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1707183641 [16].便:便利。
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1707183643 [17].孰:同“熟”。
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1707183645 [18].具:同“俱”,完备。
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1707183647 [19].颇:略微。
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1707183649 [20].法:效法。
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1707183651 [21].牵:拘泥。
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1707183653 [22].举:全部。
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1707183655 [23].踵:继。
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1707183660 二十四史鉴赏辞典 [:1707180381]
1707183661 二十四史鉴赏辞典 赵世家
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1707183663 〔选文〕
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1707183665 赵氏之先,与秦共祖。至中衍,为帝大戊御[1]。其后世蜚廉有子二人,而命其一子曰恶来,事[2]纣,为周所杀,其后为秦。恶来弟曰季胜,其后为赵。
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1707183669 (敬侯)十一年,魏、韩、赵共灭晋,分其地。
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1707183673 武灵王元年,阳文君赵豹相。梁襄王与太子嗣,韩宣王与太子仓来朝信宫。武灵王少,未能听政,博闻师三人,左右司过三人。及听政,先问[3]先王贵臣肥义,加其秩[4];国三老年八十,月致[5]其礼。
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1707183677 十九年春正月,大朝信宫。召肥义与议天下,五日而毕。王北略[6]中山之地,至于房子,遂之[7]代,北至无穷,西至河,登黄华之上。召楼缓谋曰:“我先王因世之变,以长南藩之地,属阻[8]漳、滏之险,立长城,又取蔺、郭狼,败林人于荏,而功未遂[9]。今中山在我腹心,北有燕,东有胡,西有林胡、楼烦、秦、韩之边,而[10]无强兵之救,是亡社稷,奈何?夫有高世之名,必有遗[11]俗之累[12]。吾欲胡服。”楼缓曰:“善。”群臣皆不欲。
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1707183679 于是[13]肥义侍[14],王曰:“简、襄主之烈[15],计胡、翟之利。为人臣者,宠有孝弟长幼顺明之节,通有补民益主之业,此两者臣之分也。今吾欲继襄主之迹,开[16]于胡、翟之乡,而卒世不见也。为敌弱[17],用力少而功多,可以毋尽百姓之劳,而序[18]往古之勋。夫有高世之功者,负[19]遗俗之累;有独智之虑者,任[20]骜民之怨。今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议[21]寡人,奈何?”肥义曰:“臣闻疑[22]事无功,疑行无名。王既定负遗俗之虑,殆[23]无顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。昔者舜舞有苗,禹袒裸国,非以养欲而乐志也,务以论德而约[24]功也。愚者暗[25]成事,智者睹[26]未形,则王何疑焉。”王曰:“吾不疑胡服也,吾恐天下笑我也。狂夫之乐,智者哀焉;愚者所笑,贤者察焉。世有顺我者,胡服之功未可知也。虽驱[27]世以笑我,胡地中山吾必有之。”于是遂胡服矣。
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1707183683 王遂往之公子成家,因自请之,曰:“夫服者,所以便[28]用也;礼者,所以便事也。圣人观乡[29]而顺宜,因事而制礼,所以利其民而厚其国也。夫翦发文身,错臂左衽,瓯越之民也。黑齿雕题[30],却冠秫绌,大吴之国也。故礼服莫同,其便一也。乡异而用变,事异而礼易[31]。是以圣人果可以利其国,不一其用;果可以便其事,不同其礼。儒者一师而俗异,中国同礼而教离[32],况于山谷之便乎?故去就之变,智者不能一;远近之服,贤圣不能同[33]。穷乡多异,曲学多辩。不知而不疑,异于己而不非[34]者,公[35]焉而众求尽善也。今叔之所言者俗也,吾所言者所以制[36]俗也。吾国东有河、薄洛之水,与齐、中山同之,无舟楫之用,自常山以至代、上党,东有燕、东胡之境,而西有楼烦、秦、韩之边,今无骑射之备。故寡人无舟楫之用,夹水居之民,将何以守河、薄洛之水;变服骑射,以备燕、三胡、秦、韩之边。且昔者简主不塞[37]晋阳以及上党,而襄主并戎取代以攘[38]诸胡,此愚智所明也。先时中山负[39]齐之强兵,侵暴吾地,系累[40]吾民,引水围鄗,微[41]社稷之神灵,则鄗几于不守也。先王丑[42]之,而怨未能报也。今骑射之备,近可以便上党之形,而远可以报中山之怨。而叔顺中国之俗以逆[43]简、襄之意,恶[44]变服之名以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。”公子成再拜稽[45]首曰:“臣愚,不达于王之义,敢道世俗之闻,臣之罪也。今王将继简、襄之意以顺先王之志,臣敢不听命乎!”再拜稽首。乃赐胡服。明日,服[46]而朝。于是始出胡服令也。
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1707183687 二十年,王略中山地,至宁葭;西略胡地,至榆中。林胡王献马。归,使楼缓之秦,仇液之韩,王贲之楚,富丁之魏,赵爵之齐。代相赵固主[47]胡,致[48]其兵。
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