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“秦孝公凭借崤山和函谷关的险要地形，拥有了整个雍州地区，君臣坚固防守，并随时窥视周王朝，大有席卷天下，占领中原，囊括四海的意志，并吞八方极远之地的决心。就在这时，商鞅辅佐秦孝公，对内制定法令制度，致力于耕种纺织，整修战备，对外实施连横，使诸侯们互相争斗。于是秦国毫不费力就取得了黄河以西的大片土地。
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“秦孝公去世以后，秦惠文王、武王、昭襄王继承旧业，遵循着先人的策略，向南夺取了汉中，向西攻占了巴蜀，向东割得了肥沃的土地，向北侵占了冲要险阻的郡邑。诸侯们因此而惊恐万分，相约结盟一同谋划想要削弱秦国，不惜用珍奇的器具、贵重的宝物和富饶的土地，来招纳天下的人才。采取合纵策略缔结盟约，互相支援，成为一体。当时，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君：这四个人，都贤明忠信，宽宏厚道，爱惜人才，尊敬贤能，器重士人。他们约定合纵条约联合抗秦，破坏秦国的连横策略，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的有关人士。于是聚集于六国的人才，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人一起为他们出谋划策；有齐明、周冣、陈轸、邵滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人奔走传达他们的意见；有吴起、孙膑、带他、兒良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人为他们指挥军队。诸侯们曾经以相当于秦国十倍的土地、百万的大军，前往函谷关攻打秦国。秦国打开关门迎敌，九国的军队反而逃跑竟然不敢前进。秦国没有耗费一个箭头，而天下的诸侯却已经疲惫不堪了。后来合纵瓦解，盟约破坏，各诸侯争相割地贿赂秦国。秦国有充裕的力量来控制弊病百出的诸侯，趁机追赶逃亡败走的敌人，杀得他们横尸百万、血流成河；秦国凭借有利的形势、方便的时机，宰割了整个天下，分裂了各国领土，因而强国请求臣服，弱国前来朝拜。
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“到了秦孝文王、庄襄王，在位的时间很短，国家也没有什么大事。
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“到了秦始皇，继承之前六代的余威，像驾车似的挥动长鞭来驾御天下，吞并了东周西周，灭亡了六国诸侯，登上了皇帝的宝座统治天下，手持刑杖来鞭笞天下的人民，声威震慑四海。向南占领了百越的土地，设为桂林郡和象郡；百越的郡长，低着头，用绳子拴住脖子来投降，听从秦王朝下级官吏的命令。后来派蒙恬到北方去修筑长城，防守边疆，把匈奴向北驱赶了七百多里，胡人再也不敢到南边牧马，士兵也不敢搭起弓箭来报仇。于是废除了先王治理国家的方法，烧毁了诸子百家的著作，以此来愚昧百姓；同时还毁坏各地名城，杀戮豪杰，收集天下的兵器集中到咸阳，熔化刀剑和箭头，铸成十二尊金人，以此来削弱天下人民的反抗力量。然后依靠华山为城墙，依靠黄河为护城河，凭借亿丈高的华山，紧临深险莫测的黄河，作为坚固的防守。良将手执强弓，防守要害地带，可靠的大臣带领精锐部队，摆列着锋利的武器，严厉盘查过往的行人。天下平定以后，秦始皇的心中，自认为关中的坚固，是千里金城，可以作为子子孙孙万世当皇帝的基业了。
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“秦始皇死后，余威依然震慑远方。然而陈涉仅仅是一个用破瓮作窗户、用草绳拴门轴的穷苦子弟，是替人耕田供人役使的人，是被征集发派边境的人。他的才能超不过平常的人，既没有孔子、墨子那样的贤明，也没有陶朱、猗顿那样的富有，置身戍卒的行列之中，兴起于乡野之间，率领疲乏散乱的戍卒，统率几百个人，转身攻打秦国，砍下木棍为武器，高举竹竿为旗帜，天下人民风起云涌般的响应，挑着粮食，如影随形地跟着他。崤山函谷关以东的各路英雄豪杰一并起义，就推翻了秦王朝。
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“况且，秦王朝的天下并没有减小削弱；雍州的土地，崤山函谷关还一直和从前一样险固。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、宋、卫、中山的国君尊贵；锄耙戟柄，并不比钩戟长矛锋利；被发配戍边的民众，并不比九国的军队强大；深谋远虑，行军与指挥作战的方法，也比不上先前六国的贤良人才。然而他们的成功失败却完全不同，取得的功业也完全相反。如果拿崤山、函谷关以东各国诸侯与陈涉来比较长短、大小、权威、实力，那简直不能相提并论。然而秦国凭借很小的地方，发展为拥有万辆战车的强国，控制了其他八州，使曾经与它地位相同的诸侯国都前来朝拜称臣，中间历经一百多年。后来把天地四方当作家，把崤山、函谷关当作宫墙。可是由于陈涉一个人发动起义，秦王朝的七代宗庙就被毁坏，连秦王子婴也死在别人手里，被天下的人耻笑，为什么呢？不施行仁政，而且攻取天下和守护天下的方针、战略是应该不同的啊！”
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文白对照史记 外戚世家第十九
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自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑下乎！既欢合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要其终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明之变，恶能识乎性命哉？
