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[39].卒：最终。
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[40].亡：逃跑。
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[41].内：通“纳”，接受。
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[42].之：到。
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[43].咎：责怪。
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[44].嫉：憎恨。
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[45].反覆：回归。
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[46].三：多次。
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[47].短：揭短。
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[48].被：同“披”。
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[49].放：流放。
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[50].哺：吃。
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[51].啜：饮。
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[52].新：刚刚。
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[53].察察：洁净。
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[54].汶汶：污秽。
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[55].怀：抱。
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[56].称：称颂。
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[57].祖：效法。
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二十四史鉴赏辞典 儒林列传
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〔选文〕
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太史公曰：余读功令，至于广厉[1]学官之路，未尝不废[2]书而叹也。曰：嗟乎！夫周室衰而《关雎》作，幽厉微[3]而礼乐坏，诸侯恣[4]行，政由强国。故孔子闵[5]王路废而邪道兴，于是论次[6]《诗》、《书》，修起礼乐。适[7]齐闻韶，三月不知肉味。自卫返鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。世以[8]混浊莫能用，是以仲尼干[9]七十余君无所遇，曰“苟有用我者，期月而已矣”。西狩获麟，曰“吾道穷矣”。故因史记作《春秋》，以当王法，以辞微而指[10]博，后世学者多录[11]焉。
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自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐而不见。故子路居卫，子张居陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终于齐。如田子方、段干木、吴起、禽滑釐之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。是时独魏文侯好学。后陵迟以至于始皇，天下并争于战国，儒术既绌[12]焉，然齐鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸[13]遵夫子之业而润色[14]之，以学显于当世。
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