1707191660
1707191661
[35].愍：痛心。
1707191662
1707191663
[36].详：详尽。
1707191664
1707191665
[37].与：给。
1707191666
1707191667
[38].原：根本。
1707191668
1707191669
[39].洽：广博。
1707191670
1707191671
[40].因：依据。
1707191672
1707191673
[41].复：免赋税徭役。
1707191674
1707191675
[42].已：同“以”。
1707191676
1707191677
[43].补：补官。
1707191678
1707191679
[44].偕：一起。
1707191680
1707191681
[45].诣：造访。
1707191682
1707191683
[46].籍：登记。
1707191684
1707191685
[47].下：颁布。
1707191686
1707191687
[48].秩：俸禄。
1707191688
1707191689
[49].属：下属。
1707191690
1707191691
[50].备：齐备。
1707191692
1707191693
[51].著：写。
1707191694
1707191695
[52].佗：别的。
1707191696
1707191697
1707191698
1707191699
1707191701
二十四史鉴赏辞典 名与命、才与运：智者的身不由己
1707191702
1707191703
〔导言〕纪传体史书通常以记述人物生平的正文为主，史家的评论为辅，然而《伯夷列传》是特别的一篇。虽说是伯夷和叔齐的合传，但同其他的本纪、世家、列传的撰写手法不同，太史公的评论远多于叙事。与其说这是篇传纪，不如说是借历史提出自己的困惑，其中一个疑问就是关于“名”。有的人幸运，可以在生命终结后被懂得欣赏的人推崇，昭著历史；有的人却不那么幸运，他们本该被传颂，却最终还是埋没在了历史长河中。那么什么人应该被传颂，又如何声名远播，从而留下历史的印迹？这是史学家选择的职责，也是《伯夷列传》试图探讨的问题。可见作为列传之首，《伯夷列传》颇有高屋建瓴之深意，司马迁正是用他的标准选择了三十篇列传的传主。不过，“名”既有光鲜亮丽的一面，又有令人苦恼的一面，而在古代往往又和“命”有所牵连，选录的《扁鹊仓公列传》则又牵扯到另一个与之相关的话题：对于那些无心于“名”，却在生前就被名声推到世人眼前的人，他们成名后面临的困扰，成了出“名”的代价。人类的思想是相通的，希望通过解读历史人物关于“名”和“命”的取舍来展现他们不同的世界观、价值观，而反观各人不同的抉择及其最终的命运，其间不无发人深省之处。
1707191704
1707191705
1707191706
1707191707
1707191709
二十四史鉴赏辞典 伯夷列传
[
上一页 ]
[ :1.70719166e+09 ]
[
下一页 ]