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令尹子兰听到这些情况勃然大怒，最终让上官大夫去向顷襄王说屈原的坏话，顷襄王一生气，就把屈原放逐了。
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屈原来到江边，披头散发在荒野草泽上一边走，一边悲愤长吟。他的脸色憔悴，形体干瘦。一位渔翁看到他，就问道：“您不就是三闾大夫吗？为什么到这里来呢？”屈原说：“全国的人都污浊而只有我是干净的，大家都昏沉大醉而只有我是清醒的，所以我才被放逐了。”渔翁说：“一个道德修养达到最高境界的人，对事物的看法并非一成不变，而是能随着世俗风气而转移，全社会的人都污浊，你为什么不在其中随波逐流？大家都昏沉大醉，你为什么不在其中吃点残羹剩酒呢？为什么要保持美玉一般的品德，而使自己落得个被流放的下场呢？”屈原回答说：“我听说过，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过身躯的人一定要把衣服上的尘土抖干净，人们又有谁愿意以清白之身，而受外界污垢的玷染呢？我宁愿跳入江水，葬身鱼腹之中，也不让自己的清白品德蒙受世俗的污染！”
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于是，屈原写下了作品《怀沙》，其中这样写道：
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阳光强烈的初夏呀，草木茂盛地生长着。悲伤总是充满胸膛啊，我急匆匆来到南方。眼前的路是一片茫茫啊，沉寂得毫无声响。我的心情沉郁悲慨啊，这令人伤心的日子又实在太长。抚心反省而没有过错啊，蒙冤自抑而无所畏惧。
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想把方木削成圆木啊，但正常法度又不可改易。抛开正路而走上斜径啊，那将为君子所鄙弃。明确规范牢记法度啊，往日的初衷决不反悔。品性忠厚心地端正啊，为君子所赞美。巧匠不挥动斧头砍削啊，谁能看出是否合乎标准？黑色的花纹放在幽暗之处啊，盲人会说花纹不鲜明；离娄稍微一瞥就看得非常清楚啊，盲人反说他是失明无光。事情竟是如此的黑白混淆啊，上下颠倒。凤凰被关进笼子里啊，鸡和野雉却在那里飞跳。美玉和粗石被掺杂在一起啊，竟有人说二者也差不了多少。那些帮派小人卑鄙嫉妒啊，全然不了解我的高尚情操。任重道远负载得太多啊，以至于沉陷阻滞不能向前。身怀美玉品德高尚啊，处境却困窘向谁展示？城中群狗胡乱叫啊，少见多怪就叫唤。诽谤英雄怀疑豪杰啊，这本来就是小人的丑态。外表粗疏内心朴实啊，众人不知我的异彩。未雕饰的材料被随意丢弃啊，没人知道我所具有的智慧和品德。我注重仁与义的修养啊，并把恭谨忠厚来加强。虞舜已不可再遇啊，又有谁知道我从容坚守自己的志向。古代的圣贤也难得同世而生啊，又有谁能了解其中缘由？商汤夏禹距今是何其久远啊，渺茫无际难以追攀。强压住悲愤不平啊，抑制内心而使自己更加坚强。遭受忧患而不改变初衷啊，只希望我的志向成为后人效法的榜样。我又顺路北行啊，迎着昏暗将尽的阳光。饱含忧郁而强作欢颜啊，死亡就在前面不远的地方。
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尾声：浩浩荡荡的沅江、湘江水啊，不停地流淌翻涌着波浪。道路漫长而又昏暗啊，前程又是何等的恍惚渺茫。我怀着长久的悲伤歌吟不止啊，一直在慨然叹息。世上没人了解我啊，谁能听我诉衷肠？情操高尚品质美啊，芬芳洁白世无双。伯乐早已死去啊，千里马谁能识别它是骏良？人生一世秉承命运啊，各有各的不同安排。内心坚定心胸广啊，别的还有什么值得畏惧！重重忧伤长感慨啊，永世长叹无尽哀。世道混浊知音少啊，人心叵测内难猜。人生在世终须死啊，对自己的生命就不要太珍爱。明白告知世间的君子啊，我将永为人模楷。
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于是，屈原就怀抱石头，投入汨罗江自杀而死。
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屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，他们都爱好文学而以擅长辞赋著名，但都只学习了屈原辞令委婉含蓄的一面，而最终没人敢像屈原那样直言劝谏。此后楚国一天比一天弱小，几十年之后终于被秦国消灭。
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自从屈原沉江而死，过了一百多年之后，汉朝有个贾生，在担任长沙王太傅时，经过湘水，写了一篇辞赋投入江中，以此祭吊屈原。
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贾生名叫贾谊，是洛阳人，十八岁时就因能诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并对他非常器重。汉文帝刚即位，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就向文帝推荐贾谊，说贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。
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当时贾谊二十多岁，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得他说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比，大家都比不上他。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。
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贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候。于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位不久，谦虚退让还来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”此后，汉文帝就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。
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贾谊向文帝告辞以后，前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又是因为被贬至此，内心非常不愉快。在渡湘水的时候，他写下一篇辞赋来凭吊屈原，赋文这样说：
