1707193200
1707193201
遂渡汾阴河，入夏阳。更始中郎将左辅都尉公乘歙，引其众十万，与左冯翊兵共拒禹于衙，禹复破走之，而赤眉遂入长安。是时三辅连覆败，赤眉所过残贼，百姓不知所归[14]。闻禹乘胜独克而师行有纪，皆望风相擕负以迎军，降者日以千数，众号百万。禹所止辄停车住节，以劳[15]来之，父老童稚，垂发戴白，满其车下，莫不感悦，于是名震关西。帝嘉之，数赐书褒美。
1707193202
1707193203
诸将豪杰皆劝禹径攻长安。禹曰：“不然。今吾众虽多，能战者少，前无可仰之积，后无转馈之资。赤眉新[16]拔长安，财富充实，锋锐未可当也。夫盗贼群居，无终日之计，财谷虽多，变故万端，宁[17]能坚守者也？上郡、北地、安定三郡，土广人稀，饶谷多畜，吾且休兵北道，就粮养士，以观其弊[18]，乃可图也。”于是引军北至栒邑。禹所到，击破赤眉别将诸营保，郡邑皆开门归附。西河太守宗育遣子奉檄降，禹遣诣京师。
1707193204
1707193205
……
1707193206
1707193207
二年春，遣使者更封禹为梁侯，食四县。时，赤眉西走扶风，禹乃南至长安，军[19]昆明池，大飨[20]士卒。率诸将斋戒，择吉日，修礼谒祠高庙，收十一帝神主，遣使奉诣洛阳，因循行园陵，为置吏士奉守焉。
1707193208
1707193209
……
1707193210
1707193211
十三年，天下平定，诸功臣皆增户邑，定封禹为高密侯，食高密、昌安、夷安、淳于四县。帝以禹功高，封弟宽为明亲侯。其后左右将军官罢，以特进奉朝请。禹内[21]文明[22]，笃行淳备，事母至孝。天下既定，常欲远名势。有子十三人，各使守一艺。修整闺门，教养子孙，皆可以为后世法。资用国邑，不修产利。帝益重之。中元元年，复行司徒事。从东巡狩，封[23]岱宗。
1707193212
1707193213
显宗即位，以禹先帝元功，拜为太傅，进见东向，甚见[24]尊宠。居岁余，寝疾。帝数自临问，以子男二人为郎。永平元年，年五十七薨，谥曰元侯。
1707193214
1707193215
……
1707193216
1707193217
论曰：“夫变通之世，君臣相择，斯最作事谋始之几[25]也。邓公嬴粮徒步，触[26]纷乱而赴光武，可谓识所从[27]会矣。于是中[28]分麾下之军，以临山西之隙[29]，至使关河响动，怀赴如归。功虽不遂，而道亦弘矣！及其威损栒邑，兵散宜阳，褫龙章于终朝，就侯服以卒岁，荣悴[30]交而下无二色，进退用而上无猜情，使君臣之美，后世莫窥其间[31]，不亦君子之致为乎！”
1707193218
1707193219
选自《后汉书》卷十六
1707193220
1707193221
〔赏析〕邓禹是东汉开国元勋，云台二十八将之一。邓禹自幼熟读诗书，曾游学长安，与后来的光武帝刘秀成为同学。王莽末年，天下大乱，邓禹追随当时受命平定河北的刘秀，为其出谋划策，深受信任，更兼知人善任，举荐得人。邓禹不仅谋略出众，更骁勇善战，他受命西征，独当一面，为统一大业立下赫赫功勋。建武十三年，天下统一，邓禹受封高密侯，复为司徒，行宰相职权。明帝刘庄即位，受封太傅，于永平元年（58年）去世，谥曰元侯。后来，明帝绘东汉二十八位功臣的画像，挂于洛阳南宫的云台，世称“云台二十八将”，邓禹位列云台二十八将之首。
1707193222
1707193223
汉末丧乱，群雄并起，更始帝以汉室正统号召天下，“海内豪桀翕然响应”（《后汉书·刘玄刘盆子列传》），邓禹却选择投奔当时受到排挤，受命镇慰河北的刘秀。不同于“丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳”的富贵逼人，邓禹志在建功立业，名垂青史。在他看来，天下豪杰四起，盗贼横行，更始无平定天下之力，麾下将相皆是庸人，虽然一时势大，但终不能成事，虽然刘秀此时实力较弱，只要能“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。