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《元封元年封禅诏》表示武帝明白“正天子名分”的实义在以抚理民生为天子的天职，明白《春秋》大一统的居正意义必须落实在惠民实事上。又下诏令诸侯在泰山各治官邸，以为封禅时的朝宿，这是表示“海内一统”（司马谈言封禅语）。此后，武帝曾五次封禅。汉儒所主张的受命而王、天人合德、天人感应的理论，武帝是深信不疑的，他敬畏天道，真的相信不称天职，就会被革命嬗代，就会发生天命转移。故《封禅书》说武帝“尤敬鬼神之祀”、神往黄帝升天。元封元年诏所谓“朕以眇眇之身承至尊，兢兢焉惧弗任”，表示他匍匐伏地谦卑恭敬受领天职的同时，自然而然地接受了上天的监临和灾异谴告，而将“兢兢焉”担当起《春秋》大一统和“使理群生”的重大责任。
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（罗义俊）
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〔注释〕
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[1].曷：同“何”。
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[2].睹：看见。
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[3].见：同“现”。
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[4].臻：至。
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[5].洽：周遍。
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[6].暇：空闲。
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[7].希：同“稀”。
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[8].答：报答。
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[9].厥：其。
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[10].辑：聚集。
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[11].觐：使觐见。
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[12].同：统一。
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[13].涉：跨越。
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1707188608
[14].束：系。
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[15].悬：挂。
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[16].穷：穷尽。
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[17].设：搪塞。
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[18].藉：铺垫。
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[19].数：多次。
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[20].易：改变。
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[21].王：称王。
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[22].章：同“彰”，明确。
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