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孝文帝即位后，召见田叔问他道：“先生知道天下谁是忠厚的长者吗？”田叔回答说：“臣哪里能够知道呢。”皇帝说：“先生就是长者啊，您应该知道。”田叔叩头说：“从前的云中郡太守孟舒是长者。”当时因为匈奴入塞抢劫，云中郡遭侵犯抢劫严重，孟舒被认为作战不力而被免职。文帝说：“先帝安排孟舒担任云中郡太守十多年，匈奴一入侵，孟舒就不能坚守，无故损失好几百士兵。忠厚长者难道会让士兵如此被杀吗？您为什么说孟舒是忠厚长者呢？”田叔叩头回答说：“这正是孟舒为长者的原因。当初贯高等人谋反，皇上颁下明令诏书，赵国有敢跟随赵王张敖进京的，罪及三族。然而孟舒剃掉头发、颈带刑具，跟随赵王张敖来到长安，以死相伴，哪里料到日后会做云中郡的太守呢？汉和楚长期对峙，士兵疲劳困顿。匈奴王冒顿刚刚征服北夷，又来我们边塞作乱，孟舒知道士兵很疲劳，不忍心叫他们再作战，可是士兵们却登城拼死作战，好像儿子为了父亲、弟弟为了兄长打仗一样，所以才战死了几百人。这哪是孟舒故意赶着他们送死呢？所以我认为孟舒是长者。”皇帝听了说：“孟舒真是贤德啊。”又重新召回孟舒，让他继续做云中郡太守。
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几年后，田叔因犯法被免去汉中郡太守的职务。这时梁孝王派人暗杀前吴国的丞相袁盎，景帝召回田叔，让他查处此案。田叔查清案情后，回朝复命。景帝问：“梁王有派人暗杀袁盎的事吗？”回答说：“臣死罪！确有此事。”景帝说：“有罪证吗？”田叔说：“皇上就不要再追究梁王的事了。”景帝问：“为什么？”田叔说：“现在梁王如不伏法被处死，这是汉朝的法律没有执行；如果他伏法而死，太后就会吃饭不香睡眠不安，到那时陛下的麻烦就更大了。”景帝认为他非常贤能，让他做了鲁国的丞相。
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田叔刚刚到任，百姓纷纷上访，指责鲁王掠夺很多人家财物的事情。田叔抓住为首的二十个人，每人各打五十大板，其余的人各打手心二十，对他们厉声说：“鲁王不是你们的君主吗？怎敢毁谤君主呢？”鲁王听说了这件事，很惭愧，拿出王府内库的钱，让丞相偿还给他们。田叔说：“大王自己夺来的，让丞相去偿还，这是让大王做恶事而让丞相做善事，万万使不得。”于是鲁王就将财物全部还给百姓了。
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鲁王喜欢打猎，田叔经常跟随他到林苑之中，鲁王总是要他到馆舍中休息，田叔就走出苑囿，常常露天坐在猎场边上等待鲁王狩猎归来。鲁王多次派人请他去休息，他终究不肯，说：“大王在露天苑囿奔驰，我怎能独自在馆舍中呢？”鲁王因此不再大举出外游猎了。
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几年后，田叔在任期间去世，鲁王用一百斤黄金给他作祭礼。田叔的小儿子田仁不肯接受，说：“不能因为百斤黄金，而损害先父的名声。”
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田仁身体强健，行事果敢，曾做过卫青将军的门客，多次跟随他攻打匈奴。卫将军很称赞田仁，就推荐他做了郎中。几年后，田仁官做到享有两千石俸禄的丞相长史，接着又因失职丢了官。后来武帝派他监察河南、河东、河内三郡的政务。武帝东巡时，田仁奏事言辞精妙，武帝很高兴，又任命他做京辅都尉。一个月后，被提升做了司直。几年后因太子谋反受到牵连。当时左丞相刘屈牦亲自率军搜捕太子，命令司直田仁闭守城门，而田仁却把太子放了，于是田仁被交给法官审理后处以死刑。田仁抗旨带兵到长陵，长陵令车千秋上书告发田仁反叛，田仁被灭族处死。陉城县属于中山国。
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太史公说：孔子说“到一个国家，就要参与它的政务解决它的问题”，说的大概就是田叔吧！他有节义而不忘贤德，使君王之美发扬光大，还能纠正君王的过失，田仁和我很要好，我因此一并论及他。
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褚先生说：我做侍郎时，听说田仁曾和任安有交情。任安是荥阳人，幼小时就成了孤儿，家境贫困，他替别人驾车到长安，想找个差事做，却没有机会，于是申报户籍落户，定居武功。武功是扶风西边的小县，谷口靠近山区，有入蜀的栈道。任安认为武功是小县，没有豪门望族，容易出人头地，就留了下来。他先是在亭长手下当捕头和杂工，后来做了亭长。县里的百姓集体外出打猎，任安时常替人分配糜鹿、野鸡、野兔等猎物，合理安排老人、孩子和壮丁到或难或易的地方，大家都很高兴，说：“不用操心了，任少卿办事公平，又有智谋。”有一天数百人集合开会，任少卿说：“某某的儿子为什么没有来呢？”他心明眼快，众人都惊异不已。从这以后他被任命为乡里的三老，又被推举做了亲民之吏，出任三百石级的官长，治理民事。后来由于皇帝出巡时没有事先准备好帷帐等物资，被罢斥免了官职。