以公而虑天下，不足定也。”此次进言，正可以看出，邓禹谋略之特色，在于远虑深图，纵观天下，明辨天下大势，而非专注于一时一地。当刘秀忧心天下纷乱难平，帝业起步维艰之时，他更提出：“方今海内淆乱，人思明君，犹赤子之慕慈母。古之兴者，在德薄厚，不以大小。”事实上，考量到以后事态的发展，不能不赞叹邓禹眼光之准。刘秀本人仁厚谦恭，雄才大略，既有汉室宗亲之身份，又有谋臣良将为之辅，当时虽然只能割据一地，一旦风云际会，趁势而起，便能迅速统一天下。清人赵翼于《廿二史札记·王莽时起兵者皆称汉后》中感叹道：“历观诸起事者，非自称刘氏子孙，即以辅汉为名。可见是时人心思汉，举天下不谋而同。是以光武得天下之易，起兵不三年，遂登帝位，古未有如此之速者，因民心之所愿，故易为力也。”
1707193224
1707193225
邓禹不仅谋略出众，目光长远，更是东汉开国功臣中，少有的文武兼备之才。当赤眉军进攻长安之时，光武帝委邓禹以西征重任，节制一方。邓禹也不负所托，连破敌军，平定河东，以二十四岁之龄，官拜大司徒，受封万户侯，于古今名将之中，也堪称罕见。而且，邓禹之大局观，也表现在他与劫掠三辅的赤眉军不同，他军纪严明，深得民心。南宋名士陈亮对邓禹赞叹不已，称其“起身徒步，杖策军门，一见光武，遂论霸王大略，陈天下之大计，此其胸中有大过人者矣。连兵西讨，所当者破，既定河东，复平关中，威声响震，敌人破胆。”（《龙川集》卷六，《酌古论二》）
1707193226
1707193227
纵观中国古代历史，凡天下统一之后，功臣往往难得善终，兔死狗烹，鸟尽弓藏之事屡见不鲜。光武帝虽未屠戮元勋，但也夺其权柄，厚赐田宅，使之为太平盛世之富家翁，不能参与政事。邓禹以立身恭谨，不事私产，深得光武帝信赖倚重，得以参议国家大事。光武中元元年（56年）又“复行司徒事”，即行宰相之职，这在东汉功臣中是罕见的破例之举。汉明帝永平年间，明帝命绘“云台二十八将”之画像于洛阳南宫，邓禹即位列其首，人臣得此，可谓殊荣。
1707193228
1707193229
应该说，东汉名臣之中，无论文韬抑或武略，均有在邓禹之上者。然而，此种全局博弈之智慧，令邓禹格外引人注目，成为汉室再兴中不可或缺之重要一环。中国自古以来就形成了独特的“天下”观念，更兼儒家济世救民精神之激发，士人们虽往往以兼济天下自诩，但事实上，要做到胸怀全局，颇非易事。将邓禹与同样通晓经传的隗嚣作一简单对比，则可以很清楚地看出，成败之关键，高下之分别，正系于此种大局观：第一，隗嚣不顾谋士劝阻，投奔更始帝，不仅事有未谐，且几乎深陷死地；而邓禹则一开始就知晓更始并非能成事之主，选择投奔更有潜力的刘秀。第二，隗嚣不能审知天下一统之大势，而妄图独立一方，结果身死国灭；邓禹知天下归心刘氏，汉祚未绝，择明主而辅之，位极人臣，名传青史。第三，隗嚣心无结束战乱拯救百姓之念，只知独善一方保全自己命禄；而邓禹身上则明显表现出中国士人救民于水火之中的情怀，辅佐君王致力统一，以使百姓再度安居乐业。中国士人，惟其具有此种心怀天下生民忘却一己私利之情怀，才能做到“荣悴交而下无二色，进退用而上无猜情，使君臣之美，后世莫窥其间”，成为后世良臣之典范。
1707193230
1707193231
（王劲嵛）
1707193232
1707193233
〔注释〕
1707193234
1707193235
[1].安集：安定聚集。
1707193236
1707193237
[2].杖策：谓驱马而行。
1707193238
1707193239
[3].封拜：授爵拜官。
1707193240
1707193241
[4].自：亲自。
1707193242
1707193243
[5].成立：成就。
1707193244
1707193245
[6].止：居住。
1707193246
1707193247
[7].发：征集。
1707193248
1707193249
[8].别：另。
[
上一页 ]
[ :1.7071932e+09 ]
[
下一页 ]