1707169693

1707169694 敬侯元年，武公的儿子赵朝作乱，没有成功，后逃奔魏国。赵国开始把邯郸作为都城。

1707169695

1707169696 敬侯二年，赵军在灵丘打败齐军。三年，在廪丘救援魏国，大败齐军。四年，魏军在兔台打败赵军。赵修筑刚平城以便攻打卫国。五年，齐、魏两国帮助卫国攻打赵国，又夺回刚平。六年，向楚国借兵攻打魏国，夺取了棘蒲。八年，攻下魏国的黄城。九年，讨伐齐国。齐国攻打燕国，赵军援救燕国。十年，赵国与中山国在房子县交战。

1707169697

1707169698 敬侯十一年，魏、韩、赵一起灭了晋国，瓜分了晋国土地。赵国讨伐中山国，又在中人地区交战。十二年，敬侯去世，他的儿子成侯赵种即位。

1707169699

1707169700 成侯元年，公子赵胜与成侯争夺君王之位，发动了叛乱。二年六月，天下雪。三年，太戊午任相国。赵国讨伐卫国，夺取七十三处乡邑。魏国在蔺打败赵军。四年，赵军在高安与秦军交战，打败了秦军。五年，在-城讨伐齐军。魏军在怀地打败赵军。赵军攻打郑国，并打败了郑国，把占领的郑地给了韩国，韩国把长子县给了赵国。六年，中山国修筑长城。赵军讨伐魏国，在涿泽将其打败，包围了魏惠王。七年，进军齐国，打到了齐长城。赵国联合韩国攻打周。八年，和韩国一起把周一分为二。九年，在阿城之下与齐国交战。十年，进攻卫国，夺取甄城。十一年，秦国进攻魏国，赵军在石阿救援。十二年，秦军进攻魏国的少梁，赵军援救了魏国。十三年，秦献公派庶长国领兵攻打魏国的少梁，俘虏了魏国太子和公孙痤。魏军在浍水地区打败赵军，夺取了皮牢。成侯与韩昭侯在上党相遇。十四年，赵与韩联合攻打秦国。十五年，赵国帮助魏国攻齐。

1707169701

1707169702 十六年，赵国与韩、魏两国一起瓜分晋国。把端氏县封给晋君。

1707169703

1707169704 十七年，成侯与魏惠王在葛孽相遇。十九年，赵国与齐国、宋国在平陆会见结盟，与燕国在西阿会盟。二十年，魏国进献了上等的木椽，于是赵国用这些木椽修建了檀台。二十一年，魏军包围了赵国的邯郸。二十二年，魏惠王攻下赵国的邯郸，齐军也在桂陵打败了魏军。二十四年，魏国把邯郸归还给赵国，赵国与魏国在漳水之滨结盟。秦军进攻赵国的蔺城。二十五年，成侯去世。公子绁与太子肃侯争夺君位，赵绁失败，逃奔到韩国。

1707169705

1707169706 肃侯元年，赵国夺取晋君的端氏县，把晋君迁到屯留。二年，肃侯与魏惠王在阴晋相遇。三年，公子赵范袭击邯郸，还没胜利就死了。四年，肃侯朝拜周天子。六年，赵国进攻齐国，夺下高唐。七年，公子赵刻攻打魏国的首垣。十一年，秦孝公派商鞅讨伐魏国，俘虏了魏国将军公子卬。赵国讨伐魏国。十二年，秦孝公去世，商鞅去世。十五年，开始兴建寿陵。魏惠王去世。

1707169707

1707169708 十六年，肃侯游览大陵，从鹿门出去，宰相太戊午牵住马说：“如今正当农事繁忙，一天不耕作，一百天没有饭吃。”肃侯听了立即下车认错。

1707169709

1707169710 十七年，赵军包围魏国的黄城，没有攻下。修筑长城。

1707169711

1707169712 十八年，齐、魏联合攻打赵国，赵国用黄河之水淹灌敌军，敌军退去。二十二年，张仪任秦国宰相。赵疵与秦军交战，失败了，秦军在河西杀死赵疵，夺取了赵国的蔺和离石。二十三年，韩举与齐军、魏军作战，在桑丘战死。