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后来，他做了卫青将军的门客，和田仁在一起，同为家臣，住在将军府里，二人志同道合，互相敬爱。又都因家中贫困，没有钱去奉承将军的管家，管家就派他们饲养烈马。两人同床而眠，田仁悄悄地说：“这个管家太不识人才了。”任安说：“将军尚且不知人，更何况他的管家呢！”一次，卫将军让他俩跟随自己拜访平阳公主，公主家人让他俩和骑奴同坐一张席子吃饭，这两人拔刀割裂席子，以示决不与骑奴同席。公主家人都又惊异又厌恶，但也没有谁敢大声喝斥。
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后来皇帝下诏书征募选拔卫将军的门客担任郎官，将军挑选了门客中富裕的人，让他们准备好鞍马、绛衣和用玉装饰的剑。正想要进宫去禀告给皇上。恰好贤大夫、少府赵禹前来拜访卫将军，将军把他举荐的门客召来给赵禹看。赵禹依次提问他们，十多人中竟没有一个有本事有智谋的。赵禹说：“我听说，将门之下必有将才。古书说：‘不了解一个国君，看看他任用的人就行了；不了解一个人，看看他结交的朋友就了解了。’现在皇帝之所以下诏书命令举荐将军门客，是想借以考察一下将军所能得到的贤人和文武人才。现在您只是挑选富家子弟，这些人没有智谋，就好像木偶人穿上锦绣衣服一样，有什么用呢？”于是把卫将军的一百多门客全部叫来，又依次询问他们，发现了田仁和任安，说：“只有这两个人行啊，其余的都不行。”卫将军看到这两个人贫困，内心忿忿不平。赵禹走后，对他们说：“你们各自回去准备鞍子和新绛衣。”两人回答说：“家中贫困没有可用的东西。”卫将军发怒说：“贫穷是你们自己的事，为什么对我发脾气？愤愤不平的样子好像对我有恩似的，这是为什么？”虽然这么说，将军也无可奈何，只好写好簿册上奏给皇上。皇上下诏，两人就前往晋见，皇上询问他们的才能谋略，让他们互相品评高下，田仁回答说：“手执鼓槌，站立军门，使部下甘心情愿战斗而死，这点我不如任安。”任安回答说：“要论决断嫌疑，评判是非，辨别属下的官员，使百姓没有怨恨之心，这点我不如田仁。”武帝大笑道：“好。”就让任安监护北军，让田仁到黄河边上监护边塞的屯田和谷物生产的事情。两人从此闻名天下。
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后来，任安被任命为益州刺史，田仁被任命为丞相长史。
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田仁曾上书给皇帝说：“天下郡太守中很多人行为不轨图谋私利，尤其以三河最为严重，臣请求首先侦视督察三河地区。三河地区的太守都内靠达官贵人，外和三公（丞相、太尉、御史大夫）有亲属关系，因此肆无忌惮，应该先整顿三河，以此来警示天下行为不轨的官吏。”这时河南、河内的太守都是御史大夫杜周的亲属，河东太守是石丞相的子孙。此时的石氏门中有九人担任二千石级的大官，正值富贵鼎盛之时。田仁屡次上书谈及此事，御使大夫杜周和石氏派人来道歉，对田少卿说：“我们不敢请您关照什么，但愿少卿您不要诬陷我们。”等田仁查办三河之事后，三河的太守全被法办处死。田仁回朝奏明此事，武帝很高兴，认为田仁有才能，又不畏强暴，任命他为丞相司直，威震天下。
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后来太子谋反事发，丞相亲自率兵讨伐，命令田仁守卫城门。田仁认为太子和皇帝是骨肉至亲，父子之间的事外人不好介入，就离开城门到各个陵寝去，使太子得以逃出城门。这时武帝正在甘泉宫，派御史大夫斥责丞相为什么放了太子？丞相回答说：“我命令田仁守卫城门，他却开门放了太子。”御史大夫上报给皇帝，请武帝下令逮捕司直。田仁被送交法官审问后处死。
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这时任安担任北军使者护军，太子在北军的南门外停下车，召见任安，授他符节，命他调动北军。任安下拜接受符节，入营后把军门关上不再出来。武帝听说后，想，任安是不是在假装受节呢，他不附合太子，是什么原因呢？任安曾笞打过一个掌管钱财的小吏，小吏趁机上书报告，举报他接受太子符节时说：“希望太子以后多多关照。”奏书上呈朝廷，武帝看过后说：“这是老于世故的官吏，看到太子谋反，就想要坐观胜败，见哪边胜了就去附合随从，心存二意。任安曾犯有很多该判死刑的罪，我都让他活了下来，现在竟心怀鬼胎，有不忠之心。”于是把任安交法官审判，判处了死刑。
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月亮圆过之后就会亏缺，事物极盛之后就会衰弱，这是天地间万物的规律。只知进却不知后退，久居富贵之位，就要积祸成灾。所以范蠡功成后就离开越国，不肯接受官职爵位，这才得以美名流传后世，万载不忘，一般人哪能比得了呢？后来者千万要引以为戒啊。
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文白对照史记 扁鹊仓公列传第四十五
