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[40].肉袒掔羊：赤膊牵羊，犒劳军队。古代战败投降的一种仪式。掔：通“牵”，挽引。
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[41].及：到。
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[42].锡：通“赐”，奖赏。
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[43].布：陈述。
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[44].却：后退。
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[45].舍：驻扎。
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[46].劳：操劳。
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[47].两端：两种意见。
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[48].比：等到。
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[49].反：反而。
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二十四史鉴赏辞典 君主和谋士的相生相克
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〔导言〕本组选取了《越王句践世家》和《伍子胥列传》，从故事本身来讲，是中国人耳熟能详的。不过，从当代的眼光重析这两篇文章，仍能给人以深刻启迪。
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《越王句践世家》和《伍子胥列传》的背景均在春秋晚期，经过约三百年的攻伐、争夺，此时晋、齐、楚这些大国都陷入了长期内耗，相互间纷争不断，导致大国的地位和势力急剧衰落。中原诸大国的萎靡不振，留出了博弈空间，为吴国和越国的崛起创造了机会。但是，由于两国同处于东南部，任何一方的称霸企图，都会对对方产生严重威胁，因此两国的战争就无法避免。纵观吴越争霸，吴国先赢后输，越国先输后赢。之所以呈现如此跌宕起伏的局面，和两国领导人物在战略把握上的巨大差异密切相关。
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《越王句践世家》告诉我们，越王句践较早地就明确了吴越争霸的关键意义，并采取积极策略。一方面是奋发图强，充实自身实力，另一方面瞄准吴国软肋，果断出手，并联络诸侯国孤立吴国。《伍子胥列传》则显示，吴王夫差始终没有把越国当作值得认真对待的敌手，未认清这场较量的重要性和残酷性。洞察越国真实动机的吴国重臣伍子胥，则因自身的局限性，失去了吴王的信任，从而和正确意见一起被埋葬。结果，越王句践步步为“赢”，成为笑到最后的人。这两篇文章一正一反，勾勒了“吴越争霸”这一浓墨重彩的篇章，留给后人无尽的思索。
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二十四史鉴赏辞典 越王句践世家
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〔选文〕
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越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披[1]草莱而邑焉。后二十余世，至于允常。允常之时，与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒，子句践立，是为越王。
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……
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三年，句践闻吴王夫差日夜勒[2]兵，且[3]以报[4]越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不可。臣闻兵者凶器也，战者逆[5]德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉[6]发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保[7]栖[8]于会稽。吴王追而围之。
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吴既赦越，越王句践反[9]国，乃苦身焦思，置[10]胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女[11]忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采[12]，折节下[13]贤人，厚遇[14]宾客，振[15]贫吊[16]死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填[17]抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举[18]国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质[19]于吴。二岁而吴归[20]蠡。
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