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文白对照史记 张释之冯唐列传第四十二
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张廷尉释之者，堵阳人也，字季。有兄仲同居。以訾为骑郎，事孝文帝，十岁不得调，无所知名。释之曰：“久宦减仲之产，不遂。”欲自免归。中郎将袁盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可施行也。”于是释之言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射。
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释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能口对响应无穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖！”乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂敩此啬夫谍谍利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵迟而至于二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。
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上就车，召释之参乘，徐行，问释之秦之敝。具以质言。至宫，上拜释之为公车令。
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顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。
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顷之，至中郎将。从行至霸陵，居北临厕。是时慎夫人从，上指示慎夫人新丰道，曰：“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意惨凄悲怀，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斫陈，蕠漆其间，岂可动哉！”左右皆曰：“善。”释之前进曰：“使其中有可欲者，虽锢南山犹有郄；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！”文帝称善。其后拜释之为廷尉。
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顷之，上行出中渭桥，有一人从穚下走出，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰：“县人来，闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉当是也。”
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其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。上大怒曰：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。
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后文帝崩，景帝立，释之恐，称病。欲免去，惧大诛至；欲见谢，则未知何如。用王生计，卒见谢，景帝不过也。
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王生者，善为黄老言，处士也。尝召居廷中，三公九卿尽会立，王生老人，曰“吾袜解”，顾谓张廷尉：“为我结袜！”释之跪而结之。既已，人或谓王生曰：“独奈何廷辱张廷尉，使跪结袜？”王生曰：“吾老且贱，自度终无益于张廷尉。张廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结袜，欲以重之。”诸公闻之，贤王生而重张廷尉。
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张廷尉事景帝岁余，为淮南王相，犹尚以前过也。久之，释之卒。其子曰张挚，字长公，官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕。
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冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于巨鹿下。今吾每饭，意未尝不在巨鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起，入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
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当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀其众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
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七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙，亦奇士，与余善。
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太史公曰：张季之言长者，守法不阿意；冯公之论将率，有味哉！有味哉！语曰“不知其人，视其友”。二君之所称诵，可著廊庙。书曰“不偏不党，王道荡荡；不党不偏，王道便便”。张季、冯公近之矣。
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廷尉张释之，是堵阳人，字季，刚开始和他的哥哥张仲一起生活。他因为家财殷实，得以入选为骑郎，侍奉孝文帝，但是为官十年都没有升迁，一直默默无名。张释之说：“做了这么长时间的官，只是白白耗减哥哥的家产，使人不安。”就打算辞职回家。中郎将袁盎知道张释之的才能，惋惜他的离去，于是就请求孝文帝让他补了个谒者的空缺。有一天，张释之朝见完毕之后，趁机上前陈述一些便国宜民的事。文帝说：“现实一些，不要高谈阔论，说些当前就能实施的事。”于是，张释之又谈起秦汉之间的事，对于秦朝灭亡和汉朝兴盛的原因，谈了很长时间。文帝听了很高兴，很赞赏他，就任命他做了谒者仆射。