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扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。
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当晋昭公时，诸大夫强而公族弱，赵简子为大夫，专国事。简子疾，五日不知人，大夫皆惧，于是召扁鹊。扁鹊入视病，出，董安于问扁鹊，扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：‘我之帝所甚乐。吾所以久者，适有所学也。帝告我：“晋国且大乱，五世不安。其后将霸，未老而死。霸者之子且令而国男女无别。”’公孙支书而藏之，秦策于是出。夫献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师于肴而归纵淫，此子之所闻。今主君之病与之同，不出三日必间，间必有言也。”
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居二日半，简子寤，语诸大夫曰：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。有一熊欲援我，帝命我射之，中熊，熊死。有罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：‘及而子之壮也以赐之。’帝告我：‘晋国且世衰，七世而亡。嬴姓将大败周人于范魁之西，而亦不能有也。’”董安于受言，书而藏之。以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。
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其后扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“太子何病，国中治穰过于众事？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。”扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也，家在于郑，未尝得望精光，侍谒于前也。闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也！臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒，镵石挢引，案扤毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。先生之方能若是，则太子可生也；不能若是而欲生之，曾不可以告咳婴之儿。”终日，扁鹊仰天叹曰：“夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形，言病之所在。闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”
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中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下，乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙，曰：“窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。”言末卒，因嘘唏服臆，魂精泄横，流涕长潸，忽忽承睫，悲不能自止，容貌变更。扁鹊曰：“若太子病，所谓‘尸蹶’者也。夫以阳入阴中，动胃繵缘，中经维络，别下于三焦、膀胱，是以阳脉下遂，阴脉上争，会气闭而不通，阴上而阳内行，下内鼓而不起，上外绝而不为，使上有绝阳之络，下有破阴之纽，破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。太子未死也。夫以阳入阴支兰藏者生，以阴入阳支兰藏者死。凡此数事，皆五藏蹷中之时暴作也。良工取之，拙者疑殆。”
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扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”
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扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉，不治恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，曰；“君有疾在肠胃间，不治将深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂死。
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