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[30].闾：通“率”，大抵。
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[31].殚：全部。
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[32].已：停止。
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[33].柏：通“迫”，逼近。
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[34].浮：被淹。
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[35].浚：疏通。
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[36].属：连续。
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[37].卒：最终。
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[38].道：同“导”。
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[39].佗：别的。
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[40].著：显著。
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[41].疏：疏通。
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[42].行：巡视。
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[43].甚：严重。
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[44].从：跟从。
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二十四史鉴赏辞典 超前的国富论
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〔导言〕《货殖列传》和《平准书》，是体现司马迁宏观治国、微观工商业经营以及货币、财政等卓越经济思想体系的姊妹篇。《货殖列传》是记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传，反映了司马迁重视社会生产活动、主张发展工商业的思想。他认为政治的治乱兴衰与社会经济情况密切相连，社会经济活动又是不以人们意志为转移的客观过程。《平准书》记载了西汉建国七十余年来所发生的一切经济大事及财政、货币制度的演革过程，实际反映了司马迁对汉武帝以国家干涉主义为指导、以强化中国集权制度为目标的财政改革和政策举措的反对态度。二者归纳于一点，就是司马迁的经济自由主义的根本立场，即国家要发展市场经济，不要过多干预经济，让经济规律自行调节经济。让人可叹的是，后世正史虽然继承了司马迁开创的经济专篇惯例，但司马迁关于国民经济的进步、科学的经济思想，自班固后却为历代封建文人所曲解、责难或批判，在中国古代经济思想史的天空是“一家之绝响”。中国古代社会未能按照司马迁的方向发展，所幸的是，两千多年后的今天，中国掀起市场经济建设的大潮，使我们能重新认识其思想的精华，这就是司马迁经济思想伟大而不朽的意义。
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二十四史鉴赏辞典 货殖列传
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〔选文〕
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老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘[1]其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽[2]近世涂[3]民耳目，则几无行矣。
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太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若诗书所述虞夏以来，耳目欲极[4]声色之好，口欲穷[5]刍豢之味，身安[6]逸乐，而心夸矜[7]势能之荣。使俗之渐[8]民久矣，虽户说以眇[9]论，终不能化。故善者因[10]之，其次利道[11]之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
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