1707169713

1707169714 二十四年，肃侯去世。秦、楚、燕、齐、魏各派出精兵一万人来参加葬礼。其儿子武灵王即位。

1707169715

1707169716 武灵王元年，阳文君赵豹任赵国宰相。梁襄王和太子嗣、韩宣王和太子仓到信宫来朝贺。武灵王年纪小，还不能处理政事，设有博闻师三人，左右司过官三人。等到武灵王处理朝政的时候，首先问先王的贵臣肥义，并给他增加品级和俸禄；国中八十岁以上的德高老人，每月都给他们送礼。

1707169717

1707169718 武灵王三年，修筑鄗城。四年，与韩王在区鼠会见。五年，娶韩国宗亲之女为夫人。

1707169719

1707169720 八年，韩国攻打秦国，没有胜利就退去了。五国互相称王，只有赵国不称王，赵君说：“没有这个实力，怎敢处在这个名分上呢！”让赵国人都称他为“君”。

1707169721

1707169722 九年，与韩、魏一起攻打秦国，秦军打败赵军，斩杀了八万人。齐国在观泽打败了赵军。十年，秦军夺取赵国的中都和西阳。齐国打败了燕国，燕国的宰相子之做了国君，原来的国君反而做了臣子。十一年，武灵王把燕国公子职从韩国召来，立他为燕王，并派乐池护送他回到燕国。十三年，秦军攻下赵国的蔺城，俘虏了将军赵庄。楚王、魏王来赵国，经过邯郸。十四年，赵何攻打魏国。

1707169723

1707169724 十六年，秦惠王去世。武灵王游览大陵。有一天，武灵王梦见一位少女弹琴唱诗，说：“美人光彩艳丽啊，容貌好像苕花。命运啊，命运啊，竟然无人知我娃嬴！”又一天，武灵王饮酒很高兴，屡次说到他所做的梦，想象着梦中见到的少女的美貌。吴广听说后，通过夫人把他的女儿娃嬴送入宫中。这就是孟姚。孟姚特别受武灵王的宠爱，她就是惠后。

1707169725

1707169726 十七年，武灵王去九门，修筑野台，以便瞭望齐国和中山国的边境。

1707169727

1707169728 十八年，秦武王和孟说举龙纹赤鼎，折断膝盖骨死了。赵王派代相赵固去燕国迎接秦公子稷，送他回国，并立为秦国国君，这就是秦昭王。

1707169729

1707169730 十九年春天正月，赵王在信宫举行盛大朝会，召见肥义一同探讨天下大事，五天才结束。武灵王到北边巡视中山国的领地，到了房子县，又去了代地，北到无穷，西到黄河，登上黄华山顶。召见楼缓商议说：“我们先王顺应时世的变化，做了南边领地的君长，连接了漳水、滏水的险阻，修筑长城，攻取蔺城、郭狼，在荏地打败了林胡人，然而功业并没有完成。如今中山国在我们腹心，北面是燕国，东面是东胡，西面是林胡、楼烦、秦国、韩国的边界，然而没有强大兵力的救援，这样下去国家就要灭亡了，怎么办呢？想要取得高出世人的功名，必定要受到背离习俗的牵累。我要穿胡人的服装。”楼缓说：“很好。”群臣们都不愿意。

