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孔子所尊敬的人，在周朝有老子；在卫国有蘧伯玉；在齐国有晏平仲；在楚国有老莱子；在郑国有子产；在鲁国有孟公绰。他也经常称赞臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子出生的时间比他们都晚，不是同一个时代的人。
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颜回，是鲁国人，字子渊。比孔子小三十岁。
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颜渊问什么是仁，孔子说：“克制自己，使你的言行符合于礼，天下的人就会称赞你是有仁德的人了。”
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孔子说：“颜回，是多么贤德的人啊！用竹子做的器皿吃饭，用瓢喝水，住在简陋的小巷里，别人受不了这种苦，他却自得其乐。”“颜回听讲时像个蠢笨的人，回去后考察他私下的言行，却也能够发挥，颜回实在不笨。”“用你时，就去做；不用你时，就藏起来。只有我和你才有这样的处世态度吧！”
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颜回才二十九岁，头发就全白了，过早去世了。孔子哭得很伤心，说：“自从我有了颜回后，学生们更加亲近我了。”鲁哀公问：“你的弟子中谁最好学啊？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学。他从不迁怒于人，不犯同样的过错。不幸的是短命死了，现在没有这样的人了。”
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闵损，字子骞，比孔子小十五岁。
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孔子说：“闵子骞真孝顺啊！他孝敬父母、友悌兄弟，别人对他的父母兄弟夸赞他都没有非议的闲话。” 他不做大夫的官，不吃昏君的俸禄。所以他说：“如果再有人来召我做官，我一定逃到汶水北面去。”
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冉耕，字伯牛。孔子认为他有德行。
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伯牛得了难治的病，孔子前去看望他，从窗户里握住他的手，说：“这是命啊！这样的人竟然得了这样的病，这真是命啊！”
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冉雍，字仲弓。
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仲弓问如何处理政事，孔子说：“出门做事如同接待贵宾一样谦恭有礼，役使百姓如同承担大祭一样虔诚谨慎。无论是在朝廷里做事、与诸侯交往，还是在卿大夫家邑里任职，都不要与人结怨。”
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孔子认为仲弓有德行，说：“冉雍啊，可以做卿大夫一样的大官了。”
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仲弓的父亲，是个地位卑微的人。孔子便说：“杂色牛生出的纯红色小牛，两角周正，虽然不想用它作祭品，但山川的神灵难道会舍弃它吗？”
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冉求，字子有，小孔子二十九岁。是季氏家的管家。
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季康子问孔子说：“冉求有仁德吗？”孔子说：“有千户人口的城邑，有百辆兵车的国邑，冉求可以将那里的军政管理好。至于他是否仁德，我就不知道了。”季康子又问：“子路有仁德吗？”孔子回答说：“像冉求一样。”
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冉求问孔子说：“听到应做的事情就立刻行动吗？”孔子回答说：“马上做。”子路问孔子说：“应做的事要听了就去做吗？”孔子回答说：“父亲、兄长在，怎么能听到就行动呢？”子华觉得奇怪，就问：“请问为什么问同样的问题而回答却不一样呢？”孔子回答说：“冉求做事畏缩多虑，所以要激励他。仲由做事胆量过人，所以要抑制他。”
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仲由，字子路，是卞地人。比孔子小九岁。
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子路性情粗野，喜欢逞强斗狠，志刚性直，戴着雄鸡式样的帽子，佩着公猪皮饰的宝剑，曾经欺辱孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他。后来，子路便穿着儒服，带着礼物，通过门人请求成为孔子的弟子。
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子路问如何处理政事，孔子说：“先做出表率，让百姓辛勤地工作。”子路请求进一步细讲。孔子说：“持久不懈。”
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子路问：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“义是最可贵的。君子有勇而不崇尚义，就会叛乱。小人有勇而不崇尚义，就会为盗。”
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子路听到了教诲，还没有去做，只担心又听到别的道理。
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孔子说：“只听片言只语就可以断案的，恐怕只有仲由了！”“子路好勇超过了我，其他就无所用了。”“像子路这种性情，会不得善终啊。”“穿着破丝棉袍与穿裘皮大衣的人站在一起，而不觉得羞愧的，恐怕只有仲由了！”“仲由的学问已登堂了，却还未能入室啊。”
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季康子问道：“仲由有仁德吗？”孔子答说：“他的天赋可以管理拥有千辆兵车的国家的军务，但不知他有没有仁德。”
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子路喜欢跟随孔子出游，曾遇到过长沮、桀溺和荷蓧丈人。
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子路出任季氏的管家，季孙问孔子说：“子路可以说是大臣吗？”孔子回答说：“可以说具备为臣的资格了。”
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