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二十四史鉴赏辞典 各式人等皆能成历史主角
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〔导言〕春秋战国是中国历史上前所未有的乱世，波澜壮阔的历史大舞台就此展开。帝王将相、草莽英雄，各路豪杰纷纷在这一时期粉墨登场。所谓生逢乱世，强者取生，在这个充满着仇恨、杀戮、斗争与阴谋的时代，生存是强者的权利。物竞天择，适者生存，在这场旷古未有的大乱局里，不同的人都在寻找着属于自己的位置，许多在其他时代并不起眼的小人物，在这时却显得熠熠生辉，以他们独特的智慧，向我们展示了一段别样人生。司马迁的如椽大笔，将刺客、游侠、滑稽三类人物的群像一一展现在我们眼前，形象鲜明，栩栩如生。
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这是一个充满了英雄的时代。所谓英雄，可以是纵横捭阖、兼并四方的君王，可以是金戈铁马、叱咤风云的将军，可以是补缀乾坤、斡旋天地的政客，但同样也可以是刺客、游侠、滑稽这样的小人物。小人物亦有大智慧，也可以顶天立地，创造不朽的功业。无论是刺客、游侠还是滑稽人物，虽然他们大多出身卑微，政治地位并不显赫，但他们的每一次出场，却都留下了重章华彩的一笔，为当时风云变幻的历史，谱写了一幕幕英雄的壮歌。刺客独行千里，舍身一击，只为允知己一诺；游侠急人危难、仗义疏财，但求不变的信义；而滑稽巧言善辩，长袖善舞，于谈笑间救国家于危难。这三类人物的存在，均反映出他们所代表的阶层在艰难时局下彰显自身价值的一种努力，不管他们最终身归何处，青史中注定留下他们不朽的传奇。
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二十四史鉴赏辞典 刺客列传
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〔选文〕
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专诸者，吴堂邑人也。……伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，……乃进[1]专诸于公子光。
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……
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光既得专诸，善客待之。……
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四月丙子，光伏[2]甲士于窟室中，而具[3]酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚[4]也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详[5]为足疾，入窟室中，使专诸置[6]匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘[7]鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖庐。阖庐乃封专诸之子以为上卿。
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……
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豫让者，晋人也，故尝[8]事范氏及中行氏，而无所知名。去[9]而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆[10]其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说[11]己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以[12]报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂[13]厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执[14]问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释[15]去之。
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居顷之，豫让又漆身为厉[16]，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质[17]而臣事[18]襄子，襄子必近幸[19]子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报[20]襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧[21]天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数[22]豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇[23]我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩[24]人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称[25]君之贤，今日之事，臣固伏[26]诛，然愿请君之衣而击之，焉[27]以致报仇之意，则虽死不恨[28]。非所敢望也，敢布[29]腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与[30]豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
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……
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聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如[31]齐，以屠为事[32]。
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久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤[33]。严仲子恐诛，亡[34]去，游[35]求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反[36]，然后具酒自畅聂政母前。酒酣，严仲子奉黄金百溢[37]，前为聂政母寿[38]。聂政惊怪其厚，固谢[39]严仲子。严仲子固进[40]，而聂政谢曰：“臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳以养亲。亲供养备，不敢当[41]仲子之赐。”严仲子辟[42]人，因为聂政言曰：“臣有仇，而行游诸侯众矣；然至齐，窃[43]闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人[44]粗粝之费，得以交足下之欢，岂敢以有求望邪！”聂政曰：“臣所以降志辱身居市井屠者，徒幸以养老母；老母在，政身未敢以许人也。”严仲子固让[45]，聂政竟[46]不肯受也。然严仲子卒备[47]宾主之礼而去。
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久之，聂政母死。既已葬，除服[48]……乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许[49]仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从[50]事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累”……聂政乃辞独行。
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杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚卫。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠[51]出肠，遂以死。
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韩取聂政尸暴[52]于市，购问莫知谁子。于是韩县[53]购之，有能言杀相侠累者予千金。久之莫知也。政姊荣闻……如韩，之[54]市，而死者果政也，伏尸哭极哀，曰：“……政所以蒙污辱自弃于市贩之间者，为老母幸无恙，妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举[55]吾弟困污之中而交之，泽[56]厚矣，可奈何！士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从[57]，妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”大惊韩市人。乃大呼天者三，卒于邑悲哀而死政之旁。
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选自《史记》卷八十六
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〔赏析〕《刺客列传》是列传的第二十六篇，是一篇专记刺客故事的类传。类传是司马迁的首创，他在为历史人物做传的时候，按以类相从的原则，把同一类人物的活动，归到一个传内，这样可以突出这一类人物的群体形象和反映该类人物鲜明的精神特征。《刺客列传》和下文将要提到的《游侠列传》和《滑稽列传》都属于这一类列传。
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在《刺客列传》里，司马迁一共记载了五位刺客的故事，本文选取了其中有代表性的三位刺客：专诸、豫让和聂政。其中，专诸的刺杀计划最为巧妙，他是吴国堂邑人，伍子胥将其推荐给了公子光，公子光厚待他，目的就是为了让他去刺杀吴王僚，但吴王僚戒备森严，杀他谈何容易？专诸为此制订了一个中国历史上著名的刺杀计划——鱼藏剑。他将匕首藏在鱼肚之中，借献鱼之机，避开了检查，成功刺杀了吴王僚，而自己亦为僚的卫士所杀，公子光之后即位为吴君，加封专诸之子为上卿。豫让的刺杀故事最为曲折，豫让是晋国人，智伯曾经非常优厚地对待他，后来智伯为赵襄子所杀，头被割下来当饮器，豫让发誓要为旧主报仇。于是先是伪装成受过刑的人进入赵襄子宫中，想假借整修厕所之机行刺赵襄子，被赵襄子察觉，赵襄子感其义举放过了他。但豫让并未就此罢休，他自毁容貌，漆身吞炭，让妻子朋友都认不出来，然后躲藏在赵襄子要经过的桥下准备再度行刺，再次未遂之后，豫让只得请求赵襄子让他刺破其衣，以此报智伯之恩，在赵襄子应允之后，豫让在砍了衣服三剑之后自杀。聂政则可能是刺客列传里武功最为高强的一位，他因为躲避仇家带着母亲和姐姐逃到了齐国，以屠宰为生，严仲子想让他刺杀自己的政敌侠累，所以对其施以厚礼，聂政却因为老母尚健在，拒绝了严仲子的厚礼。聂母去世之后，聂政为报严仲子知遇之恩，主动找到严仲子提出愿为其复仇，只身仗剑赴韩，在刺杀了侠累之后，自毁面容后自杀。韩国为了确认凶手的身份，将其尸体暴于街市，并悬赏查问凶手身份。其姐聂荣闻讯赶往韩都查看，在证实后伏尸痛哭而死去。
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