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[46].清:清廉。
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[47].权:变通。
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[48].病:担心。
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1707184706
[49].称:称颂。
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[50].据:依据。
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[51].亲:尊敬。
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1707184712
[52].约:简约。
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[53].指:通“旨”。
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[54].讳:避讳。
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[55].绳:评判。
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1707184720
[56].开:发扬。
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1707184722
[57].共:共商。
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1707184724
[58].笔:书写。
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1707184726
[59].赞:参与。
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[60].受:接受。
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[61].负:依靠。
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[62].逍遥:信步徘徊。
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[63].宗:尊奉。
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二十四史鉴赏辞典 孟子荀卿列传
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〔选文〕
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太史公曰:余读《孟子书》,至梁惠王问“何以利吾国”,未尝不废书而叹也。曰:嗟乎,利诚乱之始也!夫子罕言利者,常防其原[1]也。故曰“放[2]于利而行,多怨”。自天子至于庶人,好利之弊何以异哉!
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孟轲,驺人也。受业子思之门人。道既通,游事[3]齐宣王,宣王不能用。适[4]梁,梁惠王不果[5]所言,则见以为迂远而阔[6]于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱[7]敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝[8]齐。天下方务[9]于合从[10]连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。其后有驺子之属[11]。
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齐有三驺子。其前驺忌,以鼓琴干[12]威王,因及国政,封为成侯而受相印,先孟子。
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