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张良的人生哲学也是一笔智慧财富。刘邦分封功臣时，让张良自择齐地三万户，这是无比优厚的赏赐。“夫齐，东有琅邪、即墨之饶，南有泰山之固，西有浊河之限，北有渤海之利，地方二千里，执戟百万，县隔千里之外，齐得十二焉。”可张良却婉谢了这般荣宠，“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”张良因此才被封作留侯。即使连留侯爵位，张良最终也无意享用。汉十二年攻下马邑后，张良向刘邦辞朝。“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”张良成为继范蠡之后又一位看破名利，遁隐江湖而得以全身的名臣。这不仅是宁静致远的高士心态，也是超脱的政治谋略。他深知伴君如伴虎的道理，在凶险吊诡的政治生态里，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”是跳不出的历史怪圈。翻开史籍典册，衮衮诸公能安然得享富贵者未几，张良是看穿了其中利害，才得以如此倜傥洒脱，他也是“汉初三杰”中唯一未受到政治打击的人。张良对时代发展的准确把握是历代政治家取之不绝的经验，而他淡泊名利、与世无争的心态更是每一个从政者需要承继的彝训。唐司马贞索隐《史记》之际，曾述赞张子房：“人称三杰，辩推八难。赤松愿游，白驹难绊。嗟彼雄略，曾非魁岸。”
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司马迁在记述的时候，不是流水账式的记录人物生平，而是对历史规律和人物命运进行深刻的思考，透过现象去挖掘本质。他善于将笔下人物置身广阔的时代背景加以表现，在叙述一系列重大史实的过程中，展示个人命运偶然性中所蕴含的历史必然性。这就使得《史记》既有宏大的画面，又有深邃的意境，形成了雄健浑厚的文风。
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（王烜）
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〔注释〕
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[1].相：做丞相。
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[2].宦：做官。
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[3].事：辅佐。
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[4].破：大败。
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[5].不葬：俭葬。
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[6].刺：刺杀。
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[7].故：原因。
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[8].为：使用。
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[9].狙：通“觑”，窥伺。
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[10].索：搜索。
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[11].匿：隐藏。
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[12].将：率领。
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[13].略：强取。
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[14].属：归附。
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[15].拜：授予官职。
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[16].善：认为好。
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[17].省：理解。
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[18].殆：大概。
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[19].下：攻克。
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[20].俱：一起。
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[21].南：向南进军。
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