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[69].拜:封官。
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[70].微细:低贱。
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[71].尽:达到极致。
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[72].专:独断专行。
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[73].诎:通“曲”。
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[74].委蛇:同“逶迤”。
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二十四史鉴赏辞典 功臣的两种结局选择
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〔导言〕势吞六国的秦帝国在农民起义的巨浪中迅速土崩瓦解。它的灭亡给了原本被压制的各股势力以新的舞台,其中最主要的是两股力量。一股是以六国旧贵族为代表的复古势力,他们希望在秦帝国的废墟上复辟六国的统治,或者是延续六国的政治理念;而另一批则出生于平民阶层,他们在反秦战争中显示出了自身卓越的才华,也积累了足够的力量来改变中国历史的走向。他们反对秦王朝的虐政,但却继承了秦帝国开创的大一统集权式的新政治模式。项羽是前一类人的代表,而刘邦则显示了后一类人的才智。一时间,历史似乎有了许多不同的取向,那个时代大多数的杰出人物,他们都不可避免地受上述两种政治理念的影响,并据此构成自己政治价值理想的基础,并据此作出不同的人生选择。韩信、萧何和曹参都是秦末汉初涌现出来的杰出人物。韩信有卓越的军事才能,为汉王朝的建立立下大功,然而他的政治理想仍停留在战国时代分封建国的基础上,与刘邦模仿秦帝国的大一统模式格格不入,最终造成他的人生悲剧。萧何和曹参原本都属于社会中上层人士,文吏出身使他们对秦帝国的治理模式有着深刻的理解和践行。所以,一旦局势的变化迫使他们不得不加入刘邦集团后,他们以秦帝国的制度为汉帝国奠定了政治基础。同时,封建集权统治下,君权与相权的权力冲突也开始在他们身上体现出来,他们对这一矛盾的处置也为后世提供了借鉴。
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二十四史鉴赏辞典 萧相国世家
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〔选文〕
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萧相国何者,沛丰人也。以文无害[1]为沛主吏掾。
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高祖为布衣时,何数[2]以吏事护高祖。高祖为亭长,常左右[3]之。高祖以吏繇咸阳,吏皆送奉钱三,何独以五。
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……
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汉五年,既杀项羽,定天下,论功行封。群臣争功,岁余功不决[4]。高祖以萧何功最盛,封为酂侯,所食邑多。功臣皆曰:“臣等身被[5]坚执锐,多者百余战,少者数十合[6],攻城略地,大小各有差。今萧何未尝[7]有汗马之劳,徒[8]持文墨议论,不战,顾反[9]居臣等上,何也?”高帝曰:“诸君知猎乎?”曰:“知之。”“知猎狗乎?”曰:“知之。”高帝曰:“夫猎,追杀兽兔者狗也,而发[10]踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳,功狗[11]也。至如萧何,发踪指示,功人也。且诸君独以身随我,多者两三人。今萧何举[12]宗数十人皆随我,功不可忘也。”群臣皆莫敢言。
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列侯毕已受封,及奏位次,皆曰:“平阳侯曹参身被七十创,攻城略地,功最多,宜第一。”上已桡[13]功臣,多封萧何,至位次未有以复难[14]之,然心欲何第一。关内侯鄂君进曰:“群臣议皆误。夫曹参虽有野战略地之功,此特一时之事。夫上与楚相距[15]五岁,常失军亡众,逃身遁者数矣。然萧何常从关中遣军补其处,非上所诏令召,而数万众会[16]上之乏绝者数矣。夫汉与楚相守荥阳数年,军无见[17]粮,萧何转漕关中,给食不乏。陛下虽数亡[18]山东,萧何常全[19]关中以待陛下,此万世之功也。今虽亡曹参等百数,何缺于汉?汉得之不必待以全。奈何欲以一旦之功而加[20]万世之功哉!萧何第一,曹参次之。”高祖曰:“善。”于是乃令萧何,赐带剑履上殿,入朝不趋[21]。
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上曰:“吾闻进[22]贤受上赏。萧何功虽高,得鄂君乃益明。”于是因鄂君故所食关内侯邑封为安平侯。是日,悉封何父子兄弟十余人,皆有食邑。乃益[23]封何二千户,以帝尝繇咸阳时何送我独赢[24]奉钱二也。
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汉十一年,陈豨反,高祖自将[25],至邯郸。未罢[26],淮阴侯谋反关中,吕后用萧何计,诛淮阴侯,语在《淮阴》事中。上已闻淮阴侯诛,使使拜[27]丞相何为相国,益封五千户,令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺,召平独吊[28]。召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东,瓜美,故世俗谓之“东陵瓜”,从召平以为名也。召平谓相国曰:“祸自此始矣。上暴露于外而君守于中,非[29]被矢石之事而益君封置[30]卫者,以今者淮阴侯新[31]反于中,疑君心矣。夫置卫卫[32]君,非以宠君也。愿君让[33]封勿受,悉以家私财佐[34]军,则上心说[35]。”相国从其计,高帝乃大喜。
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汉十二年秋,黥布反,上自将击之,数使使问相国何为。相国为上在军,乃拊循[36]勉力百姓,悉以所有佐军,如陈豨时。客有说相国曰:“君灭族不久矣。夫君位为相国,功第一,可复加哉?然君初入关中,得百姓心,十余年矣,皆附君,常复孳孳[37]得民和。上所为数问君者,畏君倾动关中。今君胡[38]不多买田地,贱贳[39]贷以自污?上心乃安。”于是相国从其计,上乃大说。
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上罢布军归,民道遮[40]行上书,言相国贱强买民田宅数千万。上至,相国谒。上笑曰:“夫相国乃利[41]民!”民所上书皆以与相国,曰:“君自谢[42]民。”相国因为民请曰:“长安地狭,上林中多空地,弃,愿令民得入田,毋收稿为禽兽食。”上大怒曰:“相国多受贾人财物,乃为请吾苑!”乃下[43]相国廷尉,械系之。数日,王卫尉侍,前问曰:“相国何大罪,陛下系之暴[44]也?”上曰:“吾闻李斯相秦皇帝,有善归主,有恶自与。今相国多受贾竖金而为民请吾苑,以自媚于民,故系治之。”王卫尉曰:“夫职事苟有便于民而请之,真宰相事,陛下奈何乃疑相国受贾人钱乎!且陛下距楚数岁,陈豨、黥布反,陛下自将而往,当是时,相国守关中,摇足则关以西非陛下有也。相国不以此时为利,今乃利贾人之金乎?且秦以不闻其过亡天下,李斯之分[45]过,又何足法[46]哉。陛下何疑宰相之浅[47]也。”高帝不怿[48]。是日,使使持节赦出相国。相国年老,素恭谨,入,徒跣[49]谢。高帝曰:“相国休[50]矣!相国为民请苑,吾不许,我不过为桀纣主,而相国为贤相。吾故[51]系相国,欲令百姓闻吾过[52]也。”
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何素不与曹参相能[53],及何病,孝惠自临视相国病,因问曰:“君即百岁后,谁可代君者?”对曰:“知臣莫如主。”孝惠曰:“曹参何如?”何顿首曰:“帝得之矣!臣死不恨[54]矣!”
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何置田宅必居穷处,为家不治垣屋。曰:“后世贤,师吾俭;不贤,毋为势家所夺。”
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