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我恭奉天子诏命，带罪来到长沙任职。我曾听说过屈原啊，是自沉汨罗江而长逝。今天我来到湘江边上，托江水来凭吊先生您的英灵。遭遇纷乱无常的社会，才逼得您自杀失去生命。啊呀，太令人悲伤啦！正赶上那不幸的年代。鸾凤潜伏隐藏起来，鸱枭却自在翱翔。不才之人尊贵显赫，阿谀奉承之辈得志猖狂；圣贤都不能顺随行事啊，方正的人反屈居下位。世人竟称伯夷贪婪，盗跖廉洁；莫邪宝剑太钝，铅刀反而是利刃。唉呀呀！先生您真是太不幸了，平白遭此横祸！丢弃了周代传国的无价鼎，反把破瓠当奇货。驾着疲惫的老牛和跛驴，却让骏马垂着两耳拉盐车。好端端的礼帽当鞋垫，这样的日子怎能长？哎呀，真苦了屈先生，唯您遭受这飞来祸！
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尾声：算了吧！既然国人不了解我，心中的抑郁不快又能和谁诉说？凤凰高飞远离去，本应如此自引退，效法神龙隐渊底，深藏避祸自爱惜。韬光晦迹来隐处，岂能与蚂蚁、水蛭、蚯蚓为邻居？圣人品德最可贵，远离浊世而自行隐匿。若是良马可拴系，怎说异于犬羊类！世态纷乱遭此祸，先生自己也有责。游历九州任择君，何必对故都恋恋不舍？凤凰飞翔千仞上，看到有德之君才下来栖止。一旦发现危险兆，振翅高飞远离去。狭小污浊的小水坑，怎能容得下吞舟大鱼？横行江湖的大鱼，最终还要受制于蝼蚁。
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贾谊担任长沙王太傅的第三年，一次有一只猫头鹰飞进他的住宅，停在了座位旁边。楚国人把猫头鹰叫作“鵩”。贾谊原本就是因被贬来到长沙，而长沙地势低洼、气候潮湿，所以自认为寿命不长，悲痛伤感，就写下了一篇赋来自我安慰。赋文写道：
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丁卯年四月初夏，庚子日太阳西斜的时分，有一只猫头鹰飞进我的住所，它在座位旁边停下，样子是那样的自在安闲。奇怪的鸟飞进我家，我私下奇怪是什么鸟。打开卦书来占卜，上面载有这样的话，“野鸟飞入住舍呀，主人将会离开家”。请问鸟啊：“我离开这里将去何方？是吉，就请告我；是凶，也请告我是什么祸殃。生死迟速有定数啊，请把期限对我说端详。”猫头鹰听罢长叹息，抬头振翅已会意，嘴巴不能说话，请以意相示让人自己推度揣测。
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天地万物变化，本来没有终止的时候，就像涡流旋转，反复循环。外形内气转化相续，演变如蝉蜕化一般。其道理深微无穷，言语哪能说得周遍。祸中傍倚着福，福中也埋藏着祸。忧和喜同聚一起，吉和凶同在一起。当年吴国是何等的强大，但吴王夫差却以此而败亡。越国败于会稽，勾践以此称霸于世。李斯游说秦国顺利成功，却终于遭受五刑。傅说原为一刑徒，后来却成武丁相。祸对于福来说，与绳索互相缠绕有什么不同？天命无法详解说，谁能预知它的究竟？水成激流来势猛，箭遇强力射得远。万物循环往复长久激荡，运动之中相互起变化。云升雨降多反复，错综变幻何其纷繁。天地运转造万物，漫无边际何其浩瀚。天道高深不可预测，凡人思虑难以谋算。生死的迟早都由命，谁能知其到来时？
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何况天地就像巨炉，自然本来就像司炉工。阴阳运转是炉炭，世间万物都像铜一样。其中聚散或生灭，哪有常规可寻？错综复杂千变万化，未曾见过有到头的时候。托生成人也是偶然事，不值得羡慕那些可以长生的人。纵然死去化作异物，又哪里值得忧虑心胆惊！有小智慧的人只顾自己，鄙薄外物注重己身。通达的人何等的大度，死生祸福没有不相宜的。贪夫为了财物赔上性命，烈士为了名不顾生命。喜好虚名者为权势而死，平民百姓又怕死贪生。而被名利所诱惑、被贫贱所逼迫的人，为了钻营而奔走西东。而道德修养极高的人，不被物欲所屈服，对千百万化的事物等量齐观。愚夫被俗累羁绊，拘束得如囚徒一般。有至德的人能遗世弃俗，只与大道同存在。天下众人迷惑不解，爱憎之情积满胸臆。有真德的人恬淡无为，独和大道同生息。舍弃智慧忘形骸，超然物外不知有己。在那空旷恍惚的境界里，和大道一起共翱翔。乘着流水任意行，碰上小洲就停止。将身躯托付给命运，不把它看作私有之体。活着如同寄于世，死了是长休息。内心宁静就如无波的深渊，浮游就如不系缆绳的小舟。不因活着重己命，修养空灵之性不拘泥。至德之人无俗累，乐天知命复何忧！鸡毛蒜皮区区小事，哪里值得忧虑生疑！
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一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地讲述了之所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。
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汉文帝又将淮南厉王的四个儿子都封为列侯。贾谊劝谏，认为国家祸患的兴起就要从这里开始了。贾谊多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力，但是汉文帝不肯听从。
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几年之后，梁怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己做太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十三岁。后来汉文帝去世，汉武帝即位，提拔贾谊的两个孙子任郡守。其中贾嘉最为好学，继承了贾谊的家业，曾和我有过书信往来。到汉昭帝时，他担任九卿之职。
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太史公说：我读完《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》之后，深受屈原情志的感染，悲伤不已。当我到长沙时，特意去看了屈原沉江自杀的地方，不禁掉下眼泪，由此更加想见他的为人。后来读了贾谊的《吊屈原赋》，又责怪屈原以自己超人的才华，若是游侍诸侯的话，哪个国家不能容纳他呢？而把自己弄到这种地步。读过《鵩鸟赋》之后，看到贾谊把生死同等看待，把官场上的去留升降看得很轻，又不禁怅然若失了。
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