惠公四年，周宣王即位。三十年，惠公逝世，他的儿子哀公继位。哀公于元年逝世，他的儿子戴公继位。戴公二十九年，周幽王被犬戎人所杀，秦国因功从此被列为诸侯。
1707167956
1707167957
三十四年，戴公逝世，他的儿子武公司空继位。武公生了个女儿做了鲁惠公的夫人，生下了鲁桓公。十八年，武公逝世，他的儿子宣公力继位。
1707167958
1707167959
宣公的太子名叫与夷。十九年，宣公生病了，把君位让给了弟弟和，说：“父亲死了儿子继位，哥哥死了弟弟继位，这是天下的通义。我要立和为国君。”和多次推让，最终接受了。宣公逝世后，弟弟和继位，这就是穆公。
1707167960
1707167961
穆公于九年时，得了重病，便召来大司马孔父，对他说：“先君宣公舍弃了太子与夷而把君位让给我，我永生不能忘记。我死后，必须立与夷为国君。”孔父却说：“大臣们都希望立公子冯为君！”穆公说：“不要立冯，我绝不能辜负宣公。”于是穆公让冯离开到郑国居住。八月庚辰日，穆公去世，其兄长宣公的儿子与夷继位，这就是殇公。君子听说这事后说：“宋宣公可以说是知人善任了，立自己的弟弟为君保全了道义，然而最终自己的儿子也还是享有了国家。”
1707167962
1707167963
殇公元年，卫公子州吁谋害了自己的国君完自立为君，他想得到诸侯的支持，便派人告诉宋殇公说：“冯在郑国，肯定会成为祸患，你可以和我共同讨伐他。”宋殇公答应了，便和卫一起攻打郑国，到郑国东门后便退兵了。第二年，郑国讨伐宋国，以报东门战役的仇恨。此后，诸侯多次侵犯宋国。
1707167964
1707167965
九年时，有一天大司马孔父美貌的妻子外出，在路上遇到了太宰华督。华督很是喜欢她，目不转睛地盯住她看。华督想霸占孔父的妻子，便让人在国中宣扬说：“殇公即位十年，竟然发动了十一次战争，黎民苦不堪言，这都是孔父的过错，我要杀了孔父以让百姓安定。”这一年，鲁人杀自己的国君隐公。十年，华督杀了孔父，夺取了他的妻子。殇公大怒，于是华督又杀害了殇公，而从郑国接回穆公儿子冯并立他为国君，这就是庄公。
1707167966
1707167967
庄公元年，华督为国相。九年，囚禁了郑国的祭仲，要挟他立突做郑国国君。祭仲同意了，最终立突为郑君。十九年，庄公去世，他的儿子湣公捷继位。
1707167968
1707167969
湣公七年，齐桓公即位。九年，宋国遭遇洪灾，鲁国让臧文仲到宋国慰问，湣公自责说：“由于我不懂事奉鬼神，政治不清明，所以发生了水灾。”臧文仲认为这话说得很对。这话其实是公子子鱼教给湣公的。
1707167970
1707167971
十年夏季，宋国讨伐鲁国，双方在乘丘交战，鲁国活捉了宋国南宫万。宋人请求释放南宫万，南宫万得以回到宋国。十一年秋季，湣公与南宫万外出狩猎，因为下棋争道，湣公很气愤，侮辱了他，说：“开始我敬重你，但是现在你只不过是鲁国的一个俘虏。”南宫万勇武有力，记恨湣公的话，于是抓起棋盘把湣公杀死在了蒙泽。大夫仇牧听说这件事后，携带武器来到湣公的宫门。南宫万迎击仇牧，使仇牧的门齿撞到了门板上死了。南宫万趁机又杀了太宰华督，就改立公子游为国君。各位公子逃亡到了萧邑，公子御说逃亡到亳邑。南宫万的弟弟南宫牛率军包围了亳邑。冬天，萧邑的大夫和宋国逃亡的各公子联合击杀了南宫牛，并杀死了新立的国君公子游，而立湣公弟弟御说为君，这就是桓公。南宫万逃到了陈国。宋国贿赂了陈国请求送回南宫万。陈国人便使美人计用酒灌醉了南宫万，用皮革把他包上，送回了宋国。宋国人把南宫万剁成了肉酱。
1707167972
1707167973
桓公二年，诸侯讨伐宋国，打到宋都郊外就撤离了。三年，齐桓公开始称霸。二十三年，卫国从齐国接回了公子毁，并立他为国君，这就是卫文公。卫文公的妹妹是宋桓公的妻子。这一年，秦穆公登基。三十年，宋桓公病重，太子兹甫将嗣君之位让给自己的庶兄目夷。桓公虽然认为太子的意愿合乎道义，但最后没有同意。三十一年春，桓公逝世，太子兹甫继位，这就是宋襄公。襄公让自己的哥哥目夷做国相。桓公还没有安葬时，齐桓公在葵丘会见各国诸侯，襄公前往赴会。
[
上一页 ]
[ :1.707167924e+09 ]
[
下一页 ]