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太史公曰：楚之先岂有天禄[45]哉？在周为文王师，封楚。及周之衰，地称五千里。秦灭诸侯，唯楚苗裔尚有滇王。汉诛西南夷，国多灭矣，唯滇复为宠王。然南夷之端，见枸酱番禺，大夏杖、邛竹。西夷后揃[46]，剽[47]分二方，卒为七郡。
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选自《史记》卷一百一十六
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〔赏析〕《西南夷列传》顾名思义就是记录生活在我国西南地区的少数民族的历史。早在秦代，朝廷就在西南部落中设置官吏，行使中央政权行政管辖权。但是，到了汉代，汉廷官员在对待西南地区归属上，存在“置”和“弃”的两种智慧的交锋。
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汉武帝时代，朝廷开通西南地区道路，其边远之地，山高水深，需要大量士卒戍边运粮，因此“罢饿离湿，死者甚众”；加上西南诸国时有反抗行为，劳师兴军，耗费巨大，还不能立即削平叛乱。因此，“弃”派人物公孙弘屡次陈说经略西南的害处，声称当时应集中力量对付北方的匈奴，于是在一个阶段停止了对西南的经略步伐。
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不过，在中华民族大一统的大局下，建议积极经略西南、确立中央管辖权的“置”派人物显然占了主流，以唐蒙、司马相如、张骞、司马迁为代表，都为经略西南做出了不可磨灭的贡献。
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唐蒙是一个《史记》中没有单独列传的历史人物，但这并非说明唐蒙不重要，在开拓西南地区过程中，唐蒙堪比凿通西域、开拓丝绸之路的张骞，只是唐蒙的经历没有张骞那样惊心动魄和充满传奇色彩。但是，唐蒙见微知著、坚持调查研究，从而得出开辟西南利国利民的正确结论，无疑使他成为经略西南地区，促使中华民族大家庭进一步融合，促进各民族之间的商贸活动的开拓第一人。
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唐蒙是汉朝的使者，但是他绝对不是汉朝简单的“传声筒”，而是无时不在为朝廷出谋划策。他出使南越国，从吃到蜀地“枸酱”入手，调查出蜀地“枸酱”经过西南中的夜郎国到达南越国的交通线路，因而上书汉武帝，打通前往夜郎的道路，在那里设置官吏，利用夜郎国十万精兵，乘船沿江而下，出其不意地制服南越国。汉武帝采纳了唐蒙的献策，由此拉开了汉朝经略西南二十七年的历史大幕。
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唐蒙被任命为中郎将，率领一千汉军，以及负责粮食、辎重的人员一万多人进入夜郎，会见了夜郎侯，恩威并施，约定设置官吏，让夜郎侯的儿子担任县令级官职。夜郎附近小国贪图与汉朝的丝绸贸易，认为道路遥远，汉朝鞭长莫及，都暂时接受了唐蒙的盟约。这是汉武帝经略西南的第一步，而这第一步的实施者唐蒙，果然不辱使命，在夜郎实行郡县制。
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唐蒙之后，司马相如积极主张在西南设置朝廷管辖权，并两次出使西南诸国，抚定邛、笮，冉駹等诸君“皆请为内臣”（《史记·司马相如列传》），设置一个都尉、十几个县，归属于蜀郡。
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汉武帝元狩元年（前122年），张骞出使大夏国归来，说起他在大夏时曾经看到过蜀郡出产的布帛、邛都出产的竹杖，询问之下，系从东南边数千里的身毒国与蜀地商人交易而来。张骞谈到利用蜀地经西南夷到身毒国，最后到达大夏，从而打破北方匈奴控制西域通道的战略，汉武帝采纳他的意见，于是任命使者从西南夷的西边出发，寻找去身毒国的道路。
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枸酱、蜀帛、邛杖，这三种蜀郡特产，竟然在遥远的异地品尝和发现，由此引发汉朝大规模经略西南夷的大事件，这除了唐蒙、张骞等体察入微的观察能力、调查研究的严谨作风和追根寻源的执着精神外，是否还从另一个角度说明汉代先辈们那丰富多彩、洞悉练达的政治智慧和生活智慧呢？
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唐蒙的政治智慧，在于深入调查，寻根溯源，从“枸酱”入手，调查出岭南地区和西南夷地区的交通状况，为汉武帝统一岭南、西南地区，提供真实可信的决策参考。唐蒙的政治智慧，还在于能先礼后兵，恩威并施，其率军入夜郎国，并非单纯靠武力恫吓，而是巧妙地说服夜郎侯和周边小国，用丝绸商贸为筹码，说服夜郎等内附为郡，为汉朝在西南诸国恢复行使行政管辖权，具有开拓之功，也为中华民族大一统首立功勋。西南夷列传予以详细记载，就是充分肯定他首次开拓西南之功。
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因西南诸国叛乱，汉武帝遣将先后击破且兰、头兰、邛、筰、劳浸、靡莫等诸国，夜郎侯、滇君纷纷内附，最终完成了在西南夷设立七郡的民族统一大业。
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（冯卫）
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〔注释〕
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[1].数：计算。
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[2].毋：没有。
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[3].土箸：定居。
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[4].循：沿着。
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[5].旁：周围。
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[6].长：做长官。
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[7].通：打通。
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[8].颇：略有。
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[9].开：应作“关”。
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[10].徼：边界。
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