1707169731

1707169732 当时肥义在旁侍奉，武灵王说：“简子、襄子的功业，就在于考虑到了胡、翟的利益。做臣子的，受宠时应明孝悌、知长幼、顺从明理的礼节，通达时世建立既善待百姓又有利于君王的功业，这两方面是做臣子的分内之事呀。如今我想继承襄主的事业，开拓胡人、翟人所住之地，可是找遍世间也没有见到这样的贤臣。为了削弱敌人，用较少的兵力而收到更多的功效，可以不耗尽百姓的力气，而继续两位先主的勋业。一个人要建立过高的功业，就要承受背弃习俗的牵累；一个有独特智谋的人，就要听任傲慢民众的埋怨。如今我要穿胡人衣服骑马射箭，并来教化百姓，可是世人一定要议论我，怎么办呢？”肥义说：“我听说做事犹疑就不会成功，行动犹豫就不会成名。您既然决定承受背弃风俗的责难，那就无需顾虑天下的议论了。追求最高德行的人不附和世俗，成就最大功业的人不会找凡夫俗子商议。以前舜用舞蹈感化三苗，禹脱去上衣去裸国，他们并非为了满足欲望和愉悦心志，而是必须用这种方法宣扬德政并取得成功。愚蠢的人事情成功了还不能明白，聪明人在事情尚无迹象的时候就能看清未来发展，君主您还有什么可疑虑的呢！”武灵王说：“穿胡服我没有疑虑，我恐怕天下之人嘲笑我。无知之人的快乐，也就是聪明人的悲哀；愚蠢的人所讥笑的事，贤人却能看得清。世上有顺从我的人，穿胡服的功效是不可估量的。即便所有世人都来嘲笑我，胡地和中山国我也一定要占有。”于是就穿起了胡服。

1707169733

1707169734 武灵王派王绁告诉公子成说：“我穿胡服，将要这样上朝，我也希望叔父您能穿上胡服。家里的事情要听从双亲，国家的事情就要听从国君，这是古今公认的行为准则。子女不能反对双亲，臣子不能违背君主，这是兄弟们通用的礼仪道德。如今我制定政令，改变服装，可是叔父您要不穿，我恐怕天下人会议论纷纷。治国有常规，要以利民为根本；处理政事有原则，听从命令最重要。宣传德政要先从平民开始，而推行政令就要先让贵族信从。如今穿胡服的目的，并非是为了满足我自己的欲望和愉悦心志；事情要做到了，功业才能完成。事情完成了，功业建立了，然后才算是妥善。如今我怕叔父违背了处理政事的原则，因此来帮助叔父考虑。况且我听说过，做有利于国家的事，行为不会偏邪；依靠贵戚的人，名义不会受损害。所以我愿仰慕叔父的忠义，来成就改变胡服的功绩。我派王绁来拜见叔父，请您穿上胡服。”公子成再拜叩头说：“我本来就已听说了君王穿胡服的事，老臣不才，卧病在床，不能为君王奔走效力多多进言。大王命令我，我斗胆回答，以此尽我的愚忠。我听说中原的国家是聪明智慧的人居住的地方，是万物财用聚集的地方，是圣贤进行教化的地方，是仁义可以施行的地方，是诗书礼乐可以发挥作用的地方，是各种技艺才能可以施展的地方，是远方之人愿来观览投奔的地方，是蛮夷乐于效法的地方。如今大王抛弃了这些而穿起远方的服装，变更了古来的教化，改易了古人的道义，违反众人的心意，背弃学者之教晦，背离中原风俗，所以我希望大王仔细考虑这件事。”使者回去禀报之后。武灵王说：“我本来听说叔父有病，我要亲自去请求他。”