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一次，张释之跟随孝文帝出行，登临上林苑里的虎圈。孝文帝询问上林苑的官员各种禽兽的簿册登记情况，问了十几个问题，那些官员只能你看我、我看你，全都不知如何回答。看管虎圈的饲养员在旁边代替上林尉回答了皇帝提出的所有问题，并且答得极周全，他为了借此显示自己的本领，一切回答都是张口就来，毫无停顿。孝文帝说：“做官吏不该像这样吗？上林尉真无能。”于是命令张释之任命这个饲养员做上林令。张释之沉默许久才上前说：“陛下认为绛侯周勃是怎样的人呢？”文帝说：“是个忠厚的长者啊！”张释之又问：“东阳侯张相如是怎样的人呢？”文帝说：“也是个忠厚的长者。”张释之说：“绛侯与东阳侯都被称为长者，可这两个人谈论事情时都不善于言辞，现在这样做，难道让人们去效法这个人滔滔不绝、伶牙俐齿的样子吗？况且秦朝由于重用了那些刀笔吏，所以官吏们争着拿办事急快和督察苛刻来互比高低，到头来，都是一种形式，而没有一点实质性内涵。因为这个缘故，国君听不到自己的过失，日益衰败，只传到了秦二世，天下便土崩瓦解了。现在陛下因为一个人能言善辩就越级提拔他，我担心此风气一开，天下人都竞相追随，争相练嘴皮子而不求实实在在的东西。陛下做任何事情都不可以不慎重啊！”文帝说：“好。”于是放弃了提拔饲养员的打算。
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文帝上了车，让张释之也上来陪乘在身旁，车缓缓地前行。一路上文帝问张释之有关秦政的弊端，张释之都据实而言。待回到了宫里，文帝就任命张释之做了公车令。
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不久，太子刘启与梁王同乘一辆车入朝，经过司马门时没有下车，当时张释之迎上去拦住了太子和梁王，不让他们进宫，并且弹劾他们在皇宫门外不下车的不敬罪，并上奏朝廷。薄太后知道了这件事，文帝摘下帽子向太后赔罪说：“都怪我教导儿子不严。”薄太后就派使者传令赦免太子和梁王，他们才得以入宫。文帝因为这件事更加看出了张释之的与众不同，任命他做了中大夫。
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又过了些日子，张释之升为中郎将。有一次跟随文帝到了霸陵，他们站在霸陵的北面眺望。这时慎夫人也跟在旁边，皇帝指着通往新丰的道路给她看，并说：“这是通往邯郸的路啊。”接着，让慎夫人鼓瑟，自己和着瑟的曲调而唱，心中一阵凄惨悲伤，他回过头来对着大臣们说：“唉！用北山的石头做外椁，把纻麻、绵絮剁碎，用漆粘合着塞在石椁的缝隙间，再用漆粘涂在上面，那么谁还能打得开呢？”左右的人都说：“是啊。”张释之走上前说道：“假若坟墓里有人们想要的东西，即使封铸南山做棺椁，也还是会有缝隙；假若里面没有人们想要的东西，即使没有石椁，又有什么值得忧虑的呢！”文帝称赞他说得好。后来又任命他做了廷尉。
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此后不久，文帝外出经过长安城北的中渭桥，突然有一个人从桥下跑出来，文帝的车马受了惊。于是命令骑士捉住这个人，交给廷尉张释之处置。张释之审问那个人，那人说：“我是从长安县的乡下来的，听到了清道戒严的号令，就躲在桥下。等了好久，以为皇帝的队伍已经过去了，就从桥下出来，忽然看见了皇帝的车队，就吓得赶紧往回跑。”廷尉审理完毕，向皇帝报告那个人应得的处罚，认为他违反了清道的禁令，应处以罚款。文帝发怒说：“这个人惊了我的马，幸亏我的马性情温和，假若是别的马，不就会伤害到我了吗?可是廷尉却只判他罚金！”张释之说：“法律是天子和百姓都应该共同遵守的。按照法律就应该这样判决，如果要加重处罚，这样法律就不能取信于民。况且在当时，皇上派人就地杀掉他也就罢了，现在既然交付给廷尉，廷尉是天下公正执法的象征，如果稍微有所偏斜，那么天下执法者都会任意或轻或重，民众岂不要手足无措了吗？愿陛下明察。”过了许久，文帝才说：“廷尉的判处是正确的。”
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后来，有人盗窃高祖庙神座前的玉环，被抓到了，文帝大怒，交给廷尉审理。张释之按法律中偷盗宗庙服饰器具的处罚规定奏报皇帝，判处斩首示众。文帝勃然大怒说：“这人无法无天，竟敢偷盗先帝庙中的器物，我之所以交付廷尉审理，是要灭掉他的全族，而你却一味按照法律条文行事，这不是我恭敬供奉宗庙的本意啊。”张释之摘下帽子叩头谢罪说：“依照法律这样处罚已经到头了。况且在罪名相同时，也要区别罪行的不同轻重程度。如今偷盗宗庙器物就诛灭他的全族，万一有愚蠢的人掘了长陵，陛下又该用什么刑罚惩处他呢？”文帝想了半天，又和薄太后谈论了这件事，才同意了廷尉的判决。当时，中尉条侯周亚夫与梁国国相山都侯王恬开看到张释之执法判决公正，就和他结为亲密的朋友。张释之从此得到全国人的称赞。
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文帝去世后，景帝即位。张释之内心恐惧，常常假称生病。想要辞职离去，又担心招致杀身大祸；想要当面向景帝谢罪，却又不知怎么办好。后来，他采用王生的计策，得以当面谢罪，景帝也没有责怪他。
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王生爱好黄老学说，是个处士。有一次被召进宫中，三公九卿全都在殿中侍立，王生年纪很大了，忽然声称“我的袜带松脱了”，回过头来对张廷尉说：“给我系好袜带！”张释之就跪下替他系好袜带。事后，有人问王生：“您为什么要在朝廷上羞辱张廷尉，让他跪着给您系袜带呢？”王生说：“我年纪大了，而且地位又低，自己想着终究不会对张廷尉有什么帮助了。张廷尉是当今天下的名臣，我故意要侮辱廷尉，让他跪下替我系袜带，是想要以此提高他的名望。”各位公卿听说这件事，都称赞王生的贤能，并越发敬重张廷尉了。
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张廷尉侍奉景帝一年多以后，被贬为淮南王相，还是因为以前得罪景帝的缘故。过了几年，张释之死了。他的儿子张挚，字长公，官职一直做到大夫，后来被免职。因为他不能迎合当时的权贵显要，所以终身也没有再做官。
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