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太史公曰：秦以前尚略矣，其详靡得而记焉。汉兴，吕娥姁为高祖正后，男为太子。及晚节色衰爱弛，而戚夫人有宠，其子如意几代太子者数矣。及高祖崩，吕后夷戚氏，诛赵王，而高祖后宫唯独无宠疏远者得无恙。
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吕后长女为宣平侯张敖妻，敖女为孝惠皇后。吕太后以重亲故，欲其生子万方，终无子，诈取后宫人子为子。及孝惠帝崩，天下初定未久，继嗣不明。于是贵外家，王诸吕以为辅，而以吕禄女为少帝后，欲连固根本牢甚，然无益也。
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高后崩，合葬长陵。禄、产等惧诛，谋作乱。大臣征之，天诱其统，卒灭吕氏。唯独置孝惠皇后居北宫。迎立代王，是为孝文帝，奉汉宗庙。此岂非天邪？非天命孰能当之？
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薄太后，父吴人，姓薄氏，秦时与故魏王宗家女魏媪通，生薄姬，而薄父死山阴，因葬焉。
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及诸侯畔秦，魏豹立为魏王，而魏媪内其女于魏宫。媪之许负所相，相薄姬，云当生天子。是时项羽方与汉王相距荥阳，天下未有所定。豹初与汉击楚，及闻许负言，心独喜，因背汉而畔，中立，更与楚连和。汉使曹参等击虏魏王豹，以其国为郡，而薄姬输织室。豹已死，汉王入织室，见薄姬有色，诏内后宫，岁余不得幸。始姬少时，与管夫人、赵子儿相爱，约曰：“先贵无相忘。”已而管夫人、赵子儿先幸汉王。汉王坐河南宫成皋台，此两美人相与笑薄姬初时约。汉王闻之，问其故，两人具以实告汉王。汉王心惨然，怜薄姬，是日召而幸之。薄姬曰：“昨暮夜妾梦苍龙据吾腹。”高帝曰：“此贵徵也，吾为女遂成之。”一幸生男，是为代王。其后薄姬希见高祖。
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高祖崩，诸御幸姬戚夫人之属，吕太后怒，皆幽之，不得出宫。而薄姬以希见故，得出，从子之代，为代王太后。太后弟薄昭从如代。
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代王立十七年，高后崩。大臣议立后，疾外家吕氏强，皆称薄氏仁善，故迎代王，立为孝文皇帝，而太后改号曰皇太后，弟薄昭封为轵侯。
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薄太后母亦前死，葬栎阳北。于是乃追尊薄父为灵文侯，会稽郡置园邑三百家，长丞已下吏奉守冢，寝庙上食祠如法。而栎阳北亦置灵文侯夫人园，如灵文侯园仪。薄太后以为母家魏王后，早失父母，其奉薄太后诸魏有力者，于是召复魏氏，赏赐各以亲疏受之。薄氏侯者凡一人。
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薄太后后文帝二年，以孝景帝前二年崩，葬南陵。以吕后会葬长陵，故特自起陵，近孝文皇帝霸陵。
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窦太后，赵之清河观津人也。吕太后时，窦姬以良家子入宫侍太后。太后出宫人以赐诸王，各五人，窦姬与在行中。窦姬家在清河，欲如赵近家，请其主遣宦者吏：“必置我籍赵之伍中。”宦者忘之，误置其籍代伍中。籍奏，诏可，当行。窦姬涕泣，怨其宦者，不欲往，相强，乃肯行。至代，代王独幸窦姬，生女嫖，后生两男。而代王王后生四男。先代王未入立为帝而王后卒。及代王立为帝，而王后所生四男更病死。孝文帝立数月，公卿请立太子，而窦姬长男最长，立为太子。立窦姬为皇后，女嫖为长公主。其明年，立少子武为代王，已而又徙梁，是为梁孝王。
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窦皇后亲蚤卒，葬观津。于是薄太后乃诏有司，追尊窦后父为安成侯，母曰安成夫人。令清河置园邑二百家，长丞奉守，比灵文园法。
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窦皇后兄窦长君，弟曰窦广国，字少君。少君年四五岁时，家贫，为人所略卖，其家不知其处。传十余家，至宜阳，为其主入山作炭，暮卧岸下百余人，岸崩，尽压杀卧者，少君独得脱，不死。自卜数日当为侯，从其家之长安。闻窦皇后新立，家在观津，姓窦氏。广国去时虽小，识其县名及姓，又常与其姊采桑堕，用为符信，上书自陈。窦皇后言之于文帝，召见，问之，具言其故，果是。又复问他何以为验？对曰：“姊去我西时，与我决于传舍中，丐沐沐我，请食饭我，乃去。”于是窦后持之而泣，泣涕交横下。侍御左右皆伏地泣，助皇后悲哀。乃厚赐田宅金钱，封公昆弟，家于长安。
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绛侯、灌将军等曰：“吾属不死，命乃且县此两人。两人所出微，不可不为择师傅宾客，又复效吕氏大事也。”于是乃选长者士之有节行者与居。窦长君、少君由此为退让君子，不敢以尊贵骄人。
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窦皇后病，失明。文帝幸邯郸慎夫人、尹姬，皆毋子。孝文帝崩，孝景帝立，乃封广国为章武侯。长君前死，封其子彭祖为南皮侯。吴楚反时，窦太后从昆弟子窦婴，任侠自喜，将兵，以军功为魏其侯。窦氏凡三人为侯。
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窦太后好黄帝、老子言，帝及太子诸窦不得不读黄帝、老子，尊其术。
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