1707169735

1707169736 武灵王于是前往公子成家中，亲自请求他，说：“衣服是为了便于穿用的，礼仪是为了便于行事的。圣人观察乡俗而顺应风俗，根据实际情况制定礼仪，所以可以利民富国。剪掉头发，身上刺上花纹，臂膀上绘画，衣襟开在左边，这是瓯越百姓的习俗。染黑牙齿，额上刺花，戴鱼皮帽子，穿粗针大线的衣服，这是吴国之地的习俗。所以礼制服装各地不同，而它的作用却是一致的，都是为了便利。地方不同使用起来就会有变化，情况不同礼制也会更改。因此圣人认为如果可以利国，方法不必一致；如果可以便于行事，礼制不必相同。儒者从相同的师者继承而习俗有别，中原礼仪相同但教化却互相有别，何况是为了偏远地区的方便呢？所以进退取舍的变化，聪明人也不能一致；远近地区的服饰，圣贤也不能使其相同。穷乡僻壤风俗多异，学识浅陋却多诡辩。不了解的事不去怀疑，与自己的意见不同而不去非议的人，才会公正地听取众人意见以求都能妥善地解决问题。如今叔父所说的是习俗，我所说的是为了驾驭习俗。我国东有黄河、薄洛津，与齐国、中山国一样。东边是燕国、东胡的国境，西边有楼烦、秦国、韩国的边界，如今没有骑射的装备。所以如果没有舟船可以使用，住在河两岸的百姓，将用什么守住黄河、薄洛之水呢？改变服装、练习骑射，就是为了防守同燕、三胡、秦、韩的边界。况且从前简子不在晋阳以及上党设置要塞，就是为了让襄子吞并戎地、攻取代国以便赶跑胡人，这是愚人和智者都能明白的。从前中山国依靠齐国的强大兵力，侵犯践踏我们的领地，虏掠我国百姓，引黄河之水围困鄗城，如果不是社稷神灵保佑，鄗城几乎就要失守了。先王以此为耻，然而此仇却还没报。如今穿上骑射的装备，从近的说可以使上党的地势更为有利，从远的说可以报中山国之仇。然而叔父却顺从中原的习俗，违背简主、襄主的遗志，厌恶改变服装的虚名而忘记鄗城的耻辱，这不是我所希望看到的。”公子成叩头拜了两拜说：“老臣愚钝，没能理解大王的深意，竟斗胆说出世俗的见解，这是我的罪过。如今大王要继承简主、襄主的遗志，顺从先王的意愿，我怎敢不听从大王您的命令呢！”公子成叩头拜了两拜。于是武灵王赐给他胡服。第二天，公子成穿着胡服上朝。这时武灵王才开始发布改穿胡服的命令。

1707169737

1707169738 赵文、赵造、周袑、赵俊都来劝谏武灵王不要穿胡服，依照以前的习俗更适宜。武灵王说：“先王的习俗也有不同，哪种习俗可以仿效？帝王们不互相因袭，哪种礼制可以遵循？伏羲神农重视教化，不使用诛罚；黄帝、尧、舜实行刑罚，但不残暴。到了夏、商、周三王，随着时代的变化来制定法令，根据实际情况来制定礼仪制度。法规政令都顺应实际需要，衣服器械都便于使用。所以礼仪不必只用一种方式，而便利国家也不必效仿古代。圣人的兴起并不互相因袭却能统一天下，夏、殷的衰败并没有因为不改变礼制就没有走向灭亡。那么，违背古制没有什么可非议的，遵循旧礼并不值得称道。如果说穿着奇特的人心志浮荡，那么邹、鲁一带就不会有奇特技能的人了；习俗怪异的地方百姓都轻率，那么吴、越一带也就不会有出众的人才了。况且圣人认为，只要有利于身体的都可以叫做衣服，只要方便行事的都可以称为礼制。况且进退的礼节、衣服的制度，都是为了统一平民百姓，并不是为了评论贤人。所以平民总是和旧俗相伴，贤人与变革同在。所以有古话这样说：‘按照书本赶车的人可能不知晓马的性情，用古人的制度来约束今世的人不通晓事物的变化。’遵循古法的功效，不可能高出世俗；效仿古代的学说，不足以治理今世。你们不懂这个道理啊！”最终还是推行胡服并招募士兵练习骑射。

1707169739

1707169740 二十年，武灵王巡察中山国地势，到达宁葭；向西巡察胡人地势，到达榆中。林胡王进献马匹。回来后，武灵王派楼缓出使秦国，派仇液出使韩国、王贲去楚国、富丁去魏国、赵爵去齐国，并让代地的宰相赵固掌管胡地，招募胡地士兵。

1707169741

1707169742 二十一年，赵国攻打中山国。赵袑率领右军，许钧率领左军，公子章率领中军，武灵王统率三军，牛翦率领战车和骑兵，赵希一并率领胡地与代地的军队。赵希与诸军通过隘口，到曲阳会师，攻取了丹丘、华阳、鸱上关塞。武灵王率军夺取了鄗城、石邑、封龙、东垣。中山国献出四座城池要求停战，武灵王答应了他，收兵。二十三年，又进攻中山国。二十五年，惠后去世。武灵王派周袑穿胡服辅佐教导王子赵何。二十六年，赵国再次进攻中山国，夺取的土地北至燕、代一带，西至云中、九原。

[ 上一页 ]  [ :1.707169693e+09 ]  [ 下一页 ]