1707178569
文白对照史记 循吏列传第五十九
1707178570
1707178571
太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？
1707178572
1707178573
孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。
1707178574
1707178575
庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰’市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。
1707178576
1707178577
楚民俗好庳车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其梱。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。
1707178578
1707178579
此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。
1707178580
1707178581
子产者，郑之列大夫也。郑昭君之时，以所爱徐挚为相，国乱，上下不亲，父子不和。大宫子期言之君，以子产为相。为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”
1707178582
1707178583
公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。
1707178584
1707178585
客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”
1707178586
1707178587
食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云“欲令农士工女安所仇其货乎”？
1707178588
1707178589
石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
1707178590
1707178591
李离者，晋文公之理也。过听杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。
1707178592
1707178593
太史公曰：孙叔敖出一言，郢市复。子产病死，郑民号哭。公仪子见好布而家妇逐。石奢纵父而死，楚昭名立。李离过杀而伏剑，晋文以正国法。
1707178594
1707178595
太史公说：法令是用来引导民众向善的，刑罚是用来阻止民众作恶的。当国家的政令与刑罚不完备时，善良的百姓依然心存畏惧，而自我约束，这是由于为官者行为端正的缘故。实际上只要官吏奉公守法，按制度行事，就可以做百姓的榜样而治理好天下，何必非用严刑峻法不可呢？
1707178596
1707178597
孙叔敖是楚国的隐士。楚国宰相虞丘把他举荐给楚庄王，想让他接替自己的职务。三个月之后，孙叔敖果然做了国相，他教化百姓，加以引导，使得楚国上下和睦、风俗淳美。他执政宽缓不苛，却说到做到。因此当时的官吏没有为非作歹的，民间也无盗贼。一到秋冬两季，他就鼓励人们进山采伐林木，到了春夏时节，趁着上涨的河水把木材运出山外。百姓各自按自己的习惯来安排自己的事物，都生活得很安乐。
1707178598
1707178599
庄王觉得楚国原有的钱币太轻，就下令把小钱改铸成大钱，结果百姓用起来很不方便，纷纷放弃了自己的本业。面对这种情况，管理市场的长官就向国相孙叔敖报告说：“市场一片混乱，老百姓都不能安心在那里做买卖，秩序很不稳定。”孙叔敖问：“这种情况持续多久了？”回答说：“有三个月了。”孙叔敖说：“你回去吧，我很快就会让市场恢复原样的。”五天后，他上朝对庄王说：“先前更换钱币，是认为旧币太轻了。而今市令来报告说‘市场混乱，百姓不能安心谋生，秩序很不稳定’，所以我请求恢复原来的规格。”庄王同意了，结果颁布命令才三天，市场又恢复得像原先一样了。
1707178600
1707178601
楚国的老百姓爱好乘坐矮车，楚王认为矮车不便于马拉，想下令把矮车增高。国相孙叔敖劝阻说：“政令太多，百姓就会无所适从，不可以这样的。如果您一定要把车加高，我觉得可以让乡里人家把门槛都加高一点。因为乘车的人都是有身份地位的，他们不想为过门槛而频繁下车，自然就会把车的底座加高了。”楚王答应了。结果过了半年，老百姓都自动把车的底座加高了。
1707178602
1707178603
这就是孙叔敖不用下令百姓却自然而然跟着变了，身边的人亲眼看着学习他的言行，远处的人观望四周人们的变化也跟着效仿。而孙叔敖自己则是三次荣居相位但并不沾沾自喜，因为他明白自己是凭借才干获得的；三次离开相位也并无悔恨，因为他知道自己没有过错。
1707178604
1707178605
子产是郑国的大夫。郑昭君在位时，曾任命自己宠信的徐挚为宰相，结果国家一片混乱，官民上下不团结，父子不和睦。大宫子期把这些情况汇报给郑昭君，昭君于是就改任子产为宰相。子产执政仅一年，粗野小子不再轻浮嬉戏，白发老人不必手提重物，儿童也知礼，耕田时不耕到地界上去。两年之后，市场上买卖公平，没有人预先算计价格了。三年过去，人们晚上睡觉不用关门，路上没有人把别人丢失的东西捡走，社会风气为之一新。四年后，耕田的农具不必带回家，五年后，男子无需服兵役，遇到国丧，朝廷不用下达政令也秩序井然。子产治理郑国二十六年后去世，青壮年痛哭失声，老人也像孩童一样呜呜哭泣，都说：“子产离我们而去，我们老百姓将来依靠谁呢？”
1707178606
1707178607
公仪休是鲁国的博士。由于学问很好做了鲁国国相。他奉行法度，按规章制度行事，不擅自改变规制，因此百官都自觉地端正言行。为官者不和百姓争夺利益，做大官的不去牟取小利。
1707178608
1707178609
有个客人给公仪休送来鱼，他不肯接受。客人说：“我是听说您特别喜好吃鱼才送来的，为什么不肯接受呢？”公仪休回答说：“正因为爱吃鱼，才不能接受啊。现在我做国相，自己还能买得起鱼吃；如果因为今天收下你的鱼而被免了官，今后谁还会给我送鱼呢？所以我坚决不能收下。”
1707178610
1707178611
公仪休吃了自家的蔬菜感觉味道很好，就把园中的冬葵菜都拔出来扔掉。他看见自家织的布很好，就赶紧把妻子逐出家门，还烧毁了织布机，说道：“要让农民和织妇们到哪里去卖掉他们生产的货物呢？”
1707178612
1707178613
石奢是楚昭王的国相，他为人刚强正直、廉洁公正，不喜欢阿谀奉承，也不曲从回避。一次，他到各县视察，途中遇到一起杀人案件，石奢追查凶犯，发现竟然是自己的父亲。于是他就放走父亲，而把自己囚禁起来，派人告诉昭王说：“杀人的罪犯，是为臣的父亲。若以惩办父亲来维护国家的政令，那么就不孝了；若不顾法度纵容犯罪，又是对国家的不忠；因此我非死不可。”昭王说：“你追捕凶犯而没追到，不该对追捕者论罪，你还是继续治理国事吧。”石奢说：“不爱自己的父亲，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪责，是您的恩惠；我伏法而死，则是为臣的职责。”于是石奢没有听从楚王的命令，刎颈自杀而死。
1707178614
1707178615
李离是晋文公的法官。他因为判断案情有误而错杀了人，后来发觉了，就把自己关起来判处死罪。文公说：“官职有贵贱的差别，刑罚也有轻重之分。这是你属下官吏犯的过错，不关你的事。”李离说：“在我被任命担当他们长官的时候，没有向他们推让；我领取的官俸很多，也没有分给他们。如今我判断案情有误而错杀人命，却要把责任推给下级，这样的事我没有听说过。”就拒绝接受文公的命令。文公说：“如果你这样认定自己有罪，那么我是不是也有罪呢？”李离说：“法官依法断案，判错案件就要受到惩罚，错失杀人就要以死偿命。您因为臣能够仔细审理分析，决断疑难案件，才让我担任法官。现在我判断案情有误而错杀人，按理应该判处死罪。”于是没有接受晋文公的赦令，而引剑自杀了。
1707178616
1707178617
太史公说：孙叔敖的一句话，就让郢都的市场秩序恢复如初。子产病逝，郑国百姓失声痛哭。公仪休看到妻子织的布太好就把她赶出家门。石奢放走父亲而自杀顶罪，使楚昭王的威名得以树立。李离错判杀人罪而引剑自杀，使晋文公得以整肃国法。
[
上一页 ]
[ :1.707178568e+09 ]
[
下一页 ]