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1707180071 从前黄帝以天地为法则,颛顼、帝喾、尧、舜四位圣明帝王先后相继,各建成一定的法度;唐尧让位于虞舜,虞舜因觉自己不能胜其任而不悦;这些帝王的美德丰功,万世流传。作《五帝本纪》第一。
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1707180073 大禹治水之功,九州同享他的成就,光耀唐虞之际,恩德流传后世;夏桀荒淫骄横,于是被放逐鸣条。作《夏本纪》第二。
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1707180075 契建立商国,传到成汤;太甲被放逐居桐地改过反善,阿衡功德隆盛;武丁得到傅说的辅佐,所以被称为高宗;帝辛沉湎无道,诸侯不再进贡。作《殷本纪》第三。
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1707180077 弃发明种谷,西伯姬昌美德美名传遍天下;武王在牧野伐纣,安抚天下百姓;幽王、厉王昏暴淫乱,丧失了丰、镐二京;王室衰败直至赧王,洛邑断绝了周室宗庙的祭祀。作《周本纪》第四。
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1707180079 秦的祖先伯翳,曾经辅佐大禹;秦缪公思及君义,祭悼秦国在崤战死的将士;缪公死后以活人殉葬,《黄鸟》一诗诉其哀伤;昭襄王开创了帝业。作《秦本纪》第五。
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1707180081 秦始皇即位,兼并了六国,销毁兵器,铸为钟鐻,希望能够使干戈止息,尊号称为皇帝,耀武扬威,专凭暴力,秦二世承受国运继位,子婴投降做了俘虏。作《秦始皇本纪》第六。
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1707180083 秦朝丧失了王道,豪杰并起反抗暴秦;项梁开创反秦大业,项羽接续;项羽杀了卿子冠军宋义,解救了赵国,诸侯拥立他;可他诛杀子婴,背弃义帝怀王,天下都责难他。作《项羽本纪》第七。
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1707180085 项羽残酷暴虐,汉王施行仁德;发愤于蜀、汉,率军北还平定三秦;诛灭项羽建立帝业,安定了天下,又改革制度,更易风俗。作《高祖本纪》第八。
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1707180087 惠帝早逝,诸吕用事使百姓不悦;吕后提高吕禄、吕产的地位,加强他们的权力,诸侯图谋剪除他们;吕后杀害赵隐王,又囚杀赵幽王刘友,朝中大臣疑惧,终于导致了吕氏宗族覆灭。作《吕太后本纪》第九。
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1707180089 汉朝初建,惠帝死后帝位继承人不明确,众臣迎立代王刘恒即位,天下于是心服;文帝废除肉刑,开通水陆要道,博施恩惠,死后被称为太宗。作《孝文本纪》第十。
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1707180091 诸侯王骄横恣肆,吴王率先叛乱,朝廷派兵讨伐,七国叛乱先后伏罪,天下安定,太平富裕。作《孝景本纪》第十一。
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1707180093 汉朝兴建五世,在建元年间兴隆盛世,天子外攘夷狄,内修法度,举行封禅,修订历法,改变服色。作《今上本纪》(也即《孝武本纪》)第十二。
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1707180095 夏、商、周三代太久远了,具体年代已经不可考证,大致取之于传世的谱牒旧闻,以此为据,进而大略地推断,作《三代世表》第一。
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1707180097 幽王、厉王之后,周朝王室衰落,诸侯各自为政,《春秋》有些未作记载;而谱牒只记概要,五霸又交替盛衰,为考察周朝各诸侯国的先后关系,作《十二诸侯年表》第二。
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1707180099 春秋以后,陪臣执政,强国之君竞相称王,等到秦王嬴政的时候,终于吞并各国,铲除封地,独享尊号。作《六国年表》第三。
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1707180101 秦二世暴虐,楚人陈胜发难,项氏又自乱反秦阵营,汉王于是仗义征伐。八年之间,天下三易其主,事变繁多,所以详著《秦楚之际月表》第四。
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1707180103 汉朝自兴建以来,直到太初一百年间,诸侯废立分化削弱的情况,谱录记载不明,主管的官员也无法接着记下去,但可据其世系推知其强弱的原因。作《汉兴以来诸侯王年表》第五。
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1707180105 高祖始取天下,辅佐他创业的功臣,都剖符封爵,恩泽传到他们的子孙后代,有的忘了亲疏远近,分不出辈分,也有的竟至杀身亡国。作《高祖功臣侯者年表》第六。
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1707180107 惠帝、景帝年间,增封功臣宗属爵位和食邑。作《惠景间侯者年表》第七。
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1707180109 北面攻打强悍的匈奴,南面诛讨强劲的越人,征伐四方蛮夷,不少人因为军功封侯。作《建元以来侯者年表》第八。
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1707180111 诸侯国家日渐强大,吴楚等七国南北连成一片,诸侯王子弟众多,很多人没有爵位封邑,朝廷下令推行恩义,分封诸侯王子弟为侯,致使王国势力日益削弱,而德义却归于朝廷。作《建元以来王子侯者年表》第九。
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1707180113 国家的贤相良将,是民众的表率。曾看到汉兴以来将相名臣年表,对其中的贤者记录他的治绩,对不贤者则明其劣迹。作《汉兴以来将相名臣年表》第十。
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1707180115 夏、商、周三代之礼,各有所增减而不同,但总的来看,其要领都在于使礼切近人的情性,通于王道,所以礼是根据人的质朴本性而制成,减掉了那些繁文缛节,大体顺应了古今之变。作《礼书》第一。
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1707180117 乐,是用来移风易俗的。自《雅》、《颂》之声兴起,人们就已经喜好郑、卫之音,郑、卫之音由来已久了。被人情所感发,那远方异俗之人就会来归附。仿照已有《乐书》来论述自古以来音乐的兴衰,作《乐书》第二。
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1707180119 没有军队国家就不会强大,不施行德政国家就不会昌盛,黄帝、商汤、周武王因为懂得这个道理而兴,夏桀、商纣、秦二世因为不懂这点而亡,怎么可以对此不慎重呢?《司马法》产生已很久了,姜太公、孙武、吴起、王子成甫能继承并有所发明,切合近世情况,极尽人事之变。作《律书》第三。
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