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财富面前，人人平等。每一个人都有追求财富的权力，但由于个人财富、资本等各种条件的限制，每一个人拥有的财富是不平等的。无财者要受有财者支配，巨万财富者可与王者同乐，大商人就是“无冕之王”，司马迁称之为“素封”。汉武帝时重农抑商，商人不得衣丝乘车，不得做官，司马迁却称之为“素王”，这与陈胜、吴广起义时发出的口号“王侯将相宁有种乎”，多么具有同工异曲之妙！
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总起来谈，司马迁以他天才的洞察力看到人欲是生产的动力，农工商虞是中国古代社会的基本经济结构，而商业活动在促进生产发展中又起到纽带作用，所以他颂扬货殖，为商人立传。特别是他最后提出的“崇势利而羞贱贫”、“素封论”的财富观。人无天生的贵贱等级之分，各行各业的人都用自己的聪明才智发财致富，这样就能与王者同乐，做一个“素封”。司马迁敢于号召人们从经济地位上冲击王侯将相的政治权力。这在其所处的时代，是吹响了大胆战斗的号角，具有无人能超越的大勇精神。可叹的是，司马迁的这种进步、卓越思想在中国历代封建政治王朝中，均被视为离经叛道的异端，在中国古代历史的天空上，似一束火花，转瞬即逝。
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司马迁立《货殖列传》，开创了二十四史记载生产活动的先例，成为中国史学的优秀传统。《汉书》以下的《食货志》等，内容虽较《货殖列传》有些扩充，但在思想方面，绝不及司马迁的高度和深度。像这样关于社会经济发展的议论和铺陈，在正史中堪称空前绝后。
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〔注释〕
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[1].甘：乐意。
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[2].挽：挽救。
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[3].涂：堵住。
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[4].极：极尽。
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[5].穷：穷尽。
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[6].安：享受。
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[7].矜：夸耀。
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[8].渐：浸染。
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[9].眇：微妙。
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[10].因：顺应。
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[11].道：通“导”。
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[12].饶：富足。
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[13].置：分布。
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[14].被：通“披”。
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[15].具：器具。
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[16].待：等待。
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[17].出：出产。
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[18].发征：征调。
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[19].期会：按时送达。
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[20].之：则。
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[21].劝：勉励。
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