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武王去世后，叔虞封邑于唐。君子讥讽晋缪公为儿子取名之事，武公终于灭而代之。献公宠爱骊姬，造成五世之乱；重耳开始的时候不得志，却能威霸诸侯。六卿专权，晋国渐渐衰亡。赞美文公因功得天子圭鬯，作《晋世家》第九。
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重黎创业，吴回继承；殷朝末年，有简札记述鬻子为楚国始祖。周成王任用熊绎封为楚子，熊渠继承先世之业。楚庄王贤明，又恢复了陈国，赦免了郑伯之罪，又因华元之言而班师回国。怀王客死于秦，子兰归咎于屈原，楚君喜欢阿谀轻信谗言，终于被秦所吞并。赞美庄王的德义，作《楚世家》第十。
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少康之子远居南海，纹身断发，与鼋鳝相处，守在封山禺山，侍奉大禹的祭祀。勾践受到夫差的困辱，于是任用文种、范蠡。赞美勾践身在夷蛮能修养自己的品德，消灭强大吴国以尊奉周室，作《越王勾践世家》第十一。
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桓公东迁，信用太史之言。庄公派兵侵犯周土，受到周王臣民的非议。祭仲被宋胁迫结盟，郑国长期得不到昌兴。子产的仁政，后世还在称道贤明。三晋侵犯征伐，郑终被韩吞并。赞美郑厉公接纳周惠王，作《郑世家》第十二。
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骥騄耳骏马使造父彰显名声。赵夙侍奉晋献公，赵衰继承他的事业，辅佐晋文公尊奉周王，终于成为晋国辅臣。赵襄子被困辱，却擒捉了智伯。主父遭到臣子围困，掏雀充饥，后来被活活饿死。赵王迁邪僻淫乱，贬斥迫害良将。表彰赵鞅子讨伐平定周王室之乱，作《赵世家》第十三。
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毕万在魏封爵，卜官预知其后代必昌盛。及至魏绛羞辱杨干，负罪完成与戎翟媾和之命。文侯仰慕仁义，拜子夏为师。惠王骄傲自大，受到齐国秦国的攻打。安釐王怀疑信陵君，因而诸侯疏远魏国。魏终于被秦所灭，魏王假做了厮养卒。赞美魏武子佐助晋文公创立霸业，作《魏世家》第十四。
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韩阙善积阴德，赵武才得兴立。他使灭国者重新振起，使废弃者得以再立，晋人尊崇他。韩昭侯在诸侯中地位显要，重用申不害。韩王怀疑韩非而不信任他，秦攻袭韩。赞赏韩厥辅佐晋君、匡正周王室的赋，作《韩世家》第十五。
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完子避难，出奔到齐国请求援助，田氏暗地里施恩惠于民，相继五世，齐人歌颂他。田成子夺得齐国政权，田和成为诸侯。齐王建被奸计说动，使齐迁于共。赞赏齐威王、齐宣王能冲破污浊之世而独尊崇周天子的行为，作《田敬仲完世家》第十六。
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周王室衰落以后，诸侯恣意而行。孔子为礼乐崩废而伤感，因而追研经术，以重建王道，匡正乱世，使之返于正道，观其著述，为天下制定礼仪法度。留下《六艺》纲纪于后世。作《孔子世家》第十七。
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桀、纣丧失王道而汤、武兴起，周丧失王道而《春秋》一书问世。秦丧失了为政之道，陈涉发起反秦义举，诸侯相继造反，风起云涌，终于灭掉了秦国。天下亡秦之端，始于陈涉发难。作《陈涉世家》第十八。
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成皋台是薄氏的肇基之地。窦太后被迫到了代国，才使窦氏家族得以富贵。栗姬倚仗地位尊贵而自骄于人，王氏才得以顺达显贵。陈皇后过于娇贵，终于使卫子夫受到尊宠。赞美卫子夫德行如此之好，作《外戚世家》第十九。
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汉高祖设诡计在陈擒拿韩信；越、楚之民慓悍轻捷，于是封其弟刘交做了楚王，建都彭城，以加强淮、泗地区的统治，成为汉王朝的宗属国。楚王刘戊沉溺于邪僻，合谋反叛，刘礼又被封为楚王继承王业。赞赏刘交辅佐高祖，作《楚元王世家》第二十。
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高祖率军反秦，刘贾加入其行列，后被英布攻袭，丧失了他的荆、吴之地。营陵侯使人游说感动吕后，被封为琅邪王；被祝午诱骗轻信齐王，前往齐国不得归返，用计离开齐国，西入关中，又遇到迎立孝文帝的事，获封燕王。当天下未安定之时，刘贾、刘泽以高祖同族兄弟身份，成为其藩属。作《荆燕世家》第二十一。
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天下平定后，高祖亲属已不多。齐悼惠王先长大成人，镇守东部国土。齐哀王擅自出兵是因为对诸吕用事感到愤怒；驷钧粗暴乖戾，朝廷因此不准立齐王为帝。厉王亲属内部淫乱，杀身之祸成于主父偃之手。表彰悼惠王刘肥为辅佐天子的股肱，作《齐悼惠王世家》第二十二。
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楚霸王在荥阳围困汉军，相持三年；萧何镇抚山西，计算人口输送兵员，粮食供给不断，使百姓爱戴汉王，而不愿为楚王出力。作《萧相国世家》第二十三。
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曹参与韩信一起平定了魏地，又打败赵国，攻取齐地，削弱了楚霸王的势力。接替萧何成为汉朝相国，凡事不做变更，百姓得以安宁。赞美曹参不夸耀自己的功劳和才能，作《曹相国世家》第二十四。
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张良运筹策划于帷幄之中，无形之中克敌制胜，谋划克敌制胜之事，没有智巧之名，没有勇武之功，从易处着手解决难题，从小处着手成就大事。作《留侯世家》第二十五。
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六出奇计都被高祖采用，使诸侯归附于汉；消灭诸吕之事，陈平为主谋，终于安定了王室和国家。作《陈丞相世家》第二十六。
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诸吕勾结，阴谋削弱皇室，周勃在剪灭诸吕的问题上，背离常规而合于权变之道；吴楚七国起兵叛乱，周亚夫驻军于昌邑，以扼制齐赵之军，放弃了求救的梁王。作《绛侯周勃世家》第二十七。
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吴楚七国叛逆，藩屏天子的同姓王中只有梁孝王抵御敌国；但他自恃宠爱夸耀前功，几乎遭到杀身之祸。表彰他能抵抗吴楚叛军，作《梁孝王世家》第二十八。
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五宗封王以后，天子亲属之间融洽和睦，诸侯或大或小皆为藩屏，各得其宜，僭位而自拟于天子之事逐渐减少。作《五宗世家》第二十九。
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当今皇上三位皇子被封为王，策文文辞典雅可观。作《三王世家》第三十。
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末世争权夺利，而伯夷、叔齐兄弟却趋向仁义，为让君位，双双饿死，天下称赞他们的美德。作《伯夷列传》第一。
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晏子节俭，管仲则奢侈：齐桓公因得管仲辅佐而称霸，齐景公因得晏子辅佐而国家大治。作《管晏列传》第二。
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李耳主张无为而治，使百姓自化于善；清静寡欲，使百姓自归于正。韩非揣度事物的实际情况，遵循事物发展的趋势和道理。作《老子韩非列传》第三。
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